妙法莲华经譬喻品第三

名称

妙法莲华经譬喻品第三

编号

P.3673

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

At that time, the children safely escaped from the fire house and came to the roads extending in all directions. They sat in the open air, no longer having obstacles in their hearts, felt extremely peaceful and happy, and jumped and celebrated. The children said to their father: 'You promised to give us sheep carts, deer carts, ox carts and other toys, please fulfill them now! 'Sheripo, at this time, the elderly did not give the children a small car, but each presented a gorgeous cart. The car is tall and spacious, decorated with various treasures. It is surrounded by railings, hangs bells, and the roof is covered with a canopy. It is embellished with rare treasures. Treasure ropes are intertwined, and it is covered with gorgeous cushions and equipped with red soft pillows. The white cow pulling the cart was strong and clean, running like the wind, and there were many servants accompanying him to protect it.

Why? Because the elderly man had infinite wealth and a full treasury, he thought to himself: 'I have endless wealth, how can I give the children inferior cars?' They are all my children. I should love them equally and give countless seven-treasure carts to everyone without treating them differently. 'So, the children each got a big car that they had never dreamed of, and they were very surprised.

Sharipo, do you think this old man is false? Sherippus replied: 'No, Blessed One! The elderly only wanted to save their children from the fire house and save their lives. They were not deceiving. Even if he did not give a car, it would not be illusory, because his original intention was to save his son from danger. What's more, he has infinite wealth and is willing to use precious carts to benefit his children, let alone false. '

The Buddha said: 'Exactly! Like the father of the world, the Tathagata has eradicated all fear, worry, and ignorance. It has sufficient wisdom and mercy. In order to save all sentient beings from birth, age, death, worry, sorrow, and difficulty, the Tathagata uses the Three Realms as a fire house and educates all sentient beings to achieve supreme Bodhi. All beings are addicted to the five desires and suffer from hell, hungry ghosts, and animals without realizing it. When the Buddha saw that all living beings were suffering, he vowed to use the power of wisdom to save them. If he only praised the Buddha's virtue, it would be difficult for all living beings to be freed. Therefore, he guided them with convenient methods and ultimately gave them the treasure of Mahayana Dharma. '

# # # Le vernacle

À ce moment-là, les enfants ont échappé en toute sécurité de la maison de feu, sont venus sur la route, s'asseoir à l'air libre, sans obstacle dans leur cœur, se sentant extrêmement paisible et heureux, ont sauté pour célébrer. Les enfants disent à leur père : « Vous avez promis de nous donner des chariots de moutons, des chariots de cerfs, des chariots de bœufs et d'autres jouets, s'il vous plaît encaissez maintenant !« Sharif, à ce moment-là, les anciens n'ont pas donné aux enfants de petites chariots, mais ont donné à chacun un magnifique chariot. La voiture est grande et spacieuse, décorée avec divers trésors, entourée de garde-corps, de cloches suspendues, de toit recouvert de couvercle, décorée de trésors étranges, de cordes de trésor entrelacées, couvertes de coussins magnifiques, équipées d'oreillers rouges mous. Le taureau blanc qui tirait le chariot était fort et propre, et courait comme le vent, et de nombreux serviteurs l'accompagnaient.

Pourquoi est-ce ainsi ? Parce que le vieil homme avait une richesse immense et un trésor abondant, il pensait : « J'ai des biens sans fin, comment puis-je donner des voitures inférieures aux enfants ? Ils sont tous Mes enfants, Je dois les aimer de manière égale et donner à chacun d'innombrables chariots des Sept Trésors, sans discrimination. Par conséquent, les enfants ont chacun reçu une grande voiture qu ' ils n'avaient jamais espérée, ce qui était une grande surprise.

Sharif, pensez-vous que ce vieil homme est faux ? Le Sharif répondit : "Non, Béni ! L'ancien ne veut que sauver son fils de la maison du feu et préserver sa vie, pas tromper. Même s'il ne donne pas de voiture, ce n'est pas faux, parce qu ' il a l'intention de sauver son fils du danger. De plus, sa richesse est immense, il est prêt à utiliser des chariots précieux pour profiter aux enfants, plus vains. '

Le Bouddha dit : « C'est exactement ainsi ! Comme le père du monde, le Tathagata a débarrassé de toutes les peurs, des soucis et de l'ignorance, et est plein de sagesse et de compassion.Afin de sauver les êtres vivants de la vieillesse, de la maladie, de la mort, de la tristesse et de la souffrance, il a pris les trois mondes comme maison de feu et a éduqué les êtres vivants à atteindre la Bodhi suprême. Les êtres vivants sont accro aux cinq désirs et souffrent de l'enfer, des fantômes affamés et des animaux, mais ils ne le savent pas. Lorsque le Bouddha a vu les êtres souffrir, il a juré de les sauver par la force de la sagesse, mais s'il n'admire que la vertu du Bouddha, il est difficile pour les êtres de se libérer, donc il a facilité la direction du Dharma et a finalement donné le trésor du Dharma Mahayana. '

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **  
This paragraph comes from the "Miaofa Lotus Sutra·Paraphor Pin No. 3". It is the 'Fire House Paraphor' told by the Buddha to Sharipo. It is one of the core paraphors of the "Fa Hua Sutra", an important classic of Mahayana Buddhism.

