辛未年七月沙州百姓一万人上回鹘大圣天可汗状 -正
名称
辛未年七月沙州百姓一万人上回鹘大圣天可汗状
编号
P.3633
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文翻译 沙州原本是大唐的州郡。天宝年间,吐蕃作乱,河西地区因此分裂百余年,名义上归附吐蕃。至大中三年,太保(张议潮)起兵敦煌,驱逐吐蕃,收复失地。此后七十余年,沙州一直向唐朝进贡。太保忠心归唐,受封高官,后病逝于长安,子孙世代镇守西陲。 近年,回鹘天可汗驻守张掖,与沙州亲如一家,百姓安居。但近三五年,两地因争斗结仇,百姓死伤流离,怨气冲天。沙州百姓向天可汗诉苦,希望平息战乱,恢复和平。 沙州自古为福地,天宝年间西域五州沦陷,唯敦煌未破,因朝廷无力救援,仍坚守社稷。当地有三危山神、金鞍毒龙护佑,百姓信仰虔诚。如今天可汗敬神信佛,望体恤百姓苦难,勿信谗言,速派使者缔结盟约,共守疆界。 沙州百姓誓愿归顺,但求天可汗明察实情,勿再纵兵劫掠。若能和谈,愿遣贵族、僧侣携国书至甘州,歃血为盟,永保太平。
###Vernacular Translation Shazhou was originally a prefecture of the Tang Dynasty. During the Tianbao period, Tubo rebelled, and the Hexi area was divided for more than a hundred years and nominally surrendered to Tubo. In the third year of Dazhong, Taibao (Zhang Yichao) raised an army in Dunhuang, expelled Tubo, and recovered lost territory. For more than seventy years after that, Shazhou continued to pay tribute to the Tang Dynasty. Taibao returned faithfully to the Tang Dynasty and was granted a high official. Later, he died of illness in Chang 'an, and his descendants guarded the western border for generations. In recent years, the Uyghur Tian Khan has been stationed in Zhangye and is as close as a family with Shazhou, and the people live in peace. However, in the past three to five years, the two places have become enemies due to conflicts, resulting in deaths and injuries among the people, and resentment has soared. The people of Shazhou complained to Tian Khan, hoping to calm the war and restore peace. Shazhou has been a blessed land since ancient times. During the Tianbao period, five prefectures in the Western Regions fell, but Dunhuang was not defeated. Because the court was unable to rescue it, it still held on to the country. The local area is protected by the Sanwei Mountain God and the Golden Saddle Poison Dragon, and the people believe in piety. Nowadays, Tian Khan respects God and believes in Buddhism. He hopes to sympathize with the sufferings of the people, not believe in calumny, and quickly sends envoys to conclude an alliance and jointly defend the border. The people of Shazhou vowed to submit, but asked Tian Khan to observe the truth clearly and stop looting. If peace talks can be held, we are willing to send nobles and monks to Ganzhou with credentials to make a blood alliance to maintain peace forever.
# # # Traduction du vernacle Shazhou était à l'origine le comté de la dynastie Tang. Pendant la période de Tianbao, le Tibet a fait des révoltes, et la région du Hexi a été divisée pendant plus de 100 ans, et elle a été nominalement annexée au Tibet. Au cours de la troisième année, Taibao (Zhang Yichao) a déployé des troupes à Dunhuang, a expulsé le Tibet et a récupéré ses terres perdues. Après plus de soixante-dix ans, Shazhou a rendu hommage à la dynastie Tang. Taibao a été fidèle à Tang, a été nommé un haut fonctionnaire, est mort à Chang 'an, et les générations de descendants ont gardé la frontière occidentale. Au cours des dernières années, le Khan de l'Ouigou Tian est stationné à Zhangye, et il est proche de Shazhou comme une famille, et le peuple vit en paix. Cependant, au cours des trois ou cinq dernières années, les deux endroits se sont animés en raison de leurs luttes, et les gens ont été tués et blessés, et le ressentiment a atteint le ciel. Les gens de Shazhou se plaignent de Tian Khan dans l'espoir de calmer la guerre et de rétablir la paix. Shazhou a été une terre bénie depuis l'antiquité. Pendant la période de Tianbao, les cinq états de la région occidentale ont été tombés. Seul Dunhuang n'a pas été brisé. En raison de l'incapacité de la cour impériale à secourir, il a toujours adhéré à l'ordre social. Il y a trois dieux de montagne dangereux locaux et des dragons empoisonnés de selle d'or qui les protègent, et les gens sont pieux. Aujourd ' hui, le Khan vénère Dieu et croit en le Bouddha, espère comprendre les souffrances du peuple, ne croit pas aux calomnies, envoie rapidement des messagers pour conclure une alliance et défendre les frontières. Les gens de Shazhou jurent de se soumettre, mais ils demandent au Khan de voir la vérité et de ne pas piller. Si nous pouvons négocier la paix, nous sommes prêts à envoyer des nobles et des moines à Ganzhou avec la lettre de l'État, et à combattre le sang pour une alliance et à préserver la paix pour toujours.
