三洞奉道科试经卷第三
名称
三洞奉道科试经卷第三
编号
P.3682
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 道教修行者行为规范(白话文) 1. **尊卑礼仪** - 遇高官显贵应恭敬行礼,不可趋炎附势(违者减寿360日) - 受百姓礼拜需合掌回礼,不可傲慢(违者减寿120日) - 路遇同修需依辈分行礼,女官见道士须主动让路(违者减寿120日) 2. **布施与修行** - 受施需为施主祈福(违者减寿140日) - 按经法等级定尊卑座次,七阶法位依次为:大洞>洞真>洞玄>洞神>高玄>录生>清信(违者减寿1600日) - 着法服者需与世俗亲属分席(违者减寿1200日) 3. **慈悲济世** - 常怀济世之心,违者减寿1600日 - 建避雨亭、修桥铺路、挖井种树(各增寿360-420日) - 施粥济贫、救助囚病、放生赎命(增寿220-720日) - 施药祛病、画符驱邪、传道解惑(增寿520-1200日)
###Code of Conduct for Taoist Practitioners (Vernacular) 1. ** Superior etiquette ** - When encountering senior officials and dignitaries, you should salute respectfully and do not follow suit (offenders will have their life shortened by 360 days) - If you accept prayers from the common people, you must close your palms in return and must not be arrogant (offenders will have their lives reduced by 120 days) - When meeting fellow practitioners on the way, they must salute according to their seniority, and female officials must take the initiative to make way when they see Taoist priests (offenders will have their lives reduced by 120 days) 2. ** Giving and Practice ** - Pray for the donor if the recipient is given (the life expectancy of the offender will be reduced by 140 days) - The rank of precedence is determined according to the rank of scriptures and Dharma. The rank of the seven-order Dharma is: Da Dong> Dong Zhen> Dong Xuan> Dong Shen> Gao Xuan> Lu Sheng> Qing Xin (the life expectancy of offenders will be reduced by 1600 days) - Those who wear the law must share seats with their secular relatives (offenders will have their lives reduced by 1200 days) 3. ** Charity helps the world ** - Always with the intention of helping the world, violators will reduce their life by 1600 days - Build rain shelters, build bridges and roads, dig wells and plant trees (each increases life expectancy by 360-420 days) - Serving porridge to help the poor, rescuing prisoners from illness, releasing people to redeem their lives (increasing life expectancy by 220-720 days) - Applying pesticides to eliminate diseases, drawing talismans to exorcise evil spirits, preaching and solving doubts (increasing life expectancy by 520-1200 days)
Code de conduite des pratiquants taoïstes (verbal) 1. * * Étiquette de respect * * - En cas de haut fonctionnaire digne doit respectueusement saluer, ne peut pas aller à l'inflammation (réduction de vie de 360 jours) - Les gens doivent s'unir pour recevoir un cadeau, ne pas être arrogant (120 jours de réduction de la vie des contrevenants) - Les femmes officielles doivent prendre l'initiative de céder la route pour voir les moines taoïstes (120 jours de réduction de la vie des contrevenants) 2. * * Pratiques et pratiques * * - Le donateur doit prier pour la bénédiction du donateur (140 jours de vie réduite pour les infractions) - Selon le niveau du Dhamma, les sièges de dignité et d'infériorité sont déterminés, et les positions du Dhamma du septième ordre sont les suivantes : Da Dong > Dong Zhen > Dong Xuan > Dong Shen > Gao Xuan > Lu Sheng > Qing Xin (les violateurs perdent leur vie de 1600 jours). - Les personnes qui se rendent à la loi doivent partager leurs sièges avec leurs proches laïcs (1200 jours de réduction de la vie des contrevenants) 3. * * Miséricorde * * - La vie de ceux qui violez sera réduite de 1600 jours. - Construire un pavillon de pluie, réparer des ponts et paver des routes, creuser des puits et planter des arbres (chacun augmente la durée de vie de 360 - 420 jours) - Soulager les pauvres, aider les prisonniers malades et libérer la vie (augmenter la durée de vie de 220 - 720 jours) - Appliquer des médicaments pour éliminer les maladies, exorciser les démons et prêcher pour résoudre les énigmes (augmenter la vie de 520 à 1200 jours)
