数字藏经洞

唐律疏议 -正

名称

唐律疏议

编号

P.3593

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Ten evil crimes and explanation of Buddhist love

** 1. Conspiracy **
If you rebel against the monarch and your parents, you must kill them. A monarch rules the world by heaven's orders, and his subjects should be loyal and filial. If he harbors evil intentions and violates natural and human relations, it is treason.

** 2. Conspirate a great rebellion **
Destroying ancestral temples, imperial tombs, palaces and other buildings that symbolize imperial power, or betraying the court and seeking refuge with foreign enemies are all crimes of great rebellion.

** 3. Conspiracy **
Betraying the country, defecting to foreign countries, or offering a city to surrender to the enemy, such as the Gongshan Fuharao rebellion during the Spring and Autumn Period, all fall into this category.

** 4. Evil rebellion **
Killing respected elders (such as grandparents, parents, uncles, maternal grandparents, etc.) violates human relations and is an unforgivable crime.

** 5. Don't say **
Kill innocent people (such as annihilating families and dismembering others), or use poison or evil techniques to harm people, with cruel methods and deviating from the right path.

** 6. Great disrespect **
Stealing sacrificial sacred objects, imperial articles, or forging seals is a blasphemy of imperial power and divine power and requires severe punishment.

** Explanation of the thirty-two phases of Buddhism **
The Buddha has a solemn body shape of 32 feet, such as a bun on the top, white hair between his eyebrows, unadorned nets on his hands and feet, etc., symbolizing supreme virtue. Visualizing the Buddha can eliminate sin and increase blessings, and provide the basis for liberation for all living beings.

# # # # Les dix péchés et l'interprétation du bouddhisme

* * * Rébellion * *
S'il y a un cœur rebelle contre le monarque et ses parents, il doit être exterminé. Un souverain est destiné à gouverner le monde, et ses sujets doivent être loyaux et pionniers. Si l'esprit est malhonnête et viole les principes de la nature et de l'humanité, c'est une rébellion.

* * Deuxièmement, rechercher un grand adversaire * *
La destruction du temple, du mausolée impérial, du palais et d'autres bâtiments symboliques du pouvoir impérial, ou la trahison de la cour impériale pour se confier à un ennemi étranger, sont tous des crimes de grande trahison.

* * Rébellion * *
Trahir le pays, se réfugier dans les pays étrangers, ou offrir la ville à l'ennemi, comme la rébellion Gongshan Fezhan au printemps et à l'automne, appartiennent à cette liste.

*
Le meurtre de grands-parents (par exemple, grands-parents, parents, oncles, grands-parents maternels, etc.) est contraire à l'éthique humaine et ne peut être pardonné.

* * Cinquièmement, non-travail * *
Tuer des innocents (par exemple, éliminer les gens, mutiler les autres), ou utiliser des poisons et des arts magiques pour nuire aux gens, avec des moyens meurtriers et déviant de la bonne voie.

*
Voler des objets sacrifiés aux dieux, des objets royaux utilisés par l'empereur ou falsifier des sceaux est un blasphème contre le pouvoir impérial et le pouvoir divin et doit être sévèrement puni.

* * Les trente-deux phases du bouddhisme * *
Le Bouddha a trente-deux figures solennelles, telles que des boucles de viande sur le sommet, des sourcils blancs, des mains et des pieds, etc., symbolisant la vertu suprême. La visualisation du Bouddha peut éliminer les péchés et accroître les bénédictions, ce qui rend les êtres vivants libérés.

###Historical and Religious Background

1. ** Sources of legal system **  
  This scripture reflects the "Ten Evil" crimes during the Sui and Tang Dynasties. It originates from the "Kaihuang Law" and "Tang Law Shuyi", integrating Confucian ethics and Buddhist precepts. The ten evils are rebellion, conspiracy of great rebellion, conspiracy of rebellion, evil rebellion, disobedience, great disrespect, unfilial piety, discord, injustice, and civil strife. They are serious crimes of "constant pardon but no return".

2. ** Characteristics of combining etiquette and law **  
  "Gongyang Zhuan" and "Zhou Li" emphasize "the power of kings is conferred by gods", and regard ancestral temples, mountain tombs, and palaces as symbols of imperial power, and destruction means a challenge to the destiny of heaven. The penalty system embodies the idea of "taking etiquette into punishment". For example, the crime of rebellion quotes "Zuo Zhuan" as "people oppose morality and create chaos".

3. ** Analysis of Buddhist elements **  
  The latter paragraph details the Buddha's thirty-two aspects and eighty good qualities (such as the green eyes, red copper claws, and thousand-spoke wheels), which comes from the Samadhi Sea Sutra of Observing Buddha. Such visualization texts are common in Dunhuang manuscripts and are used for cultivation and elimination of sin. The article emphasizes that "observing the Buddha with the heart is good, and all evil and evil obstacles will be eliminated", reflecting the trend of Buddhist secret enlightenment in the Tang Dynasty.

4. ** Literature inheritance **  
  The last sentence mentions "Feng Rugui, the secretary of Dunhuang Prefecture, joined the army", confirming that this was an official document of Dunhuang in the Tang Dynasty. Dunhuang suicide notes S.2577 and P.2182 contain similar content, reflecting the special integration of law and religion in border areas.

# # Contexte historique et religieux

1. * Source du système juridique * *  
  Ce texte reflète les accusations de « dix maux » de la dynastie Sui et Tang, dérivées de la loi de Kaihuang et de la loi de Tang Shuyu, et mélange l'éthique confucéenne avec les préceptes bouddhistes. Les dix maux sont la rébellion, la rébellion, la rébellion, la rébellion, l'injustice, l'insulte, la piété filiale, la discorde, l'injustice, les troubles civils, appartiennent au crime grave de « pardon permanent et de non pardon ».

2. * * Caractéristiques liées au protocole * *  
  Citant la biographie du Ram et la cérémonie de Zhou, il a souligné que le pouvoir du roi était donné par Dieu et considérait le temple, les mausolées et le palais comme des symboles du pouvoir impérial, et la destruction était un défi au destin du ciel. Le système pénal incarne la pensée de « donner des cadeaux et entrer dans la peine », comme le crime de rébellion cité dans Zuo Zhuan « Les gens contre l'Allemagne sont chaotiques ».

3. * * Analyse des éléments bouddhistes * * *  
  La dernière section détaille les trente-deux phases du Bouddha et quatre-vingts types de beauté (par exemple, les yeux bleus cyanéens, les griffes de cuivre rouge, les phases de mille rayons de roue, etc.), qui proviennent du Sutra de la mer de l'observation du Bouddha Samadhi. Ces textes visuels sont courants dans les manuscrits de Dunhuang, qui sont utilisés pour pratiquer l'élimination des péchés. L'article souligne que « le bouddhisme est bon jusqu'à l'esprit, et tous les maux et les péchés sont éliminés », reflétant la tendance du bouddhisme à l'esoterisme dans la dynastie Tang.

4. * * Documentation du patrimoine * * *  
  La dernière phrase mentionne que « Feng Ruyuan, secrétaire du comté de Dunhuang, a rejoint l'armée », ce qui confirme que c'est un document officiel de Dunhuang de la dynastie Tang. Les lettres de Dunhuang S.2577, P.2182 contiennent des contenus similaires, ce qui reflète la forme spéciale d'intégration du droit et de la religion dans la région frontalière.

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