###言語の翻訳 沙州は元々の州郡であ った。天宝年間、吐蕃が乱を起こし、河西地区は百年余り分裂し、名目上吐蕃に帰依した。大中三年、太保(張議潮)は敦煌を起兵し、吐蕃を追放して失地を取り戻した。その後70年以上にわたり、沙州は唐に貢ぎを行った。太保は唐に忠誠を尽くし、高官に封じられたが長安で病没し、子孫は代々西の周縁を守った。 近年では、ウイグル天カーンはチャンイエに駐留し、沙州と家族のように、人々は定住した。しかし、過去35年間、両地域は争いのために復讐し、人々は死傷して避難し、不満が高まった。沙州の民は天可汗に訴え、戦乱を鎮めて平和を取り戻すことを願った。 沙州は古くから福地であったが、天宝年間に西域五州が陥落したが、敦煌のみが破れず、朝廷が救援できなかったため、依然として社稷を固守した。当地には三危山神、金鞍毒竜佑があり、民は信心深である。今日、天漢は神を信じ、人々の苦しみに同情し、中傷を信じず、すぐに使者を送って契約を結び、国境を守った。 沙州の人々は降伏を誓ったが、天可汗に真実を知り、二度と略奪しないように頼んだ。和平交渉ができれば、貴族や僧侶を甘州に送り、血の誓いを交わして平和を守りましょう。
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### 相关背景 1. **历史脉络**: - 沙州(今敦煌)原属唐朝,安史之乱后,吐蕃趁虚而入,占据河西走廊百余年。 - 大中三年(849年),张议潮率众起义,驱逐吐蕃,收复沙州,归附唐朝,受封河西节度使。 - 归义军政权建立后,沙州成为唐与吐蕃、回鹘博弈的前沿。 2. **回鹘天可汗**: - 回鹘汗国曾助唐平叛,后迁居甘州(张掖),与沙州时战时和。 - 文中“天可汗”或指甘州回鹘首领,试图通过盟约控制河西走廊。 3. **宗教与信仰**: - 沙州百姓信奉三危山神、金鞍毒龙等地方神灵,佛教亦盛行(如莫高窟)。 - 回鹘崇信佛教,文中强调“信敬神佛”以争取宗教认同。 4. **地缘冲突**: - 沙州夹在吐蕃、回鹘之间,需平衡各方势力。 - 百姓渴望和平,但回鹘屡次劫掠,导致民怨沸腾。 5. **文书性质**: - 此文似为沙州归义军政权致回鹘的盟约草案,结合恳求与威慑,反映晚唐西北边疆的复杂局势。 6. **关键人物**: - **张议潮**:归义军创立者,民族英雄。 - **狄银**:回鹘将领,曾多次侵扰沙州。 - **太保**:张议潮尊称,其家族长期统治沙州。
###Related background 1. ** Historical context **: - Shazhou (now Dunhuang) originally belonged to the Tang Dynasty. After the Anshi Rebellion, Tubo took advantage of the opportunity to enter and occupied the Hexi Corridor for more than a hundred years. - In the third year of Dazhong (849), Zhang Yichao led an uprising, expelled Tubo, recovered Shazhou, surrendered to the Tang Dynasty, and was granted the title of Hexi Jiedushi. - After the establishment of the Guiyi Army regime, Shazhou became the forefront of the game between Tang and Tubo and Uyghurs. 2. ** Uyghur Sky Khan **: - The Uyghur Khanate helped Tang suppress the rebellion, and later moved to Ganzhou (Zhangye) to make peace with Shazhou during the war. - "Tian Khan" in the article may refer to the Uighur leader of Ganzhou, who tried to control the Hexi Corridor through an alliance. 3. ** Religion and Belief **: - The people of Shazhou believe in local gods such as Sanwei Mountain God and the Golden Saddle Poison Dragon, and Buddhism is also prevalent (such as Mogao Grottoes). - The Uyghurs believed in Buddhism, and the article emphasized "believing in and respecting God and Buddha" in order to win religious identity. 4. ** Geophysical Conflict **: - Shazhou is sandwiched between Tubo and Uyghur and needs to balance the forces of all parties. - The people longed for peace, but the Uighurs repeatedly plundered, causing people's resentment to boil. 5. ** Nature of the document **: - This article seems to be a draft covenant between the Guiyi military regime in Shazhou and the Uighurs. It combines supplication and deterrence to reflect the complex situation in the northwest border in the late Tang Dynasty. 6. ** Key figures **: - ** Zhang Yichao **: Founder of the Guiyi Army and national hero. - ** Di Yin **: The Uyghur general has harassed Shazhou many times. - ** Taibao **: Zhang Yichao is honored by his family, who has ruled Shazhou for a long time.