## 道教の実践者の行動規範(英語版) 1. ** 名誉ある礼儀 ** - 高官は敬礼して敬礼し、気勢に従わない(違反者は360日減刑) - 民の礼拝を受けるには手を合わせて礼を返し,高慢にならない(罪を犯す者は120日減寿) - 道を歩む者は代々敬礼し、女官は道士に道を譲らなければならない(違反者は120日)。 2. *** お手入れと実践 *** - 寄付者のための祈り(140日の減刑) - 経法のによって尊卑座次が定められ、七阶法位は>洞真>洞玄>洞神>高玄>录生>清信(は减寿1600日)の顺である。 - 法服者は世俗の親族と席を分けなければならない(1200日減刑) 3. ***慈悲の日 ** - 常懐済世の心を持ち、者は寿命を1600日减らす - 雨宿りの建設、橋の舗装の補修、井戸掘りの植樹(各360-420日) - 粥を施して貧困を救い、囚人を病気にして救いを与える(220-720日) - 施薬除病、画符除邪、伝道解(増寿520-1200日)
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### 《三洞奉道科诫经》背景 **1. 经文来源** 出自唐代道教经典《三洞奉道科戒营始》,属正一派科仪文献,约成书于7-8世纪,系统规范道士修行制度。 **2. 核心思想** - **功德体系**:通过「增筭/减筭」量化善恶报应(1筭=1日寿命) - **修行次第**:确立七阶法位制度,反映唐代道教等级观念 - **济世实践**:将修桥补路等善行纳入宗教修行 **3. 结构特征** 采用「科曰」体例,共50余条,涵盖: - 礼仪规范(占40%) - 济世功德(占35%) - 修行戒律(占25%) **4. 历史影响** - 确立道士「内修外行」的双重标准 - 推动道教从个人修炼转向社会服务 - 为宋代《太上感应篇》提供思想蓝本 **5. 数字特征** - 出现「筭」字48次 - 7种法位等级划分 - 12类济世行为规范
###Background of "Three Cave Fengdao Discipline Commandments" **1. Scripture source ** Compiled from the Taoist classic of the Tang Dynasty,"Sandongdong Fengdao Keke Jie Ying Shi", it is a scientific and ceremonial document of the Zhengyi School. It was written in the 7th-8th century and systematically standardized the Taoist practice system. **2. Core ideas ** - ** Merit system **: Quantify retribution for good and evil through "increasing/decreasing"(1 =1 day of life) - ** Cultivation order **: Establish a seven-step dharma system to reflect the Taoist hierarchy concept in the Tang Dynasty - ** Practice of helping the world **: Incorporate good deeds such as repairing bridges and roads into religious practice **3. Structural characteristics ** Adopt the "subject statement" method, with a total of more than 50 items, covering: - Etiquette norms (40%) - Merit for helping the world (35%) - Practice discipline (25%) **4. Historical influence ** - Establish double standards for Taoist priests to "cultivate internally and lay people" - Promote Taoism from personal cultivation to social services - Provide an ideological blueprint for the Song Dynasty's "Taishang Induction Chapter" **5. Digital Characteristics ** - The word "" appears 48 times - 7 types of legal level classification - 12 types of codes of conduct for helping the world
Contexte du Sutra des Commandements de la Section de Fengdao à San Dong * * 1 Source du texte * * * Il est issu du classique taoïste de la dynastie Tang, San Dong Feng Dao Ke Jieying Shi, qui appartient à la littérature scientifique de l'école Zhengyi. Il a été écrit au 7ème et 8ème siècles, et a systématiquement normalisé le système de pratique des taoïstes. * * 2 Idées fondamentales * * - * * Système de mérite * * : Quantifier la récompense du bien et du mal en augmentant / diminuant la récompense du mal (1 récompense = 1 jour de vie) - * * Grade de pratique * * : établissement du système de statut de la loi de sept degrés, reflétant le concept de hiérarchie du taoïsme de la dynastie Tang - * * Pratiques Jishi * * : intégrer les bonnes actions telles que la réparation de ponts et de routes dans la pratique religieuse * * 3. Caractéristiques structurelles * * Le style "Kei Yue" est adopté, avec un total de plus de 50 articles, couvrant : - Normes d'étiquette (40%) - Merit au monde (35%) - Pratiquer les préceptes (25%) * * 4 Impact historique * * * - Établissement de deux normes pour la « pratique intérieure et la pratique laïque » - Promouvoir la transformation du taoïsme de la pratique personnelle au service social - Fournir un modèle idéologique pour le chapitre de l'induction de Tai Shang de la dynastie Song * * 5 Caractéristiques numériques * * - Le mot « Zhao » apparaît 48 fois. - 7 types de classification de la position - 12 normes de comportement des céstiques
“三洞奉道科訓経”の背景 ***1。ソース *** 唐代道教経典“三洞奉道科戒営始”から、正一派の科儀文献に属し、約7-8世紀に書かれ、道士の修行制度を体系的に規範化した。 【2】。基本的な考え方 * - ** 功徳体系**:“増/减”によって善と悪のを定量化する(1 =1日寿命) - *** 実践度 **:唐の道教の階層概念を反映した7階の法位制度の確立 - ** 済世の実践 **:橋の補修などの善行を宗教的実践に取り入れる ※ 3。構造の特徴 ** “セクション”スタイルを採用し、以下をカバーする50以上の記事があります。 - 礼儀作法(40%) - 健康増進(35%) - 実践の実践(25%) **4。歴史的な影響 ** - 道士“内修素人”の二重基準を確立する - 道教を個人修行から社会奉仕へと転換させる - 宋代『太上感応篇』の思想青写真を提供 【5】。デジタル機能 ** - 48回“○ ○” - 7つの法域区分 - 12種類の行動規範
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