洞山和尚神剑歌　青剉和尚诫后学铭　丹遐和尚翫珠吟

洞山和尚神剑歌　青剉和尚诫后学铭　丹遐和尚翫珠吟 -正

名称

编号

P.3591

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Dongshan Monk Sword Song

The wonder of the divine sword has been rare since ancient times, and it is more difficult for those who seek it to know it.
If you get the truth, the horse will come, and the light will break through the darkness and eliminate suspicion.
Concentrate on killing six thieves, and you can wield 80,000 dust and labor.
Sweeping away evil spirits like soup snow, the fog of life and death finally shines.
Fools look at the sword and seek false fame, and the turbid waves eventually become empty.
The divine sword does not follow the customs of the world, but other people's swords carry bloody and fierce blood.
Our sword saves life and protects spirituality, and a gentleman gets it and avoids disputes.
The villain holds the sword and turns against himself. Don't use other swords to confuse your own actions.
The divine sword hangs high above the sky and earth, and the devil worries about life and death are all determined by the heart.
Only when the Dharma world travels back to dust can the person who obtains the sword come true.

###Monk's admonition and learning inscriptions

The purpose of becoming a monk was to escape life and death, but he was driven by ignorance.
If you don't get close to the upper reaches and have no determination, it's too late to regret it when it comes to impermanence.
He claimed to be a monk who was supported and was greedy for money and lecherous.
There is no shame in destroying his boasting, and he will sink into the quagmire and eventually sink into it.
Drinking and indulging in lust is like a hungry ghost, and greed cannot stop.
I advise you to return to the bright road quickly, and not to be stained with dust and avoid retribution.
If the heart is pure, it means Buddha nature, and there is no one to replace you in hard practice.
Let him praise and scold himself, and he does not ask for the Buddha to understand his true heart.
The true precepts are like pearls, and the three bodies of the enlightened ones are fascinated by all scriptures.
Only when you realize that the precious light appears in your clothes can you know that your nature is clear.

La chanson de l'épée du moine de Dongshan

La merveille de l'épée divine est rare depuis l'antiquité, et les demandeurs sont rares à connaître.
Si vous obtenez la vérité, la lumière brisera les soupçons.
Résolutement, six voleurs ont été coupés et quatre-vingts mille poussières peuvent être balancées.
Éliminez les démons comme la neige de soupe, et le brouillard de la vie et de la mort verra enfin la lumière.
Les imbéciles cherchent l'épée pour obtenir un faux nom, et les vagues nuages se défilent finalement dans le vide.
Les épées divines ne suivent pas le monde, les épées des autres portent des sanglants.
Mon épée sauvera la vie et protégera la spiritualité, et les gentlemen se débarrasseront de la querelle.
Le méchant tenait son épée contre lui-même, ne pas son épée désordonnée.
L'épée divine est suspendue dans la ville de Qiankun, et la vie et la mort sont déterminées par le cœur.
Le monde de la loi est retourné à la poussière, et celui qui a gagné l'épée est devenu vrai.

# # # # Le moine ordonne d'apprendre après le nom

Le moine était destiné à échapper à la vie et à la mort, mais il a été poussé par une ignorance.
Il n'est pas proche de la classe supérieure, il n'y a pas de détermination, et il est trop tard pour se repentir.
Il prétend être soutenu par Shamen, et il est avide de l'argent et luxuriant.
Il n'a pas honte de se vanter, il s'enfonce dans le bourbier et finit par couler.
Boire comme des fantômes affamés, la cupidité est difficile à éliminer avant d'arrêter.
J'envisagez le roi de retourner rapidement à Guangming Road, ne teignez pas la poussière pour éviter le travail.
Si l'esprit est pur, c'est la nature du Bouddha, et il n'y a personne qui puisse remplacer la pratique.
Il est en paix et ne cherche pas à comprendre le cœur du Bouddha extérieur.
Le véritable chaman de l'abîme est comme une perle, et les gens qui sont éclairés sont égarés par les sutras.
Si vous reconnaissez le trésor dans vos vêtements, vous savez que vous êtes clair.

