数字藏经洞

类书

名称

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编号

P.3733

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

##Vernacular

1. ** Zihan Ci Yu **: People of the Song Dynasty received Baoyu and presented it to Zihan. Zihan refused, thinking that it was a treasure to be not greedy.
2. ** Zheng Gongsun Gong returned to his hometown **: Gongsun Gong of the State of Zheng was seriously ill and returned to his fief and asked for a thin burial. He believed that only by serving the monarch respectfully and frugality could he last for a long time.
3. ** Yan Ying refused the city of the palace **: Duke Jing of Qi awarded Yan Ying 60 cities of the palace, but Yan Ying refused on the grounds of "not wanting to be greedy" to avoid repeating the mistakes of the Qing Dynasty.
4. ** Shuguang Dispersing Gold **: After Shuguang retired and returned to his hometown, he distributed the gold awarded by the emperor to his neighbors, believing that leaving wealth to his descendants would encourage laziness.
5. ** Analysis of wealth **: Analysis of wealth dispersion **: Analysis of wealth dispersion to relieve the poor, believing that "saving too much wealth benefits the death" is a taboo for Taoism to accumulate too much wealth.
6. ** Xie An on frugality **: Xie An taught his sons and nephews to be frugality, citing the fact that Emperor Wu of Jin gave gifts of no more than a pound of gold, and emphasized that contentment always brings happiness.
7. ** Wang Gong presented a banquet **: Wang Gong only had a six-foot bamboo mat, but he still gave it to his father. He sat on a straw mat himself, reflecting his integrity and lack of merit.
8. ** Gongsun Hong received a gift **: Gongsun Hong's family was poor, and Chang Qian presented him with clothes, raw grass (grass) and plain silk, implying that a gentleman should pay attention to moral character rather than wealth.
9. ** Confucius on the Way of Forgiveness **: Confucius proposed "Three Forgiveness"-the requirements of ministers, sons and brothers must be fulfilled by themselves, otherwise it will not be forgiveness.
10. ** Mozi exhorted righteousness **: Mozi used the analogy of "ten sons and one farming" to describe the world's need for more people to do justice, and cannot give up just because others do not do it.

# # Le vernacle

1. * * Zihan dispense le jade * * : Les Song ont reçu le jade précieux pour Zihan, Zihan a refusé, pensant que la non-avidité est un trésor.
2. * * Zheng Gong Sun Hume Yi * * : Zheng Guo Gong Sun Hume est gravement malade et a retourné la terre féodale, exigeant un enterrement mince, croyant que le respect pour le monarque et la frugalité peuvent durer longtemps.
3. * * Yan Ying a refusé la ville du palais de Qian * * : Qi Jing Gong a donné à Yan Ying le palais de Qian 60 villes, Yan Ying a refusé pour « ne pas vouloir être cupide », pour éviter que Chongqing ne se reproduise.
4. * * Évacuation de l'argent de dispersion * * : Après le retour de l'empereur, l'or de l'empereur a été distribué aux voisins du village, pensant que la richesse laissée à ses enfants encouragera la paresse.
5. *
6. * * Xie 'an sur l'épargne * * : Xie' an enseigne à son neveu l'épargne, citant l'empereur Wu de la dynastie Jin qui ne donne pas plus de livres d'or, soulignant la satisfaction et le bonheur.
7. * * Wang Gong a donné un siège * * : Wang Gong n'a que six pieds de siège en bambou, mais il a toujours donné à son père, assis sur un coussin de paille, reflétant l'honnêteté et l'absence de croissance.
8. * * Gong Sun Hong a reçu un cadeau * * : Gong Sun Hong était pauvre, Chang Qian a donné une couronne de vêtements, de l'herbe verte et de la soie, ce qui signifie que les gentlemen devraient prêter attention au caractère moral plutôt que à la richesse.
9. * * Confucius sur le Tao du pardon * * : Confucius a proposé les « trois pardon » - les exigences du ministre, du fils et du frère doivent d'abord être faites par eux-mêmes, sinon il n'y a pas de pardon.
10. * * Mozi exhortation à la justice * * : Mozi pour "dix fils un cultiver" métaphore le monde a besoin de plus de gens pour faire la justice, ne peut pas abandonner parce que les autres ne le font pas.

