数字藏经洞

敬僧法功德法行法

名称

敬僧法功德法行法

编号

P.2081

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

### Plain Language

The scripture states: If someone recites the scriptures with unclean hands, our God King will severely punish them, causing them to suffer misfortune and not find peace in this life. After death, if they undergo bathing, burning incense, reading, upholding, and remembering the scriptures, and cease to do evil, our God King will protect them. Regardless of whether they walk, stand, sit, or lie down, the God King will be by their side, keeping them away from evil spirits and disasters. If someone does not believe in this scripture, it is like a bird with broken wings that cannot fly; they will also be unable to ascend to the good realms of humans and gods in the future.

If someone can believe in this scripture, they will often receive respect and love from humans and gods, and stay away from烦恼 (troubles). One should show reverence to monks, as they are fields of blessings that can promote goodness. When laypeople see monks, whether inside a temple or in the market, they should show deep respect and not be disrespectful.

The scripture records the story of Emperor Ashoka and a novice monk: The novice monk used his supernatural powers to enter and exit a bottle, warning the emperor not to look down on novices. Although small, a novice can save people; although young, a prince can slay dragons; although small, a dragon's offspring can bring clouds and rain. Therefore, one should not underestimate those who seem weak.

When dealing with monks who have broken their precepts, one should not beat or scold them but maintain respect. On important Buddhist days such as the 8th of April and the 8th of February (Buddha's birthday), one should set up a venue to offer Buddha images, which brings boundless merit. The merit of becoming a monk far exceeds that of giving alms, as it can eliminate demonic obstacles and foster good deeds. If someone obstructs others from becoming monks, they will incur grave sins.

Lawyers (Vinaya masters), Chan masters, and Dharma teachers each have their own rules for practice: Lawyers must maintain pure precepts and distinguish between right and wrong; Chan masters must subdue greed, anger, and delusion to attain insight wisdom; Dharma teachers must benefit themselves and others through teaching, while maintaining pure precepts. Studying the precepts, cultivating concentration, and practicing wisdom are the fundamentals of practice, which should be followed according to the teachings.

The management of the monastic community should be fair and compassionate, with respected elders appointed to handle affairs and maintain the purity of the community. If monks go out, they need permission from the community to avoid being tainted by worldly dust. Supporting the monastic community is like upholding the Buddha's precepts; one must not be disrespectful.

### Langue familière

Le texte sacré mentionne : si quelqu'un lit les textes sacrés avec des mains impures, notre Dieu Roi le punira sévèrement, lui faisant subir des calamités et ne lui accordant pas la paix dans cette vie. Si après sa mort, il se purifie par le bain, l'encens, la lecture, l'étude et la mémoire des textes sacrés, et s'il cesse de faire le mal, notre Dieu Roi protégera cette personne. Quelle que soit son activité — marcher, rester debout, s'asseoir ou se reposer — le Dieu Roi sera à ses côtés pour l'éloigner des esprits malveillants et des calamités. Si quelqu'un ne croit pas en ce texte sacré, c'est comme un oiseau aux ailes brisées qui ne peut plus voler ; il n'atteindra pas les bonnes voies de la vie future.

Si quelqu'un croit en ce texte sacré, il sera constamment respecté et aimé par les êtres humains et les dieux, loin des soucis. Il devrait montrer du respect aux moines, car ils sont un champ fertile pour le bien ; ils peuvent favoriser la bonne voie. Si un laïc voit des moines, qu'ils soient dans un temple ou sur un marché, il doit leur témoigner le plus grand respect et ne pas les mépriser.

Le texte relate l'histoire d'Asoka et du novice : le novice a montré son pouvoir surnaturel en entrant et sortant d'un vase pour avertir le roi de ne pas sous-estimer les novices. Même si un novice est jeune, il peut guider les gens ; même si un prince est jeune, il peut tuer un dragon ; même si un petit dragon est jeune, il peut produire des nuages et de la pluie. Par conséquent, on ne doit pas mépriser ceux qui paraissent faibles.

En ce qui concerne les moines qui ont enfreint les règles, ils ne doivent ni être battus ni insultés ; on doit leur témoigner du respect. Les 8e et 14e jours des mois de février et d'avril, ainsi que d'autres jours de naissance du Bouddha, il faut organiser des cérémonies pour offrir des présents aux statues du Bouddha, ce qui engendre une immense vertu. Le mérite de la vie monastique dépasse celui de l'aumône car elle permet de vaincre les obstacles démoniaques et de nourrir le bien. Empêcher quelqu'un de devenir moine est un péché grave.

Les avocats, les maîtres de méditation et les prédicateurs ont chacun leurs propres principes de pratique : les avocats doivent observer la discipline avec pureté et distinguer ce qui est léger ou lourd ; les maîtres de méditation doivent dominer la convoitise, la colère et l'ignorance pour atteindre la sagesse contemplative ; les prédicateurs doivent enseigner pour leur propre bien et celui des autres, tout en observant la discipline avec pureté. L'étude des règles, la pratique de la concentration et le développement de la sagesse sont les fondements de la pratique spirituelle ; on doit suivre ces principes.