#### 2. ** Core meaning **  
- ** Fire House **: It is a metaphor for the three realms (the realm of desire, the realm of sex, and the realm of colorless) where all living beings live are full of suffering such as birth, aging, illness, and death, like a burning house.  
- ** Three carriages and big white ox cart **: The sheep carriage, deer carriage, and ox cart symbolize the three carriages of sound hearing, destiny feeling, and Bodhisattva respectively. The 'big white ox cart' given by the elderly represents the only Buddha carriage (One Ride Dharma), which shows that in order to guide all living beings out of suffering, the Buddha first used the expedient method (three carriages) to guide them, and finally revealed the true truth.  
- ** Elder and Sons **: Elder symbolizes Buddha, and Sons represent all sentient beings, emphasizing that Buddha saves equally through mercy and wisdom.

#### 3. ** Thought connotation **  
- **'The three will be united'**: Integrate the three components of sound, destiny, and Bodhisattva into one Buddha, advocating that all living beings can become Buddhas.  
- ** Convenient Method **: The Buddha taught according to the roots and tools of all living beings, and ultimately guided them to the highest truth, embodying the teaching idea of 'power, reality, and wisdom.'

#### 4. ** Historical influence **  
This metaphor has a profound impact on the teachings of Tiantai Sect, Huayan Sect and other Buddhist sects in China. In particular, Tiantai Sect proposed a 'five seasons and eight religions' judgment system based on this and established the Fa Hua Jing as the highest classic.

#### 5. ** Cultural extension **  
The concept of 'fire house' has widely influenced East Asian literature and art. For example, the last volume of the Japanese classical literature "The Tale of Genji" is named "Cloud Yin", which uses 'fire house' to describe the impermanence of the world.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *  
Ce passage est tiré du Sutra du Lotus de la méthode merveilleuse, l'une des paraboles centrales du Sutra du Dhamma, un classique important du bouddhisme Mahayana, de la « parabole de la maison du feu » racontée par le Bouddha à Sharif.

# # # # 2 * * Moralité fondamentale * *  
- * * Maison du feu * * : métaphoriquement, les trois mondes dans lesquels se trouvent les êtres vivants (le monde du désir, le monde de la couleur et le monde incolore) sont pleins de souffrances telles que la vieillesse, la maladie et la mort, comme des maisons en feu.  
- * Les trois chariots et le grand chariot blanc * : le chariot de moutons, le chariot de cerfs et le chariot de bœufs symbolisent respectivement le son, la perception de la source et le bodhisattva, tandis que le « grand chariot blanc » donné par les aînés représente le seul bouddhisme (dharma du dharma).  
- * * Ancien et fils * * : Les Anciens symbolisent le Bouddha, les fils représentent tous les êtres vivants, soulignant que le Bouddha est égal au salut par la compassion et la sagesse.

# # # # 3 * * Connotation idéale * *  
- * * « Réunion des trois en un » * * : fusionner les ouvertures, la perception du bonheur et les trois modes de bodhisattva, et retourner à un mode de bouddha, affirmant que tous les êtres vivants peuvent devenir un bouddha.  
- * * Fa pratique * * : Le Bouddha a enseigné selon les organes racines de tous les êtres vivants, et a finalement conduit à la vérité suprême, incarnant la pensée de l'enseignement de « le pouvoir, la réalité et la sagesse ».

# # # # 4 * * Impact historique *  
Cette allégorie a eu une profonde influence sur les enseignements de la secte bouddhiste chinoise Tiantai et de la secte Huayan, en particulier, la secte Tiantai a mis en avant le système de jugement de l'enseignement des "cinq temps et huit enseignements" et a établi le Sutra de la Loi comme le classique suprême.

# # # # 5 * * Extension de la culture * *  
Le concept de « maison de feu » a largement influencé la littérature et l'art de l'Asie de l'Est, par exemple, le dernier volume de la littérature classique japonaise « Genji Monogatari » est intitulé « Yun Yin », c'est - à - dire que « maison de feu » est une référence à l'impermanence du monde humain.

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