千字文一卷
名称
千字文一卷
编号
P.3743
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
```markdown # 白话文 此段文字为《千字文》的异体版本,内容涵盖自然、修身、治国等主题,但用字生僻且部分字形有误。例如: - **宗恒盛禅主云?應門**:可能指禅宗修行者以恒久心性应对世事。 - **紫賽鷄田亦城昆他竭石**:或描述自然山川与城池的壮丽景象。 - **治本農務滋稼積滅載南畒**:强调农业为治国之本,需勤于耕作。 - **孟軻敦素央魚秉直**:提及孟子崇尚质朴,倡导正直品德。 - **中庸勞謙謹?聆音察理**:主张中庸之道,谦逊谨慎,明辨是非。 - **誅斬賊盗捕獲叛三布射遼丸**:涉及法治与武力维护社会秩序。 - **璿璣懸幹晦魄?照**:借天文现象喻指智慧与光明。 - **束带羚痘俳個瞻眺**:描述仪态庄重,心怀敬畏。 - **千文一卷**:总结此为《千字文》的变体版本。 ```
```markdown #Vernacular This paragraph is a variant version of "Thousand Character Text". The content covers topics such as nature, self-cultivation, and governance, but the words are unfamiliar and some of the glyphs are incorrect. For example: - ** Zong Hengsheng Zen Master Yun Yi answered the door **: It may mean that Zen practitioners deal with the world with a permanent mind. - ** Zisai Jitian Yicheng Kunta Jieshi **: Or describe the magnificent scenery of natural mountains and rivers and cities. - ** Addressing the root causes of agriculture, enriching crops and eliminating crops, and carrying out the process in southern China **: Emphasizing that agriculture is the foundation of governing the country and requires diligence in farming. - ** Meng Kedun Suyang Yu Bingzhi **: Mencius advocates simplicity and integrity. - ** Doctrine of the Doctrine of the Doctrine - ** Kill thieves, capture rebels, shoot Liao Maru **: It involves the rule of law and force to maintain social order. - ** Xuanji hangs dry and dark and shines on the soul **: Borrowing astronomical phenomena to refer to wisdom and light.? - ** The belted antelope is looking at the sky **: The description is solemn and in awe. - ** Thousand Words Volume **: Summarize this is a variant version of "Thousand Words Words". ```
Le Markdown # Langue Ce texte est une version différente du texte des mille caractères, couvrant des thèmes tels que la nature, la culture personnelle et la gouvernance du pays, mais l'utilisation des caractères est éloignée et certains glyphes sont erronés. Par exemple : - * * Le maître zen de Zong Hengsheng Yun Yun Yingmen * * : peut se référer aux pratiquants du Zen pour faire face aux événements du monde avec un esprit permanent.? - * * Zi Sai Chicken Field Yicheng Kunta Stone * * : ou décrivant la magnifique vue de la nature et des montagnes et des cités. - * * Traiter les fonctions agricoles pour favoriser l'accumulation des récoltes et éliminer les charges du sud de la Chine * * : souligner que l'agriculture est la base de la gouvernance du pays, et il faut travailler diligemment dans l'agriculture. - * * Mencius est un poisson juste * * : mentionné que Mencius préconise la simplicité et préconise l'intégrité morale. - * * La modestie du milieu est prudente et prudente. * * Écoute et analyse la raison. * * : préconisez la voie du milieu, l'humilité et la prudence, et la distinction claire entre le bien et le mal.? - * - *? - * - * * Un volume de mille mots * * : résumé Ceci est une version variante de mille mots. ```
````markdown #白語の言葉 この段落は『千字文』の異種版であり、自然、修身、国の統治などの主題を扱っているが、文字は曖昧で、一部の字形は誤りである。例えば: - **宗恒盛禅主雲応門 **:禅修行者が永遠の心をもって物事に対処することを指す。 - **紫斎鶏田亦城昆他石**:または自然の山や城の壮大な景色をする。 - ** 農業サービスと食料の枯渇 **:農業は国家統治の基本であり、勤勉に働く必要があることを強調する。 - **孟柯敦Sujiang魚Bing直 **:孟子はシンプルさを提唱し、誠実さを提唱した。 - **中庸労謙音察理 **:中庸の道を提唱し、謙虚で慎重で、善悪をはっきりと見極める。? - ** 斩贼盗叛三布射辽丸**:と武力による社会秩序のに关する。 - * *:天文学的現象は知恵と光を指します。? - ** は、厳粛で畏敬の念をもって記述された。 - **千文1巻 ***:これをまとめて『千字文』の変種版とする。 ```
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```markdown # 相关背景 1. **文本性质**: - 此文本为《千字文》的异体或传抄版本,可能因地域、时代或传抄者差异导致字形、用词变化。 - 《千字文》原为南朝梁代周兴嗣编纂,四字一句,共250句,无一字重复,涵盖天文、地理、修身、治国等内容。 2. **文化意义**: - 作为古代蒙学经典,《千字文》兼具识字、教化功能,其异体版本反映文化传播中的适应性演变。 - 文中生僻字(如“?”“?”)可能为古字、异体字或讹误,需结合上下文及原版《千字文》解读。 3. **历史背景**: - 《千字文》成书于6世纪,后成为东亚汉字文化圈启蒙教材,日本、朝鲜等地亦有仿作。 - 异体版本可能出自民间抄本,或因避讳、方言、书写习惯导致文字变形。 4. **内容特点**: - 融合儒家伦理(如“中庸”“敦素”)、道家自然观(如“巖岫杳宣”“洞庭曠逺”)及法家秩序观(如“誅斬賊盗”)。 - 部分语句(如“渠所的歷園莽抽條”)或描述田园生活,体现农耕文明价值观。 5. **语言特征**: - 四言韵文,押韵工整,但异体版本因字形讹变可能导致韵律断裂。 - 用典频繁(如“孟軻”“璿璣”),需结合历史典故理解深层含义。 ```