La gestion de la communauté monastique doit être juste et pleine de compassion. On doit élire des personnes d'une grande moralité pour diriger les affaires, afin de maintenir la pureté de la communauté. Si un moine sort, il doit obtenir l'autorisation de la communauté pour éviter toute contamination par le monde extérieur. Protéger les moines est comme protéger les règles bouddhistes ; on ne doit pas les mépriser.

### Relevant Background

#### 1. **Sources and Core Ideas of the Sutra**
This passage integrates multiple Buddhist scriptures, such as the *Śūraṅgama-samādhi Sūtra*, the *Nirvāṇa Sūtra*, and the *Aśoka Sūtra*. It emphasizes the merits of upholding precepts, respecting the monastic community, and making offerings, while highlighting the dire consequences of showing contempt for the Three Jewels (Buddha, Dharma, Sangha). The core idea is that cultivation should encompass both inner and outer practices. Maintaining pure precepts, respecting the monastic community, and offering to the Three Jewels are fundamental in accumulating merit.

#### 2. **Concepts of Deva Kings and Protectors**
In Buddhism, "Deva Kings" refer to celestial protectors like the Four Heavenly Kings and Vajrapāṇi Bodhisattva. Their duties include safeguarding the Dharma and punishing those who violate precepts. The sutra emphasizes the protection offered by these Devas to those who uphold precepts, reflecting the Buddhist concept of "karma and retribution."

#### 3. **The Story of Emperor Aśoka and the Novice Monk**
Emperor Aśoka was a ruler of the Maurya Empire in India who converted to Buddhism and actively promoted its teachings. The story of the novice monk's supernatural manifestation illustrates the Buddhist teaching that "one should not look down on the small" — practitioners, regardless of age or status, have the potential for great achievements.

#### 4. **Monastic System and Precepts**
- **Vinaya Masters**: Bhikṣus who are experts in monastic rules and responsible for maintaining discipline within the community.
- **April 8th and February 8th**: The Buddha's birthday and ordination day, which are significant festivals in Buddhism.
- **Merit of Ordination**: Ordination is considered the highest virtuous act, capable of breaking the cycle of birth and death, surpassing worldly merits such as almsgiving and building stupas.

#### 5. **Buddha Image Worship and Temple Construction**
The *Samādhirāja Sūtra* states that Buddha images represent the continuation of the Dharma. Worshipping Buddha images can lead to the samādhi of mindfulness. Temples should be clean and dignified, providing a place for collective practice, reflecting the Buddhist tradition of "representing the Dharma through images."

#### 6. **Stages of Cultivation**
- **Learning Precepts**: Newly ordained practitioners must study precepts for five years to lay a solid foundation for cultivation.
- **Cultivating Concentration**: Meditation practices such as the White Skeleton Visualization help in overcoming afflictions.
- **Developing Wisdom**: Wisdom must be based on precepts and concentration, breaking attachments and realizing the true nature of reality.

#### 7. **Monastic Administration**
According to the *Dharmaguptaka Vinaya*, monastic affairs should be handled with fairness and impartiality. Qualified individuals (Vinaya Masters, Zen Masters, Dharma Teachers) are elected to lead. The emphasis is on maintaining harmony within the community, avoiding secularization, and preserving a pure environment for cultivation.

#### 8. **Cultural Impact**
This sutra integrates Indian Buddhism with Chinese practices, reflecting the importance placed by Han Buddhism on precepts, monastic systems, and offering rituals. It has had a profound influence on subsequent temple management and the relationship between monks and laypeople.

### Contexte pertinent

#### 1. **Source et idée centrale des textes sacrés**
Ce passage combine plusieurs textes bouddhistes (comme le *Śatasāhasrikā-prajñāpāramitā-sūtra*, le *Mahāparinirvāṇa-sūtra*, le *Aśokarāja-sūtra*), mettant l'accent sur les mérites de la tenue des préceptes, du respect des moines et de l'offrande. L'idée centrale est que la pratique doit être cultivée à la fois intérieurement et extérieurement : la pureté des préceptes, le respect du Sangha (la communauté monastique) et les offrandes aux Trois Joyaux (Bouddha, Dharma, Sangha) sont les fondements de l'accumulation de mérites.

#### 2. **Concept de dieux protecteurs**
Dans le bouddhisme, un "dieu protecteur" fait référence à des divinités célestes gardiennes comme les Quatre Rois Célestes et le bodhisattva Vajrapani, dont la responsabilité est de protéger la Voie droite et de punir ceux qui enfreignent les préceptes. Le texte souligne que ces dieux protecteurs veillent sur ceux qui respectent les préceptes, reflétant ainsi l'idée bouddhiste du karma.

