数字藏经洞

斋文

名称

斋文

编号

P.3758

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

##Vernacular Translation

Put on vestments, light incense, and everyone pray together.

Relying on the wisdom of the Maha Prajna Sutra, Dharma protects all living beings.

It is the end of the year, the cold clouds are rolling, the New Year is approaching, and the auspicious wind gathers like a wheel.

Set up a nine-level Dharma altar to recite the most unique scriptures, Buddha statues, and mantras in the south, and respectfully follow the Buddha's teachings.

The Dharma Conference lasted for seven days. The Sanskrit sound shook the three realms. For six nights, the silver lamp was as bright as billions of stars.

The aroma of incense and borneol wood fills the void and covers the earth like clouds; the phoenix box (magic tool) for charity sprinkles grace everywhere, making all living beings compliant and good.

At this time, Hefumao Du (official name) and Shangshu Lingcheng (person's name) presided over the Dharma meeting, praying for the eight heavenly dragons to dispel the disasters of the old year and the four great kings to welcome the auspicious New Year.

Shangshu (senior official) protects the people with a mind like mountains and seas, and Princess Tian (noble woman) is as stable as a rock.

At the beginning of the Dharma Conference, everyone worshipped piously. Those with outstanding talents had talents from the five mountains in mind. The gods gave them unique insights and understood the strategy of war.

Zainu (official name) governed Lianfu (place name), imitating the political style of the virtuous minister Gong Huang (a good official in the Han Dynasty); the land of Longsha (place name) returned to peace and tranquility, changed customs, and the people lived and worked in peace and contentment.

In times of crisis, the war ceased, and all young and old enjoyed peace and prosperity. Everyone praised the virtues of Yao and Shun, and foreign countries also worshipped the wisdom.

# # traduction vernaculaire

Enfilant des vêtements, allumant de l'encens, tout le monde a prié ensemble.

S'appuyant sur la sagesse du Maha Prahra Sutra, le Dharma protège tous les êtres vivants.

En ce moment, c'est la fin de l'hiver froid, les nuages froids roulent, la nouvelle année approche, le vent favorable converge comme des roues.

Mettez en place un autel de neuf étages pour réciter les textes les plus célèbres du sud, les paroles et les mantras des statues de Bouddha et suivez respectueusement les enseignements du Bouddha.

La Conférence du Dharma a duré sept jours, et le Sanskrit a secoué les trois mondes, et six nuits de lampes argentées ont brillé comme dix milliards d'étoiles.

L'odeur du feu d'encens et de l'arôme de longinus recouvre la terre comme un nuage ; les boîtes de phénix (outils magiques) répandent la grâce partout, rendant les êtres humains doux et bons.

À ce moment, il y a He Ru Deng (nom officiel) et Shang Shu Ling Cheng (nom de personne) présidant la réunion du Fa, priant pour que les huit dragons du ciel chassent les maux de l'ancienne année et que les quatre rois saints accueillent la nouvelle année.

Le Shang Shu (hauts fonctionnaires) protège le peuple avec une poitrine comme une montagne et une mer, et la princesse du ciel (une femme noble) est paisible et solide comme un roc.

Au début de l'Association, les gens adoraient avec piété. Les gens qui avaient des talents exceptionnels avaient des talents exceptionnels dans leurs cœurs. Les dieux lui avaient donné des connaissances exceptionnelles et des connaissances profondes dans les arts de la guerre.

Une autre fille (nom officiel) a gouverné le palais de Lian (nom de lieu), imitant le style politique de Gong Huang (un bon fonctionnaire de la dynastie Han). Longsha (nom de lieu) a été retourné à Qingping, les coutumes ont changé, et les gens vivaient et travaillaient paisiblement.

La guerre s'est arrêtée en temps de danger, et les jeunes et les vieux jouissaient de la paix et de la prospérité. Tout le monde chantait les vertus de l'empereur, et les nations étrangères adoraient également le sage.

##Related background

### 1. ** Nature of Scripture **  
This passage is the text of Buddhist Dharma rituals, integrating religious ritual content such as praying for blessings, exorcism, and welcoming the new. It may come from Dunhuang documents or Buddhist fasting documents in the Tang Dynasty, with tantric and pure land colors.

### 2. ** Contemporary background **  
The article mentions official positions and honoriums such as "Shangshu" and "Princess Tian", which are speculated to be related to the Hexi area (such as the Guiyi Military Regime) from the late Tang Dynasty to the Five Dynasties, reflecting the social style of the local regime at that time using Buddhist rituals to consolidate its rule and pray for peace and stability for the country and the people.