###Scripture Background

1. ** Author and source **  
"Song of the Sword of the Monk of Dongshan" and "Inscription of Learning after Commandments" are from Dongshan Liangjia (807 - 869), an eminent Zen monk of the Tang Dynasty, who was one of the founders of Cao Dongzong. His thoughts emphasize "the truth is what it is" and advocate direct the mind through daily practice.

2. ** The core image "Excalibur"*  
"Divine Sword" symbolizes the wisdom of cutting off ignorance and worries:  
- Break the six thieves (eyes, ears, nose, tongue, body and mind)  
- Except for 84,000 dust and labor (the total number of Buddhist worries)  
- Emphasize that wisdom is not sought from outside, but requires self-observation from within

3. ** Historical context **  
Created during the heyday of Buddhism in the late Tang Dynasty, it is aimed at the emergence of monk groups at that time:  
- Disadvantages of formal practice  
- The pursuit of fame and wealth  
- The problem of hypocrisy and abstinence

4. ** Zen Characteristics **  
- Criticize "seeking Buddha's external appearance" and advocate that "the heart is Buddha"  
- Integrating the concept of emptiness in the Prajna Sutra and the theory of mind in the Shanga Sutra  
- Use unique words in Zen School such as weapon metaphor (sword) and nature metaphor (pearl)

5. ** Influence of future generations **  
- Become an important tribute to Cao Dongzong  
- Collected and annotated in Jingde Chuandeng Lu of the Ming Dynasty  
- It was introduced into Japan during the Edo period and influenced Zen Master Daoyuan's "The Eye of the Law"

6. ** Text characteristics **  
- Miscellaneous words, singing and performing style, with both hymn and admonition  
- Colloquial expressions (such as "gluttonous like a hungry ghost")  
- Multiple variants reflect the characteristics of the Tang Dynasty manuscripts (for example,"" is the ancient style of "sword")

# # # Contexte des Écritures

1. * * Auteur et source * *  
Le chant de l'épée du moine de Dongshan et le chant de l'apprentissage des commandements sont écrits par Dongshan Liangqian (807 - 869), un moine zen de la dynastie Tang, l'un des fondateurs de la secte Cao Dong. Ses idées mettent l'accent sur « la vérité immédiate » et préconisent de se concentrer directement sur la nature mentale par la pratique quotidienne.

2. * * L'image principale "Sword" * *  
L'épée divine symbolise la sagesse de l'ignorance qui coupe les soucis :  
- Les six voleurs (yeux, oreilles, nez, langue, corps et sens)  
- Quatre-vingt - quatre mille travaux de poussière (nombre total de troubles de métaphore bouddhiste)  
- L'accent est mis sur la sagesse et la nécessité d'avoir une conscience intérieure

3. * * Contexte historique * *  
Créé à l'apogée du bouddhisme de la fin de la dynastie Tang, visé à l'émergence du groupe de moines à cette époque :  
- Les inconvénients de la pratique formelle  
- Chasse à la fame et à la fortune  
- Problème d'hypocrisie

4. * * Caractéristiques Zen * *  
- Critique de « l'extérieur du Bouddha », affirme que « le cœur est Bouddha »  
- La théorie de la nature de l'esprit dans le Brahma Sutra ;  
- L'utilisation d'armes (épée) et de la nature (perle) et d'autres mots uniques du Zen

5. * * Effets sur l'âge * *  
- Devenir un important propagateur du Fa de la Secte Cao Dong  
- L'incorporation et l'annotation de Jingde Biographical Lamps de la dynastie Ming  
- L'influence de Zhengfa Eye Hidden au Japon a été introduite à l'époque d'Edo et a influencé le maître Daoyuan

6. * * Caractéristique du texte * *  
- Le style de la chanson est mélangé avec l'éloge et l'exhortation  
- Expression orale (par exemple, « gourmand comme un fantôme affamé »)  
- Les caractères hétérogènes reflètent les caractéristiques de l'écriture de la dynastie Tang (par exemple, le style ancien de "épée" est "Xiaoyuan").

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