陶公传授仪
名称
陶公传授仪
编号
P.2559
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 道教五岳真形图传授与醮祭仪式 **仪式准备**: 1. 供品:三斗清水、一斛酒(可减至五斗)、五斤白香(年祭用廿五斤)、时令水果(甘蔗需十八根)、生菜一碟(禁用姜蒜) 2. 信物:弟子面北跪拜,置绢布一匹于前,师用杯盘摆放果香,以生菜覆盖 **仪式流程**: 1. 焚香诵读经文至「神飨止」,静候神灵降临 2. 二次焚香续读经文,按郑君所述流程传授图文 3. 弟子右手持绢、左手接图绕腰三圈(男左绕/女右绕),向案台五拜 4. 师焚香祈愿,赐弟子饮「佐命酒」并洒香祈福 5. 焚烧祭文残片于陶罐,以灰水洗眼 6. 年祭时调整祷词,强调消灾延寿、神灵护佑 **图文传承**: - 使用槐木/梓木双板封装,朱砂书写 - 传承需备白绢三匹、银三两(古法六匹六两) - 弟子夜半北向跪拜,三皇方位对应子/申/寅位 - 佩符绕腰三匝,经卷交付时需左手承接
###Teaching of the True Shape Map of the Five Taoist Mountains and Sacrifice Ceremony ** Ceremony preparation **: 1. Supplements: Three buckets of water, one bucket of wine (which can be reduced to five buckets), five kilograms of white incense (25 kilograms for annual sacrifice), seasonal fruits (eighteen sugarcane roots are needed), a plate of lettuce (ginger and garlic are prohibited) 2. Keepsake: The disciple knelt down facing north and placed a piece of silk cloth in front of him. The teacher placed the fruit aroma in cups and plates and covered it with lettuce ** Ceremony process **: 1. Burn incense and recite scriptures until "God's feast" and wait for the gods to come 2. Burn incense for the second time and continue to read the scriptures, and teach pictures and texts according to the process described by Zheng Jun 3. The disciple held the silk in his right hand and took the picture in his left hand, wrapped it around his waist three times (male wrapped it around his left/female wrapped it around his right), and bowed five times to the table. 4. The teacher burned incense and prayed, and gave his disciples to drink "Zuo Ming Wine" and sprinkled incense to pray for blessings. 5. Burn the fragments of the memorial rites in pottery pots and wash your eyes with grey water 6. Adjust prayers during the annual festival to emphasize disaster elimination and longevity extension and protection of gods ** Graphic inheritance **: - Use locust wood/catalpa wood double board packaging, writing with cinnabar - Inheritance requires three pieces of white silk and three taels of silver (six pieces of ancient method) - The disciple knelt north in the middle of the night, and the position of the three emperors corresponded to the position of son/Shen/Yin - The talisman is wrapped around the waist three times, and the warp scroll needs to be received with your left hand when delivering it.
# # # enseignement de la vraie figure Taoïste des Wu Yue et cérémonie de sacrifice de l'enfance * * Préparation de la cérémonie * * : 1. Offres : trois tonneaux d'eau, un vin de dendrobium (peut être réduit à cinq tonneaux), cinq livres d'encens blanc (25 livres pour le sacrifice annuel), fruits de saison (18 canne à sucre), un plat de laitue (interdit de soupe de laitue) 2. Le disciple s'agenouillait face au nord et plaçait un tissu de soie devant lui. Le maître utilisait une tasse et un plateau pour placer l'odeur de fruits et le recouvrait de la laitue. * * Procédure de cérémonie * * : 1. L'encens et la récitation des Écritures jusqu'à ce que les dieux cessent de mourir et attendent la venue des dieux. 2. Lire les textes de l'Écriture pour brûler de l'encens secondaire et enseigner des images et des textes selon le processus décrit par Zheng Jun 3. Le disciple tient un soie dans sa main droite, la main gauche prend la figure autour de la taille trois fois (gauche masculine / droite féminine), à la table cinq salutations. 4. Le maître brûle de l'encens pour prier et donne à ses disciples de boire du vin de Sa-Ming et de sauter de l'encens pour prier. 5. Incinérer les fragments de la lettre de sacrifice dans des pots en poterie et laver les yeux avec de l'eau grise 6. Ajustez les prières pendant le sacrifice du Nouvel An, mettez l'accent sur la réduction des catastrophes et la prolongation de la vie, la protection des dieux * * Héritage graphique * * : - Encapsulé à double plaque en bois de sophora / Azaki, écrit au vermi - L'héritage nécessite trois soie blanche et trois pairs d'argent (six pairs de soie et six pairs d'argent) - Les disciples se sont agenouillés vers le nord au milieu de la nuit, les trois rois correspondant à la position de Zi / Shen / Yin. - Le garnet doit être porté à trois tours autour de la taille, et doit être porté à la main gauche lors de la livraison en roulement.