#### 3. **L'histoire d'Aśoka et du novice**
Aśoka était le monarque de la dynastie Maurya en Inde, qui a embrassé le bouddhisme et promu activement sa diffusion. L'histoire des pouvoirs surnaturels démontrés par un novice illustre l'enseignement bouddhiste selon lequel on ne doit pas mépriser les jeunes pratiquants — peu importe leur âge ou leur statut, tous ont le potentiel de réaliser la Voie.

#### 4. **Système monastique et préceptes**
- **Vinaya master** : un moine expert en préceptes, responsable du maintien de la discipline au sein du Sangha.
- **8e jour du quatrième mois et 8e jour du deuxième mois** : les anniversaires de la naissance et de l'ordination du Bouddha, des fêtes importantes dans le bouddhisme.
- **Mérites de l'ordination** : l'ordination est considérée comme la plus haute pratique vertueuse, capable de briser le cycle des renaissances et de surpasser les mérites terrestres tels que le don et la construction de stupas.

#### 5. **Offrandes aux statues du Bouddha et construction des lieux de pratique**
Le *Sūtra de la concentration méditative sur l'image du Bouddha* indique que les statues du Bouddha représentent la continuation de la Loi, et que leur vénération peut mener à la samadhi de la récitation du nom du Bouddha. Les lieux de pratique doivent être propres et dignes pour faciliter la méditation, reflétant la tradition bouddhiste selon laquelle l'image représente la Loi.

#### 6. **Étapes de la pratique**
- **Apprentissage des préceptes** : les nouveaux moines doivent passer cinq ans à étudier les préceptes pour établir une base solide pour leur pratique.
- **Cultivation de la concentration** : la méditation est un moyen de combattre les affections, par exemple en pratiquant l'observation des os blancs.
- **Développement de la sagesse** : la sagesse doit être fondée sur la discipline et la concentration, afin de briser les attachements et de réaliser la vérité ultime.

#### 7. **Gestion du Sangha**
Selon le *Vinaya en dix récits*, les affaires monastiques doivent être gérées avec équité et sans partialité, en nommant des personnes vertueuses (vinaya masters, maîtres de méditation, maîtres d'enseignement) pour diriger. L'harmonie au sein du Sangha est soulignée, évitant la sécularisation et préservant l'intégrité de la pratique.

#### 8. **Influence culturelle**
Ce texte combine les enseignements bouddhistes indiens et les pratiques locales chinoises, reflétant l'importance accordée par le bouddhisme sino-asiatique aux préceptes, au système monastique et aux rituels d'offrande. Il a eu une influence profonde sur la gestion des temples et les relations entre moines et laïcs dans les générations ultérieures.

### 関連背景

#### 1. **経典の出典と核心思想**
この経文は『十住毘婆沙論』『涅槃経』『阿育王経』などの多部仏教経典を融合させ、持戒、敬僧、供養の功徳および三宝（仏・法・僧）を軽視した悪果を強調しています。核心思想は：修行には内面と外面の両方の修練が必要で、持戒清浄、僧団への敬重、三宝への供養が福德を積む根本であるということです。

#### 2. **神王と護法の概念**
仏教における「神王」は守護天神を指し、四天王や韋馱菩薩などがあり、正法を護持し破戒者を懲罰する役割を持っています。経文では、神王が持戒者を保護することを強調し、仏教の「因果業報」の観念を反映しています。

#### 3. **阿育王と沙弥の故事**
阿育王はインドの孔雀王朝の君主で、仏教に帰依した後、広く仏法を推進しました。沙弥が神通力を示す典故は、「小なる者を軽視せず」という仏教の教義を体現しており、修行者は年齢や身分に関わらず潜在力があることを示しています。

#### 4. **僧団制度と戒律**
- **律师**：戒律に精通した比丘で、僧団の紀律を担当します。
- **四月八日と二月八日**：仏誕生日と出家日で、仏教の重要な祭日です。
- **出家の功徳**：出家は最高善行とされ、生死輪廻を断ち、布施や塔建などの世間的功徳を遠く超えると考えられています。

#### 5. **仏像供養と道場建設**
『観仏三昧経』では、仏像は佛法の継続を象徴し、仏像への供養は念仏三昧を得られるとしています。道場は清浄で荘厳でなければならず、多くの人が修行できる環境を提供する必要があり、仏教の「像を以て法を表す」伝統を体現しています。

#### 6. **修行次第**
- **学戒**：初出家者は五年間戒律を学び、修行の基礎を築きます。
- **修定**：禅定は煩悩を対治するもので、白骨観などの法門があります。
- **習慧**：智慧は戒と定に基づいて培われ、执着を破り実相を悟ることを目指します。

#### 7. **僧団管理**
『十誦律』によれば、僧事の処理には公正無私であることが求められ、具徳者（律师、禅師、法師）が選ばれて主催します。僧団の和合を強調し、世俗化を避けて修行の清浄さを維持することが重視されています。

#### 8. **文化影響**
この経文はインド仏教と中国本土の実践を融合しており、漢伝仏教における戒律、僧制、供養儀軌の重要性を反映しています。後世の寺院管理や僧俗関係に深い影響を与えています。

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