数字藏经洞

历代法宝记一卷

名称

历代法宝记一卷

编号

P.3717

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Emperor Han Ming and the introduction of Buddhism

During the period of Emperor Han Ming, Baima Temple was built in the west of Luoyang to worship Buddha statues and Buddhist scriptures. In the 14th year of Yongping, more than 600 people including Chu Shanxin, a Taoist priest from the Five Mountains, questioned Buddhism and asked to compete with Buddhism. Emperor Ming ordered an altar to be set up in Baima Temple. The Taoist priest placed Taoist scriptures on the altar and burned them. However, the Taoist scriptures were completely destroyed, and the Buddha relics gave off five-color light. Zhu Falan chanted scriptures to praise Buddha, and Moteng refuted him with a verse. Emperor Ming was overjoyed and the whole country converted to Buddhism.

###Zen inheritance

- ** Dharma transmission **: The founder of Dharma transmission **: The Buddhist monk passed the cassock to the Central Plains, predicting that Dharma would rise in Han after a thousand years.
- ** The fifth ancestor, Hongren **: Zen Master Hongren, whose surname is Zhou, became a monk at the age of seven. He practiced Buddhism diligently, taught Huineng the Dharma, and predicted that the cassock would be stolen six times.
- ** Sixth Ancestor Huineng **: After receiving the Dharma, Huineng hid in the mountains and forests. Later, he taught the Dharma in Caoxi, Shaozhou, emphasizing that "no thought is the sect" and opened the method of enlightenment. Wu Zetian sent envoys many times to welcome him, but Hui Neng declined and only presented Dharma cassock.
- ** Zen Master Wu Zhu **: Inheriting the mantle of the Jin monk, emphasizing that "no thought means no life", widely spreading the Zen method in Baotang Temple in Chengdu, breaking away from writing, and advocating that it be directed directly to the mind.

###Dispute and Doctrine between Buddhism and Taoism

- ** Classic basis **: Quoting the "Shangya Sutra" and "Siyi Sutra", etc., emphasizing that "leaving speech" and "no thought is Bodhi".
- ** Disappearance and dominance **: Criticize and persist in ritual confession and written teaching methods, and advocate that "the mind is originally pure, and no thoughts are the Buddha."
- ** Zen practice **: Advocate "floating Zen"-no sinking, no flow, no attention, all times are Zen.

###Historical events

- ** Yongping Seeking Dharma **: Emperor Ming sent an envoy to Tianzhu to request the return of Buddha statues, Buddhist scriptures, and the two monks Kasyapa Moten and Zhu Falan.
- ** Fight against Buddhism and Taoism **: In the first month of the 14th year of Yongping, the Buddhist and Taoist competitions burned the scriptures. The Taoist scriptures were completely destroyed, and the Buddhist teachings showed signs of success.
- ** Inheritance of the cassock **: The cassock of Dharma was stolen many times through six ancestors, and was finally secretly preserved by Zen Master Wuzhu.
- ** Wu Zhou worshiped Buddha **: Wu Zetian ordered the construction of Dayun Temple to welcome the Zen founder and provide Dharma cassock.

L'empereur Han Ming et l'introduction du bouddhisme

Pendant la période de l'empereur Han et Ming, le temple Baima a été construit à l'ouest de la ville de Luoyang pour vénérer des statues de Bouddha et des sutras. Dans la quatorzième année de Yongping, plus de 600 personnes, dont Chu Shanxin, le bouddhiste de Wuyue, ont remis en question le bouddhisme et ont demandé à rivaliser avec le bouddhisme. L'empereur Ming a ordonné d'établir un autel dans le temple de Baima. Les taoïstes ont mis les sutras Taoistes sur l'autel et les ont brûlés. Mais les sutras Taoistes ont été détruits, tandis que les reliques du Bouddha ont mis des lumières de cinq couleurs. Zhu Falan a chanté des sutras pour louer le Bouddha, et Mo Teng a réfuté le mot. L'empereur Ming est très heureux et tout le pays se convertit au bouddhisme.

L'héritage du Zen

- * * Dharma transmission * * : Dharma ancêtres ont transmis la corde à la Terre du Milieu, prédisant que le Dharma bouddhiste prospérerait dans les Han dans mille ans.
- * * Cinq ancêtres Hongnin * * : le maître zen Hongnin, nommé communément Zhou, est devenu moine à l'âge de sept ans, pratiquait le bouddhisme diligemment, payait le Dharma à Hui-Neng et prédisait que la sangle serait volée six fois.
- * * Six ancêtres Hui-Neng * * : Hui-Neng est caché dans les forêts de montagne après avoir obtenu le Fa, puis à Caoxi, Shaozhou, a promu le Fa, soulignant que « l'absence de pensée est le père », ouvrant la voie de la révélation. Wu Zetian a envoyé des envoyés à plusieurs reprises pour accueillir les invités, Hui Neng a démissionné et a offert seulement le tambourine.
- * * Maître Zen sans résidence * * : héritant du manteau du moine Jin, mettant l'accent sur « sans pensée, il n'y a pas de vie », diffusant le Zen dans le temple Baotang de Chengdu, brisant les phrases de caractère et préconisant de dire directement à la nature de l'esprit.

# # # Conflits et doctrines du bouddhisme

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- * * Pratique du Zen * * : préconise le « Zen vivant » - pas de mouvement, pas de flux, pas de concentration, tout est Zen en tout temps.