##Related background

1. ** Zihan's Ci Yu **: From "Zuo Zhuan·The Fifteenth Year of Xianggong", Zihan (the secretary of the State of Song) is famous for "not being greedy is a treasure", which reflects the integrity of literati and officials in the Spring and Autumn Period.
2. ** Zheng Gongsun Gong **: A doctor of the State of Zheng, his deeds are recorded in Zuo Zhuan. The burial in his hometown reflects the importance attached by the aristocrats of the Spring and Autumn Period to "frugal virtue".
3. ** Yan Ying refused the city **: Yan Ying was a famous prime minister of the State of Qi. He refused to thank him many times and was awarded awards (see "Zuo Zhuan, 28th Year of Xiang Gong"). His thought of "not wanting to be greedy" influenced the culture of Qing officials in later generations.
4. ** Shuguang Dispersion of Jin **: Shuguang was widely used as the Taifu of the Crown Prince of the Western Han Dynasty. After returning to his hometown, he scattered Jin and the people ("Han Shu Guang Zhuan"), advocating that "virtuous people have more wealth and loss ambition", which became an allusion to teach children.
5. ** Analysis of images and scattered wealth **: The analysis of images in the Eastern Han Dynasty was influenced by Taoist thought, and believed that "more treasures are hidden and valuable to death"("The History of Fangshu of the Later Han Dynasty") was similar to Fan Li's concept of "three scattered and thousands of gold".
6. ** Xie An on frugality **: Xie An was a famous official in the Eastern Jin Dynasty. This dialogue reflects the admiration of frugality and contentment among the aristocratic families of the Wei and Jin Dynasties ("Shi Shuo Xin Yu·Frugality").
7. ** Presented by Wang Gong **: Wang Gong was born in the Wang family in Langya, Gaomen, Eastern Jin Dynasty, and is famous for his integrity ("Shi Shuo Xin Yu·Virtue"). The idiom "nothing special" originated from this.
8. ** Gongsun Hong received a gift **: Gongsun Hong was a Confucian scholar in the Western Han Dynasty. Chang Qian's gift contained the code of the Book of Songs,"A bundle of straw is like jade", emphasizing the cultivation of scholars and moral character.
9. ** Confucius's Theory of Forgiveness **: It comes from "Confucius's Family Words: Three Forgiveness", echoing the "Don't do to others what you don't want you to do to yourself" in the Analects of Confucius, emphasizing the promotion of oneself to others.
10. ** Mozi exhorted righteousness **: Mozi traveled around the world to promote "universal love". This dialogue reflects the Mohist School's "noble righteousness" thought ("Mozi·noble righteousness") and advocates active practice of righteousness.

# # Contexte

1. * * Zihan Ci Yu * * : De "Zuo Zhuan · Xiang Gong 15 ans", Zihan (Song Guo Sicheng) est connu pour "pas être avide comme un trésor", reflétant le concept d'honnêteté des docteurs du printemps et de l'automne.
2. * * Zheng Gong Sun Shu * * : Docteur Zheng Guo, les actes sont contenus dans la "Zuo Zhuan", Guiyi mince enterrement reflète l'importance que les nobles du printemps et de l'automne attachent à "la moralité de Zheng".
3. * * Yan Ying a refusé d'y * * : Yan Ying était un célèbre représentant de l'État Qi, qui a démissionné à plusieurs reprises de Xie Fengjian (voir Zuo Zhuan · Xiang Gong 28 ans).
4. * * Shuguang dispersé l'argent * * : Shuguang est devenu le prince de la dynastie Han occidentale, après son retour à la maison dispersé l'argent et les gens (« Han Shu · Shuguang Biographie »), préconisant « plus de pertes financières et plus de désir », est devenu une allusion à l'égard de son fils.
5. * * Analyse de l'image et dispersion de la richesse * * : L'image de la dynastie Han orientale a été influencée par la pensée taoïste et a estimé que "plus de collecte et de mort épaisse" (après Han Shu · Fang Shu Zhuan) était similaire à la philosophie de "trois milliers d'or dispersés" de Fan Yue.
6. * * Xie 'an sur l'épargne * * : Xie 'an était un éminent ministre de la dynastie Jin orientale, ce dialogue reflète l'estime de l'épargne et de la satisfaction par les nobles de Wei et Jin (Shi Shuo Xinyu · Xiao Yan).
7. * * Wang Gong cadeau de siège * * : Wang Gong est né dans la dynastie Jin de l'Est, la famille Wang, connue pour sa propre honnêteté (« Le monde parle de nouvelles langues · la vertu »), l'idiome « sans grand chose » est d'où vient.
8. *
9. * * Confucius sur le Tao du pardon * * : de "Confucius Family Words · Trois pardon", et les Analectes de Confucius "Ce que vous ne voulez pas, ne faites pas aux autres", l'accent mis sur la promotion de vous-même et les autres.
10. * * Mozi exhorte la justice * * : Mozi voyage à travers les pays pour promouvoir « l'amour à la fois », ce dialogue incarne la pensée de la « noble justice » de Mozi (« Mozi · noble justice ») et préconise la pratique active de la justice.

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