太玄真一本际经卷第五

名称

太玄真一本际经卷第五

编号

P.2438

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

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"Taixuan Zhenyi Benji Jing" is an important Taoist scripture from the Southern and Southern Dynasties to the Sui and Tang Dynasties. It belongs to the Lingbao School's classic system, emphasizing that "Benji" is the origin of Tao. This paragraph comes from Volume 5. The core content is Lao Jun's explanation of the difference between Mahayana and Hinayana:

1. ** Cultivation realm **: Hinayana insists on the distinction of "doing/doing" and can only become an earth immortal; Mahayana transcends opposition and conforms to the Tao body, and can reach an immortal.
2. ** Confession Thought **: By tracing back the karma of thousands of crimes, it emphasizes that the reincarnation of karma needs to be resolved through merit, reflecting the integration of the Taoist concept of "responsibility" and the Buddhist concept of reward.
3. ** Theological system **: The emergence of gods such as the Three Qing Dynasties (Yuqing, Shangqing, and Taiqing) and the Ten Fangfang Lingbao Tianzhu reflects the improvement of the Taoist theological system in the Sui and Tang Dynasties.
4. ** Dialogue structure **: Adopt the "Lao Jun-Tai Di-All Immortals" question and answer format, continuing the "sage-scholar" dialogue tradition of Tao Te Ching, and has the characteristics of typical Tao Jing's propaganda and education.
5. ** Character characteristics **: Contains a large number of variant characters (such as "" for "suo" and "" for "or" or "), reflecting the characteristics of the Tang Dynasty manuscript, and some of the characters are consistent with the Dunhuang edition of Benji Jing.?

Le livre de Tai Xuan Zhen Yi Ji Jing est un classique important du taoïsme des dynasties du Nord et du Sud à la dynastie Sui et Tang, appartenant au système classique de l'école Ling Bao, soulignant que "l'univers" est l'origine du taoïsme. Ce paragraphe est tiré du volume 5, et le contenu central est Lao Jun pour révéler la différence entre le Mahayana et le Xiaoyana :

1. *
2. * * Pensée de la pénitence * * : En retraçant le karma du péché, l'accent est mis sur la nécessité de résoudre le cycle karmique par le mérite, reflétant l'intégration du concept taoïste de « porter le fardeau » et du concept bouddhiste de la récompense du karma.
3. * * Système théologique * * : Les dieux tels que les trois Qing (Yue Qing, Shang Qing et Tai Qing) et les dix faces de l'esprit de Bao Tian Zun sont apparus, reflétant la perfection de l'algorithme taoïste des dynasties Sui et Tang.
4. * * Structure du dialogue * * : La forme des questions et réponses « Lao Jun-Tai Emperor - Zhongxing » est adoptée pour poursuivre la tradition du dialogue « Sage-Shit » du Tao Te Ching, avec des caractéristiques typiques de propagande et d'éducation du Tao Te Ching.
5. * * Caractéristiques du texte * * : contient un grand nombre de caractères étrangers (par exemple, "Zhu" comme "Sho", "Zhu" comme "ou"), reflétant les caractéristiques du manuscrit de la dynastie Tang, certains des caractères correspondent à l'édition de Dunhuang du "Benjijing".?

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