```markdown #Related background 1. ** Nature of text **: - This text is a variant or copied version of "Thousand Character Wen", which may change the shape and usage of words due to differences in region, era or person copied. - "Thousand Words Wen" was originally compiled by Zhou Xingsi in the Liang Dynasty in the Southern Dynasties. It has four characters and one sentence, totaling 250 sentences. There is no repetition of a word. It covers astronomy, geography, self-cultivation, and governance. 2. ** Cultural significance **: - As an ancient Mongolian classics,"Thousand Character Wen" has the functions of literacy and enlightenment, and its variant versions reflect the adaptive evolution in cultural dissemination. - Rare words in the text (such as ""and "") may be ancient words, variant words, or corrupted, and need to be interpreted in conjunction with the context and the original "Thousand Character Wen". 3. ** Historical background **: - "Thousand Character Wen" was written in the 6th century and later became an enlightening teaching material for the cultural circle of Chinese characters in East Asia. It was also copied in Japan, Korea and other places. - The variant version may come from folk manuscripts, or the text may be distorted due to taboo, dialect, and writing habits. 4. ** Content characteristics **: - Integrate Confucian ethics (such as "Doctrine of the Mean" and "Dunsu"), Taoist views of nature (such as "Rock Xiuyao Xuan" and "Dongting Kuang") and Legalist views of order (such as "Kill thieves and thieves"). - Some sentences (such as "Qusuo's Calendar Garden") may describe pastoral life and reflect the values of farming civilization. 5. ** Language characteristics **: - The four-character rhymes neatly, but the variant version may lead to broken rhythm due to inaccurate glyphs. - Allegations are frequently used (such as "Meng Ke" and "Xuanji"), and the deep meaning needs to be understood in conjunction with historical allusions. ```
Le Markdown # Contexte 1. * * Nature du texte * * : - Ce texte est une version transcrite de Qianziwen, qui peut entraîner des changements dans les glyphes et les mots en raison de la différence de la région, de l'époque ou du transcripteur. - Le texte de mille caractères a été compilé à l'origine par Zhou Xingsi de la dynastie Liang du Sud, avec quatre mots et une phrase, un total de 250 phrases, sans répétition d'un mot, couvrant l'astronomie, la géographie, la culture personnelle, la gouvernance et d'autres contenus. 2. * * Importance culturelle * * - En tant que classique de l'éducation mongole ancienne, "Qian Zi Wen" a à la fois la fonction d'alphabétisation et d'éducation, et sa version hétérogène reflète l'évolution de l'adaptation dans la diffusion culturelle. - Les caractères étrangers (par exemple, « », « ») dans le texte peuvent être des caractères anciens, des caractères étrangers ou des erreurs, et doivent être interprétés en combinaison avec le contexte et le texte original.?? 3. * * Contexte historique * * : - Les mille caractères ont été écrits au VIe siècle et sont devenus le matériel d'enseignement de l'illumination dans le cercle culturel des caractères chinois de l'Asie de l'Est. - Les versions étrangères peuvent provenir de transcriptions populaires ou être déformées en raison de tabous, de dialectes et d'habitudes d'écriture. 4. * * Contenu caractéristique * * : - Il intègre l'éthique confucéenne (par exemple, « l'éthique du confucianisme »), la conception taoïste de la nature (par exemple, « la propagande de la roche », « le ciel ouvert ») et la conception de l'ordre juridique (par exemple, « le voleur »). - Certaines phrases (par exemple, « le jardin de l'époque ») ou décrivent la vie pastorale, incarnent les valeurs de la civilisation agricole. 5. * * Caractéristiques du langage * * : - Les rimes en quatre mots sont soigneusement rimées, mais la version allogénétique peut entraîner une rupture de prosie en raison de la distorsion des glyphes. - L'utilisation fréquente des dictionnaires (comme "Meng Zheng") nécessite une combinaison d'allusions historiques pour comprendre la signification profonde. ```
````markdown #関連する背景 1. *** テキストの性質 **: - このテキストは『千字文』の異体または伝写版であり、地域、時代、伝写者の違いにより字形や語形が変化する可能性がある。 - 『千字文』はもともと南朝梁の代に周興嗣が編纂し、四字一文、全部で250文であり、一字の重複もなく、天文、地理、修身、国の統治などの内容を網羅している。 2. ***文化的意義 ** - 古代モンゴル学の古典として、『千文字』は識字と教育の機能を兼ね備えており、その異種版は文化伝播における適応的進化を反映している。 - テキストの中の珍しい単語(“?”“?”など)は、古代文字、異種文字、または誤っている可能性があり、文脈とオリジナルの“千文字文”と組み合わせて解釈する必要があります。 3. ** 歴史的背景*** - 『千字文』は6世紀に書かれ、東アジア漢字文化圏の啓蒙教材となり、日本や朝鮮などにも模造がある。 - 異種版は民間の写本、あるいはタブー、方言、筆記習慣による文字の変形によるものである。 4. **** の特徴 **: - 儒教倫理(“中庸”、“敦素”など)、道教の自然観(“岩万通宣”、“洞庭の空”など)、法家の秩序観(“盗賊を殺す”など)を融合させた。 - いくつかの文(“運河の歴史的なストリップ”など)や牧歌的な生活を描写し、農業文明の価値観を反映している。 5. *** 言語の特徴 **: - 4つの押韻、押韻はきちんとしているが、異種のバージョンは字形の誤りによりリズムが壊れる。 - 頻繁に使用される(“孟ke”“李玉”など)、深い意味を理解するために歴史的な言及と組み合わせる必要があります。 ```
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