### 道教五岳真形図の伝達と供物祭の儀式 ** 式典の準備 **: 1.提供:水3杯、ワイン1杯(5杯まで)、白香5 kg(25ポンド)、季節の果物(サトウキビ18本)、レタス1皿(生姜、ニンニク禁止) 2.信仰告白:弟子は北にひざまずき、絹の布を前に置き、カップと皿で果実を置き、レタスで覆った。 ** 儀式の流れ **: 1.“神の臨終”に向かって聖書を読み、神の臨在を待つ。 2. 2回の焼香を焚いて経典を読み続け、鄭君の説明した流れに従って図文を伝える 3.弟子は右手に絹を持ち、左手に図を受けて腰を三回り(男左回り/女右回り)、方台に五拝する。 4.師は線香を焚いて祈り、弟子に“佐命酒”を飲ませて香をかけて祈る 5.遺物の破片を陶瓶に燃やし、灰で目を洗う 6.年祭の時に祈りを調整し、厄除けの延寿、神霊の加護を強調する * * - 槐木/梓木二重板封止、写 - 伝承には白絹3頭、銀3両(古法六頭六両)が必要。 - 弟子は夜半北向拝し、三皇方位は子/申/寅位に対応する - 腰に3回巻き、巻物を渡す際に左手で受け取る
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### 五岳真形图文化体系 **起源发展**: - 源于汉代道教山岳崇拜,定型于魏晋 - 融合《五岳真形序论》与鲍靓、葛洪传承体系 - 图文含方位、灵符、修炼要诀,被视为通神媒介 **核心元素**: 1. **五岳体系**: - 东岳泰山(罗浮山佐命) - 南岳衡山(霍山储君) - 中岳嵩山(少室山佐命) - 西岳华山(女几山佐命) - 北岳恒山(抱犊山佐命) 2. **辅助神灵**:青城丈人、庐山使者及廿五山神 **仪式特征**: - **时空规范**:岁末祭告,需择吉日良时 - **等级制度**: - 天师道祭酒主持 - 弟子需经三年考察方可受图 - **功能诉求**: - 消灾解厄/尸虫消灭 - 长生久视/通灵达真 - 军事应用(竹使符信) **文献传承**: - 现存敦煌写本P.2559、S.3750与此文相近 - 与《汉武帝内传》西王母授图传说关联 - 三皇文体系融合(天皇文/地皇文/人皇文) **文化影响**: - 开创道教图文授受仪轨范式 - 衍生「投龙简」山岳祭祀制度 - 影响明清《五岳真形图》工艺品制作
###Cultural System of the Five Mountains True Shape Map * * Origin and development **: - Originated from the Taoist mountain worship in the Han Dynasty and was finalized in the Wei and Jin Dynasties - Integrating "The Preface of the Five Mountains True Form" with the inheritance system of Bao Liang and Ge Hong - The pictures and texts contain directions, talismans, and cultivation tips, and are regarded as a spiritual medium. * * Core Elements **: 1. * * Five Mountains System **: - Mount Tai, the Eastern Yue (Luofu Mountain is appointed) - Hengshan Mountain in Nanyue (Crown Prince of Huoshan) - Songshan Mountain in Zhongyue (Zuoming of Shaoshi Mountain) - Xiyue Huashan (Nu Jishan Zuo Ming) - Hengshan Mountain in the North Mountain (Baodu Mountain Suicide) 2. * * Assisting the gods **: Father-in-law of Qingcheng, messenger of Lushan Mountain and 25 mountain gods * * Ritual characteristics **: - * * Space and space norms **: At the end of the year, you need to choose an auspicious day and a good time - * * Hierarchy system **: - Tianshi Dao Sacrifice Host - Disciple needs to go through three years of inspection before accepting the drawing - * * Functional requirements **: - Disaster elimination and disaster relief/zombie pest elimination - Long-term vision/Psychic Dazhen - Military application (Bamboo Envoy Fu Xin) * * Document inheritance **: - The existing Dunhuang manuscripts P.2559 and S.3750 are similar to this article - Related to the legend of the Western Queen Mother teaching pictures in "Inner Biography of Emperor Wu of the Han Dynasty" - Integration of the three emperors 'scripts (Emperor Wen/Earth Emperor Wen/Renhuang) * * Cultural Impact **: - Create a paradigm of Taoist graphic and text giving and receiving rituals - Derivative of the "Dragon Throw Slip" mountain sacrifice system - Influenced the production of handicrafts in the Ming and Qing Dynasties "The True Shape of the Five Mountains"