### 3. ** Religious elements **  
- ** Maha Prajna **: refers to the "Great Prajna Sutra", which is the core scripture of Mahayana Buddhism and symbolizes wisdom.
- ** Suiqiu Mantra **: Tantric mantra, believing that chanting can be blessed by Buddha power.
- ** Four Great Kings **: The Buddhist Dharma Protector, or refers to the Wheel King, symbolizes the protection of the four directions.
- ** Eight parts of the dragon **: Buddhist guardians, including eight types of gods such as heaven and dragon.

### 4. ** Cultural characteristics **  
- ** Ninth floor of the Jietan **: Reflecting the rituals of Tantric Mandala City, the ninth floor symbolizes the order of cultivation.
- ** Ten billion silver lamps **: Buddhist Dharma meetings often use lamp offerings to symbolize the elimination of ignorance.
- ** Borneol cashew **: Borneol is a precious spice used in religious rituals to show piety.

### 5. ** Social function **  
Such texts are mostly used for official Dharma meetings to exorcise evil at the end of the year and pray for blessings in the New Year. They aim to eliminate disasters through religious rituals, consolidate the legitimacy of rule, and promote the concept of "unity of politics and religion."

### 6. ** Character characteristics **  
It contains a large number of variant characters (such as "" for "sui" and"" for "zhou"), Buddhist terms and official names. The language style is solemn and complex, which conforms to the characteristics of religious rituals and texts.?

### 7. ** Historical connection **  
Words such as "Longsha" and "Lianfu" are common in Dunhuang documents and may be related to the historical events of Guiyi Army Jiedushi governing Hexi, reflecting the cultural integration role of Buddhism in border governance.

# # Contexte

### 1. * * Nature du texte * *  
Ce texte est un texte rituel bouddhiste, intégrant le contenu des cérémonies religieuses telles que la prière de bénédiction, l'expulsion des démons et l'accueil des nouveaux, et peut provenir des documents de Dunhuang de la dynastie Tang ou des documents bouddhistes de la chaire et de la chaire, avec des couleurs tantriques et de la secte de la terre pure.

### 2. * * Temps de temps * *  
Les titres officiels et honorables mentionnés dans le texte, tels que "Shangshu" et "Princesse Tian", sont probablement liés à la région du Hexi de la fin de la dynastie Tang à la période des Cinq dynasties (par exemple, le régime de Gui Yijun), ce qui reflète la tendance sociale du gouvernement local à cette époque à consolider la règle et à prier pour la paix du pays et la sécurité du peuple à l'aide de rituels bouddhistes.

# # # 3. * * Élément religieux * *  
- * * Mahabharata Prabhana * * : Se réfère au Maha Prabhana Sutra, le livre central du bouddhisme Mahayana, symbolisant la sagesse.
- * * Suivez le mantra * * : la vérité tantrique, croyant que la récitation peut être renforcée par la force du Bouddha.
- * * Les Quatre Grands Rois Saints * * : le dieu bouddhiste protecteur du Dharma, ou le roi de la roue, symbolise la garde des quatre directions.
- * * Huit Dragons * * : les défenseurs du Dharma bouddhistes, y compris les huit types de dieux tels que le ciel et le dragon.

# # # 4 * * caractéristiques culturelles * *  
- * * Neuf couches de l'autel de jonction * * : reflète les rites de la ville de l'autel tantrique, les neuf couches symbolisent la pratique.
- * * Des milliards de lampes d'argent * * : La loi bouddhiste utilise souvent des lampes comme symboles pour détruire l'ignorance.
- *

# # # 5 * * Fonction sociale * *  
Ces textes sont souvent utilisés pour exorciser les démons à la fin de l'année et prier pour le Nouvel An, dans le but d'éliminer les calamités par des rituels religieux, de consolider la légitimité de la règle et de promouvoir le concept de « l'unité de la religion et de l'État ».

# # # 6. * * Caractéristiques de texte * *  
Il contient un grand nombre de caractères hétérogènes (par exemple, «  » pour « âge », «  » pour « semaine »), des termes bouddhistes et des titres officiels, et le style de langage est solennel et répandu, en accord avec les caractéristiques des textes rituels religieux.??

# # # 7 * * Connexion historique * *  
Des mots tels que « Longsha » et « Lianfu » sont couramment utilisés dans les documents de Dunhuang, qui peuvent être liés à l'événement historique de la gouvernance de l'armée Guiyi sur le Hexi, reflétant l'intégration culturelle du bouddhisme dans la gouvernance frontalière.

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