瑜伽师地论卷第十二

名称

瑜伽师地论卷第十二

编号

P.3603

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

1. ** About common meditation **  
Some people have heard that some practitioners believe that the world is eternal, so they enter the beginning of meditation and even the top of heaven through practice to obtain purity and liberation. Because they adhere to this opinion, they practice diligently and enter initial meditation or other meditation. Later, they recalled their past experiences and believed that 'I and the world are eternal', and they persisted in this opinion. Later, they observed it in depth and believed that through this kind of cultivation, they could achieve purity and liberation.

2. ** About arrogance and tranquility **  
When some people heard that elders could enter the first meditation and even the top, they became arrogant and thought,'If others can enter, why can't I?' So practice diligently and enter initial meditation or other meditation. After success, they arrogantly thought,'Only I can get this meditation, others can't' and continued to observe the nature of meditation.

3. ** About doubts and meditation **  
Some people are naturally dull but happy to practice meditation, so they enter certain meditation. After that, they tried to practice higher meditation, but due to their stupidity, they were unable to quickly realize the Four Noble Truths. Instead, they had doubts about the realm they had achieved and observed and thought repeatedly.

4. ** About greed, love and meditation **  
Due to their deep greed or worries, some people develop greed and love only when they hear about the merits of initial meditation. They cling to the happiness in meditation, mistakenly think that this is liberation and fail to realize a higher level of departure.

5. ** About tranquility **  
Some people have moderate or sharp roots, but have less worries. After hearing about the greed, love, and trouble at the beginning of meditation and the higher level of the Dharma, they bravely worked hard and cultivated pure meditation.

# # # Le vernacle

1. * * Sur la méditation générale * *  
Certaines personnes ont entendu dire que certains pratiquants croyaient que le monde est éternel, et donc ils entraient dans le Zen primaire et même dans le ciel suprême par la pratique et obtiennent une libération claire. En adhérant à cette perception, ils pratiquent fortement et entrent dans la première méditation ou d'autres méditations. Après cela, ils se souviennent de leurs expériences passées et croient que « moi et le monde sommes éternels » et s'accrochent à cette idée. Plus tard, ils ont fait des observations approfondies et ont pensé que grâce à cette pratique, ils pouvaient obtenir une libération propre.

2. * * Sur la méditation * *  
Certaines personnes ont entendu que les aînés pouvaient entrer dans le Zen primaire et même atteindre le ciel suprême, et ils se sont sentis fiers et ont pensé : « Les autres peuvent entrer, pourquoi ne peux-je pas ? »Ensuite, vous faites des exercices intensifs et entrez dans le Zen initial ou une autre méditation. Après avoir réussi, ils pensent avec arrogance que « je suis le seul qui peut atteindre cette méditation, les autres ne peuvent pas » et continuent à observer la nature de la méditation.

3. * * Sur le doute * *  
Certaines personnes sont stupides par nature, mais prennent plaisir à pratiquer la méditation et entrent donc dans certaines méditations. Après cela, ils ont essayé de pratiquer la méditation supérieure, mais en raison de leur stupidité, ils ne pouvaient pas comprendre rapidement les Quatre Nobles Vérités, au lieu de cela, ils ont eu des doutes sur le domaine prouvé et ont observé et réfléchi à plusieurs reprises.

4. *  
Certaines personnes, en raison de leur cupidité ou de leurs soucis profonds, n'entendent que les mérites de la méditation initiale et se fixent sur le bonheur de la méditation, pensent à tort que c'est la libération, et ne parviennent pas à connaître un niveau supérieur de séparation.

5. * * Pour la méditation pure * *  
Certaines personnes ont des organes de racine modérés ou aigus et des problèmes relativement minces.Après avoir entendu parler de la cupidité des premiers méditateurs et de la déviation de la Fa, ils ont progressé avec courage et ont atteint la méditation pure.

###Related background

####Source of Scripture  
This scripture comes from the Buddhist canon "The Land of Yoga", which is written by Maitreya Bodhisattva. It is one of the fundamental canons of the yoga school, which systematically expounds the order of practice, the realm of meditation and the theory of mind.

####Core concepts  
1. ** Meditate (meditation)**  
   - First meditation (first meditation): Leave the joy of life, and leave the worries of the realm of desire.  
   - You Dingtian: The highest point in the colorless world belongs to the place where you want to be non-non-

2. ** The Four Noble Truths **  
   Suffering, gathering, annihilation, and Tao are the fundamental teachings of Buddhism. The article mentions that practitioners cannot prove it quickly due to their stupidity.

3. ** Separation and greed **  
   - Leaving: The liberation beyond reincarnation.  
   - Greedy, love and meditation: Misidentiously regard meditation and enjoyment as the ultimate goal, but it becomes an obstacle.

####Cultivation obstacles  
- ** Pride **: A sense of superiority due to meditation achievements.  
- ** Doubt **: Doubts about the realm due to the stupidity of the root instrument.  
- ** Love taste **: Greeting for happiness in meditation hinders progress.

####Historical background  
"The Yogi Earth Theory" was written in the 4th and 5th centuries AD. It integrates the Mahayana Buddhist practice system and emphasizes the theory of dual movement of consciousness and consciousness. It has a profound impact on Han Buddhist meditation.

# # Contexte pertinent

####  
Ce texte provient de la théorie bouddhiste de la Terre du Maitreya, qui est l'un des textes fondamentaux de l'école du yoga. Il expose systématiquement le degré de pratique, le domaine de la méditation et la théorie de la nature de l'esprit.

# # # # Concept de base  
1. * * Méditation * *  
   - La méditation initiale (première méditation) : la joie de se débarrasser de la vie, la débarrasser des soucis du monde des désirs.  
   - Le ciel du sommet : le point le plus élevé du monde incolore, qui appartient à l'endroit où il n'y a pas de pensée.

2. * * Quatre nobles vérités * *  
   La souffrance, la collecte, la destruction et le Tao sont les enseignements fondamentaux du bouddhisme. Le texte mentionne que les pratiquants n'ont pas réussi à prouver rapidement en raison de leur stupidité.

3. * * Détachement et amour * *  
   - Départ : libération au-delà du cycle de réincarnation.  
   - L'amour de la tranquillité : la méditation est mal considérée comme un objectif ultime, mais elle devient un obstacle.

# # # # Travailler avec les obstacles  
- * * Pride et lenteur * * : un sentiment de supériorité résultant de la réalisation de la méditation.  
- * * Doute * * : Doute du royaume en raison de la stupidité de l'instrument racine.  
- * * Amour * * : La convoitise du plaisir de la méditation entrave le progrès.

# # # Contexte historique  
Les théories de la terre du maître de l'époque ont été publiées au 4ème et 5ème siècles après JC, qui ont intégré le système de pratique du bouddhisme Mahayana et ont souligné la théorie de l'arrêt de la vision et du double destin et de l'intelligence, ce qui a eu une influence profonde sur la méditation du bouddhisme Han.

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