# # Contexte pertinent 1. * * Contexte historique * * : - Shazhou (aujourd 'hui Dunhuang) appartenait à l'origine à la dynastie Tang. Après la révolte de Anshi, le Tibet a profité de la situation et a occupé le corridor du Hexi pendant plus de 100 ans. - Dans la troisième année de Dazhong (849), Zhang Yichao a dirigé une révolte, a expulsé le Tibet, a récupéré Shazhou, a été réintégré à la dynastie Tang et a été nommé ambassadeur de Hexi. - Après l'établissement du régime de l'armée Guiyi, Shazhou est devenu la frontière du jeu entre Tang et Tuban et Ouïghouk. 2. * * Ouïghoï Tiankhan * * : - Le khanat Ouïghouk a aidé la rébellion Tang, puis a déménagé à Ganzhou (Zhangye), et a fait la paix avec Shazhou pendant la guerre. - Le « Khan Tian », ou chef ouïghour de Gansu, a tenté de contrôler le corridor du Hexi par le biais d'une alliance. 3. * * Religion et croyances * * : - Les gens de Shazhou croyaient en les dieux locaux tels que le dieu de la montagne San Dang, le dragon empoisonné de la selle d'or, etc., et le bouddhisme était également populaire (par exemple, les grottes de Mogao). - Les ouïghours croient au bouddhisme et soulignent la « croyance et le respect de Dieu et du Bouddha » pour lutter pour l'identité religieuse. 4. * * Conflict géographique * * : - Shazhou est pris entre le Tibet et les Ouïghois, et il faut équilibrer les forces de toutes les parties. - Le peuple aspire à la paix, mais le pillage a provoqué des ressentiments populaires. 5. * * Nature de l'instrument * * : - Ce texte semble être un projet de pacte entre le régime de Guizhou et les Ouïghois, qui combine la supplication et la dissuasion pour refléter la situation complexe dans la frontière nord-ouest de la fin de la dynastie Tang. 6. * * Personnes clés * * : - * * Zhang Yichao * * : fondateur de l'armée rebelle de Gui, héros national. - * * Di Yin * * : Général Ouïghoï, qui a envahi Shazhou à plusieurs reprises. - * * Taibao * * : Zhang Yichao a déclaré que sa famille a régné Shazhou pendant longtemps.
##関連の背景 1. *** 歴史的背景 **: - 沙州(現在の敦煌)はもともと唐に属し、安史の乱の後、吐蕃は空虚に侵入し、河西回廊を100年以上占領した。 - 大中三年(849年)、張議潮は民衆を率いて蜂起し、吐蕃を追放し、沙州を取り戻して唐に帰属し、河西節度使に封じられた。 - 義軍政権の確立後、沙州は唐と吐蕃、ウイグルのゲームの最前線となった。 2. ** 神の民に戻る **: - ウイグル·ハン国は唐の反乱を支援し、後にカン州(チャンイエ)に移住し、沙州との戦争中に平和を築いた。 - テキスト“天カン”またはカン州ウイグルの指導者は、契約を通じて河西回廊を制御しようとした。 3. ***宗教と信仰**** - 沙州の人々は、山の神、金鞍毒龍などの地元の神を信じ、仏教も普及している(莫高窟など)。 - ウイグル人は仏教を信仰し、宗教的アイデンティティを得るために“神と仏への信仰”を強調した。 4. ** 地理的紛争 **: - 沙州は吐蕃とウイグルの間に挟まれ、双方の勢力のバランスが必要です。 - 人々は平和を望んだが、何度も略奪し、民衆の怒りを引き起こした。 5. ** 楽器の性質 **: - この記事は、沙州の軍事政権からウイグルへの帰還に関する協定案のようであり、嘆願と抑止を組み合わせて、唐後期の北西フロンティアの複雑な状況を反映している。 6. ** 主な人物**: - **张议潮**:帰义军者、民族英雄。 - * * - ** 太保 **:張議潮が尊称し、その一族は長く沙州を統治した。
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