数字藏经洞

励忠节抄

名称

励忠节抄

编号

P.3657

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

This article mainly expounds the importance of moral cultivation, governing the country, and knowing people and using talents. Through a large number of historical allusions and character examples, it is emphasized that princes should govern the country with virtue, select talents and talents, match words with deeds, and set an example. The article points out that the accumulation and dispersion of wealth are related to morality, and a real gentleman does not change his conduct in times of difficulty. At the same time, he criticized the phenomenon of false words and false deeds, and jealousy of talents, and proposed that observing talents should be comprehensively judged from many aspects such as daily behavior, making friends, and doing things. Finally, we take the examples of wise kings such as Duke Huan of Qi and Emperor Xuan of Han Dynasty using virtuous people to ensure peace and stability to illustrate the truth of governing the country that "if you gain virtuous people, you will prosper; if you lose virtuous people, you will die."

# # # Le vernacle

Cet article expose principalement l'importance de la culture morale, de la gouvernance et de la connaissance des gens et de l'utilisation des sages. Grâce à de nombreuses allusions historiques et des exemples de personnages, il souligne que les monarques doivent gouverner le pays avec la vertu, sélectionner les talents, être cohérents dans leurs paroles et leurs actes et donner l'exemple par leurs actes. L'article souligne que la richesse est liée à la moralité, et le vrai gentleman ne change pas son comportement dans les situations difficiles. Dans le même temps, il a critiqué les phénomènes de fausses paroles et d'hypocrisie, de jalousie et de sagesse, et a proposé que les talents d'observation devraient être jugés de manière exhaustive à partir du comportement quotidien, de la rencontre d'amis et de la gestion des affaires. Enfin, l'auteur prend l'exemple de l'empereur Ming, tel que le prince Qi Huan, l'empereur Xuan de la dynastie Han et d'autres, pour illustrer la vérité de la gouvernance du pays : « gagner un sage est prospère, perdre un sage est mort ».

###Related background

#### 1. ** Origin of ideas **
- Integrate Confucian thoughts of "benevolent government", Taoist "inaction", and Legalist thoughts of "penalty name"
- Quoting classics such as "The Analects of Confucius","Zhou Shu","Huainanzi" and "Da Dai Li"
- The concept of governing the country that emphasizes "virtue is the armor" is in line with the "Five Things Respecting and Using" Shang Shu·Hongfan "

#### 2. ** Historical figures **
- ** Model of governing the country **: Shang Tang (using Yi Yin), Duke Huan of Qi (using Guan Zhong), Gou Jian, King of Yue (using Fan Li)
- ** Role models for virtuous ministers **: Bai Lixi (feeding cattle and worshiping their faces), Zhang Liang (strategizing), Ji An (upright and daring to remonstrate)
- ** Negative typical examples **: Shu Diao (causing chaos to Qi), Zhao Yu (representative of cruel officials)

#### 3. ** System mapping **
- Han Dynasty inspection system: selecting talents through "inspecting filial piety and integrity" and "promoting outstanding talents"
- The nine-grade upright system in the Wei and Jin Dynasties: evaluating talents, focusing on virtue and family status
- Reflecting the changes in talent outlook from the Warring States Period to the Wei and Jin Dynasties

#### 4. ** Core concepts **
- ** Three-to-principle **: utmost loyalty, utmost trust, and utmost courage (on the country of Wei Wuhou)
- ** Four-dimensional observation of people **: Look at what you give, look at what you want to achieve, look at what you want to do, and look at what you want to do (Li Kexiang's human skills)
- ** Five ominous **: I don't know if there are talents, I don't use them when I know them, and I don't use them (Yan Zi remonstrated with Duke Jing of Qi)

#### 5. ** Literary characteristics **
- It adopts the style of combining parallel and prose, and the antithesis sentence pattern is often seen
- Make good use of metaphors: such as "governing the people is like managing a mess" and "virtue is like spring dew, and power is like autumn frost"
- Quoting proverbs to strengthen reasoning: "Giving ten thousand yi to others is not as good as a wise person" and "Living with a good person is like entering a house of cherries."

