数字藏经洞

庄子释文 -正

名称

庄子释文

编号

P.3602

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Text source
This paragraph synthesizes the core ideas of the four outer chapters of "Zhuangzi":"Pian Mu","Horseshoe","Qiqiai" and "Zaiyou", and has been passed down by Wei and Jin scholars Cui Wei, Sima Biao, and Li Yi.

###Core idea
1. ** Theory of Natural Humanity **:
   - Criticizing Confucian benevolence, righteousness, etiquette and law is like "excessive allusion" and goes against human nature and nature
   - Advocate the "constant nature" state: "Those who are bent do not use hooks, and those who are straight do not use ropes"

2. ** Criticism of Civilization **:
   - Bole horse training symbolizes the alienation of civilization from nature ("Horseshoe")
   - The laws of the sages are actually the assets of thieves ("The Box""Those who steal the hook will be punished, and those who steal the country will be princes")

3. ** Comment inheritance **:
   - Cui Wei's note: Emphasizing that "parallel branches and warts are not sexual integrity"
   - Sima Biao's note: It is pointed out that "Li Zhu" was the one with excellent eyesight during the Yellow Emperor's time
   - Li Yi's note: Understanding "Artemisia" is a state of anxiety

###Historical context
- It was written in the middle of the Warring States Period (about the 4th century BC)
- Reflecting Taoist philosophy's reflection on the troubled times of the Warring States Period
- Guo Xiang's annotated version became a popular version (about the 3rd century AD)

###Concept Analysis
| the term| interpretation|
|------|------|
| Pian Mu| Sticking toes means unnecessary creation|
| Li Zhu| Legendary people with excellent eyesight|
| Shi Kuang| Famous musician of Jin|
| Zeng Shi| Zeng Shen and Shi Yu are Confucian models|
| Yuse| Ancient elegant musical instruments|

###Impact
- Core Texts of Metaphysics in the Wei and Jin Dynasties (Notes by Xiang Xiu and Guo Xiang)
- Discussion on natural humanity that influenced the study of mind in the Song and Ming Dynasties
- Important ideological resources of modern ecological philosophy

# # # Source du texte
Ce paragraphe synthétise les quatre idées de base de l'extérieur de Zhuangzi, Zhuang Ma.

# # Idée de base
1. * * La nature humaine naturelle * *
   - La critique de la bonne foi et de l'étiquette confucéennes est comme "le doigt de la branche"
   - Il préconise l'état "Changren" : "Les crochets ne sont pas utilisés pour les personnes courbes, les cordes ne sont pas utilisées pour les personnes droites"

2. * * Critique de la civilisation * * :
   - L'aliénation de la civilisation à la nature par le tamisage du cheval de Bole
   - La loi du saint est en fait l'argent du grand voleur (Chao Feng "Le voleur de crochet est tué, le voleur de l'État est un prince")

3. * * Note d'héritage * * :
   - Remarque : Mettre l'accent sur la « démarche de démarche » et la « démarche de démarche »
   - Note de Sima Biao : Il a souligné que "Li Zhu" était un homme d'un œil exceptionnel sous l'empereur Jaune
   - Li Yi note : interpréter "Artemisia" comme un état anxieux

# # # Contexte historique
- écrit au milieu des Royaumes combattants (environ 4ème siècle avant JC)
- Réflexion philosophique du taoïsme sur les temps chaotiques des Royaumes Guérants
- Les notes de Guo Xiang deviennent la version courante (vers le IIIe siècle après JC)

# # # Analyse conceptuelle
| Terminologie| Interprétation|
|------|------|
| C'est un peu comme ça.| Les orteils sont collés, c'est - à - dire une fabrication redondante.|
| Lizhu| L'homme légendaire de la vision|
| par Shiqang| Musiciens célèbres de Jin|
| par Zeng Shi| Zeng Shen et Shi Yu, des modèles confucianistes|
| par Zhao Zhe| Instrument de musique ancien Yalu|

# # # Impact
- Les textes de base de la métaphysique des dynasties Wei et Jin (notes de Xiang Xiu et Guo Xiang)
- Sur l'influence de la psychologie de Song Ming sur la nature humaine
- Une ressource idéologique importante pour la philosophie écologique moderne

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