Système culturel de la carte réelle de Wuyue * * Origines du développement * * : - Originaire du culte des montagnes taoïste de la dynastie Han, formé dans Wei et Jin - La fusion de la théorie de la vraie forme de Wu Yue et du système d'héritage de Wu Yue et Ge Hong - Les images et les textes sont considérés comme des médiums psychiques, y compris les orientations, les talismans et les clés de cultivation. * * Éléments fondamentaux * * : 1. * * Système des cinq montagnes * * : - Mont Tai à Dongyue (Satumi du Mont Luofu) - Nan Yue Hengshan (Jun Hou Shan) - Mont-Songshan (Somuroyama) - Nishi Yue Huashan (Femme, Sakamoto) - Mont Beiyue Hengshan (Bouzuo Mountain Sasamune) 2. * * Auxiliaire * * : le magistrat de Qingcheng, le messager de Lushan et 25 dieux de montagne * * Caractéristiques du cérémonie * * : - * * Normes spatiales et temporelles * * : célébration de la fin de l'année, besoin de choisir un bon moment - * * Hiérarchie * * : - Présidente du festival de vin de Tian Shi Dao - Un disciple doit passer trois ans d'inspection avant de recevoir la carte. - * * Appel fonctionnel * * : - Élimination des catastrophes / élimination des corps - Longevity et Longevity / Tong Ling Da Zhen - Applications militaires (Bamboo Messenger) * * Documentation du patrimoine * * : - Les manuscrits de Dunhuang existants P.2559 et S.3750 sont similaires à cet article. - Corrélation avec la légende de la reine de l'Ouest qui a donné des photos dans la biographie intérieure de l'empereur Wu de la dynastie Han - La fusion des trois systèmes de littérature de l'empereur / littérature de l'empereur de la terre / littérature de l'empereur du peuple * * Impact culturel * * : - Créer le modèle de l'instrument d'enseignement et de réception de l'image taoïste - Système de sacrifice de montagne dérivé de "Thonglongjian" - Influence sur la production d'artisanat de la "Véritable image de Wuyue" dans les dynasties Ming et Qing
###五岳真形図文化体系 ** 開発の起源 **: - 漢代の道教の山岳崇拝に由来し,魏晋に定型化した - 『五岳真形序論』とバオ·リャン·葛洪の伝承体系の融合 - 方向、霊符、修行のヒントを含むグラフィックは、神のメディアと見なされます。 ** 基本的な要素 **: 1. **** 5つのシステム **: - 東岳泰山(羅浮山佐命) - 南岳衡山(霍山君) - 中岳の山(少室山佐命) - 西岳(女几山佐命) - 北岳恒山(抱子山佐命) 2. ** 補助神 **:青城の義父、廬山の使者、25山の神 * * - ** 時空間規範 **:歳末祭告、必要選吉日良時 - ** クラス **: - 天の神祭酒主宰 - 学生は3年間の調査が必要です。 - *** 機能の要件 **: - 厄除厄除厄除厄/尸虫 - 長生ビジョン/サイキック·ダジン - 軍事用途(竹使符) * * - 現存する敦煌写本P.255 9、S.3750はこの文書に近い。 - 『漢武帝内伝』西王母授図伝説との関連 - 三皇文体系の融合(天皇文/地皇文/人皇文) ***文化的影響 ** - 道教の絵画授受儀式儀式のパラダイムを確立する - 派生“投龍簡”山岳祭祀制度 - 明·清『五岳真形図』工芸品制作への影響
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