# # # Événements historiques

- * * Yongping Rechercher le Fa * * : L'empereur Ming a envoyé un ambassadeur à Tianzhu, s'il vous plaît retourner la statue du Bouddha, le Sutra du Bouddha et les deux moines de Gaye Morten et Zhu Falan.
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- * * L'héritage des cordons * * : les cordons de Dharma ont été volés à plusieurs reprises par les six ancêtres et finalement gardés en secret par le Maître Zen sans résidence.
- * * Wu Zhou vénère le Bouddha * * : Wu Zetian a construit le temple de Dayun pour accueillir les ancêtres zen et soutenir les cordons de Dharma.

###Historical background
1. ** The first spread of Buddhism **: Emperor Ming of the Han Dynasty dreamed of Jin people at night and sent envoys westward to seek Dharma, marking the official introduction of Buddhism into the Central Plains.
2. ** Classic Translation **:"Forty-Two Chapters" is the first Buddhist scripture in the Han Dynasty, translated by Kasyapa Moten and Zhu Faran.
3. ** Baima Temple **: The first government-run temple in China and became the center of early Buddhism dissemination.

###Zen pedigree
- ** The first ancestor Dharma **: He passed the Shanga Sutra and the cassock to create Zen Buddhism.
- ** Fifth Ancestor Hongren **: Established the "Dongshan Dharma Method", and the "Tan Jing" contains the story of his teachings and benefits.
- ** Sixth Ancestor Huineng **: The founder of Nanzong Zen, advocated "enlightenment and becoming Buddha.""Tan Jing" is the only book written by a China monk called "Jing."
- ** Baotang Zen System **: Wuzhu Zen Master inherited the Dharma pulse of Monk Jin and integrated the North Sect and Jingzhong Sect to form a unique Zen style.

###Doctrine Core
- ** No thoughts are the foundation **: Break the attachment to words and rituals, and emphasize the purity of mind.
- ** Disappearance and dominance **: Criticize traditional precepts and forms of ritual confession, and advocate "pointing directly to the hearts of the people."
- ** Enlightenment thoughts **: Oppose gradual cultivation and advocate "one thought corresponds to one thought, and one will achieve enlightenment."

###Important documents
- **"Magic Weapons of the Past Dynasties"**: Records the early inheritance of Zen Buddhism and contains the unique historical view of the Tang Dynasty.
- **"Shangya Sutra"**: The core classics of early Zen Buddhism emphasize "self-certification of sacred wisdom".
- **"Siyi Sutra"**: Interpreting the thoughts of "no thought" and "no distinction" and influencing the teachings of Zen Buddhism.

###Social impact
- ** Integration of Buddhism and Taoism **: Zen absorbs Lao and Zhuang thoughts and forms a Buddhist system with China characteristics.
- ** Political connection **: Wu Zetian used Buddhism to consolidate his rule and promote the development of Zen.
- ** Cultural communication **: Zen thoughts have profoundly influenced China literature, art and philosophy.

# # Contexte historique
1. * * Première propagation du bouddhisme * * : l'empereur Han Ming rêve de la nuit, envoie des envoyés à l'ouest pour chercher le Dharma, marquant l'introduction officielle du bouddhisme dans les plaines centrales.
2. * * Traduction classique * * : Les Quarante-deux chapitres du Sutra est le premier Sutra bouddhiste dans la région Han, traduit par Gaye Morten et Zhu Falan.
3. * * Temple de Baima * * : premier monastère officiel de Chine, qui est devenu le centre de diffusion du bouddhisme précoce.

# # # La famille Zen
- * * Le premier ancêtre Dharma * * : a transmis le Sutra de l'Elohim et le tissu, a créé le Zen.
- * * Cinq ancêtres Hongyan * * : établissement de la « porte du Dharma de Dongshan », le Sutra de l'Altar contient l'histoire de la propagation du Dharma et du bénéfice de la force.
- * * Six ancêtres Hui-Neng * : fondateur du Zen du Sud, préconisant la « réalisation épique du bouddhisme », le « Sutra de l'Altar » est le seul travail de moine chinois appelé « Sutra ».
- * * Baotang Zen System * * : le maître Zen sans résidence a hérité de la voie du moine Jin, intégrant la secte du Nord et la secte Jingzhong pour former un style zen unique.

# # # Doctrine du cœur
- * * Sans pensée comme seigneur * * : briser l'attachement aux mots et aux rites et mettre l'accent sur la nature pure de l'esprit.
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- * * Révélation de la pensée * * : s'opposer à la pratique progressive, préconiser « une pensée correspondante, deviendra la conscience correcte ».

# # # Documents importants
- * * "Les trésors magiques des dynasties successives" * * : enregistre l'héritage précoce du bouddhisme Zen, y compris le point de vue historique unique de la secte Baotang.
- * * Le Sutra du Zen * * : un classique central du Zen précoce, mettant l'accent sur la « sagesse auto-évidente ».
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# # Impact social
- * * Fusion du bouddhisme et du taoïsme * * : Le Zen a absorbé la pensée de Laozhuang et a formé un système bouddhiste avec des caractéristiques chinoises.
- * * Affiliation politique * * : Wu Zetian a utilisé le bouddhisme pour consolider son règne et promouvoir le développement du Zen.
- * * Communication culturelle * * : La pensée zen a profondément influencé la littérature, l'art et la philosophie chinoises.

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