#### 6. ** Book speculation **
- The characters mentioned in the article should have been written during the Northern and Southern Dynasties.
- The integration of Confucianism, Taoism and law is in line with the trend of academic integration in the late Northern Dynasty
- Many quotes from "Zhou Shu" and "Da Dai Li", or documents on the governance of the Yuwen regime in the Northern Zhou Dynasty

#### 7. ** Historical influence **
- "Wealth gathers and people disperse, wealth disperses and people gather" has become the motto of clean government in later generations
- The "Three Solstists Principle" was included in the Tang Dynasty's "Qunshu Zhi Yao"
- "Four-dimensional Observation of People" influenced the talent selection standards of "Cefu Yuangui" in the Song Dynasty

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source de pensée * *
- Intégrer les idées du confucianisme « gouvernement bienveillant », du taoïsme « non-action » et du légisme « nom de la peine »
- Citation des Analectes de Confucius, Zhou Shu, Nanzi, Da Daili et d'autres classiques
- L'accent mis sur le concept de gouvernance de la nation "la vertu est le chef de l'armée" est similaire à "respecter les cinq choses" dans "Shangshu · Hongfan"

# # # # 2 * * Personnes historiques * *
- * * Exemples de gouvernance * * : Shang Tang (avec Yi Yin), Qi Huanggong (avec Guan Zhong), Yue Wang Juji (avec Fan Li)
- * * Modèles de ministres sages * * : Bai Li Xi (Rice Bovine Adoration), Zhang Liang (Opération de planification), Ji Yin (Qin Zhong oser conseiller)
- * * Types négatifs * * : Wu Yan (Dang Qi), Wu Yan (Représentant des officiers de torture)

# # # # 3 * * Cartographie institutionnelle * *
- Système de détection et de sélection de talents dans la dynastie Han : la sélection des talents par "détection de la piété filiale et de la honnêteté" et "détection des talents"
- Le système de neuf qualités dans les dynasties Wei et Jin : l'évaluation des talents se concentre sur la valeur morale
- Reflecte les changements de la conception des talents des Royaumes combattants aux Wei et Jin

# # # # 4 * * Concepts de base * *
- * * Les trois principes de la loyauté, de la confiance et du courage (sur la gouvernance de Wei Wuhou)
- * * Observation des gens en quatre dimensions * * : ce qui est riche et ce qui est atteint, ce qui est pauvre ne peut pas être considéré comme, ce qui est pauvre ne peut pas être considéré comme (Li Kexiang Art)
- * * Cinq mauvais * * : il y a des sages qui ne savent pas, qui ne connaissent pas les sages, qui ne les utilisent pas (Yan Zi a exhorté Qi Jinggong)

# # # # 5 * * Caractéristiques littéraires * *
- En utilisant la combinaison du style de l'écriture, les phrases de confrontation sont fréquentes
- Utilisez bien les métaphores : par exemple, « gouverner le peuple comme le chaos », « la vertu est comme la rosée du printemps, la puissance est comme le gel d'automne ».
- Citez un proverbe pour renforcer la raison : "Donner à quelqu 'un dix mille yuans est mieux qu' un sage" "Habiter avec une bonne personne est comme entrer dans la chambre de Zilan"

# # # # 6. * * Spéculations bibliographiques * *
- Les personnages de la dynastie Han Wu, Wei et Jin sont mentionnés dans le texte, qui devrait être écrit dans les dynasties du Nord et du Sud.
- L'intégration du confucianisme et du taoïsme est conforme à la tendance de l'intégration académique de la dynastie du Nord tardive.
- Cité plus souvent "Zhou Shu" et "Da Dai Li", ou pour le régime de Yuwen de la dynastie Zhou du Nord pour gouverner la littérature

# # # # 7 * * Impact historique *
- « La richesse rassemble les gens, la richesse rassemble les gens » est devenue la devise du gouvernement propre des générations futures
- Le principe des Trois Principes est inclus dans Qunshu Zhi Yao de la dynastie Tang
- Influence de la "méthode des quatre dimensions" sur la norme de sélection des talents de la dynastie Song

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