数字藏经洞

妙法莲华经卷第三 -正

名称

妙法莲华经卷第三

编号

P.2209

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

** Herb metaphor fifth **

At this time, the Blessed One said to Maha Kasyapa and other senior disciples: "Good! Kasyapa, you have truthfully told the true merits of the Tathagata. The merits of the Tathagata are boundless and boundless, even if you spend countless times, you cannot explain it. Kasyapa, you should know that Tathagata is the king of all dharma and that everything he says is true. He used wisdom to facilitate the speech of all Dharma and guided all beings to reach the ultimate wisdom realm. The Tathagata can deeply understand the essence of all Dharma, and also knows that the inner cultivation of all beings is unimpeded.

Just like the vegetation and herbs in the three thousand worlds, there are many kinds and different names. The same cloud and rain fall, but plants with different root properties absorb water and grow different branches, leaves, fruits, and fruits. The same is true for the Tathagata, who uses the same Dharma rain to moisten all living beings, but all living beings receive different benefits due to their different roots and tools.

** Award No. 6 **

The Buddha predicted that Mahakapa would become a Buddha in the future and be named Tathagata of Light; Subhuti would become a Tathagata of Xiang; Kasyan would become Yanfunati Tathagata of Golden Light; Muqian would become a Tathagata of Domarabha of Tanxiang. Each disciple will go through a long period of cultivation and eventually establish a pure Buddhist country and transform infinite beings.

** Transformation City is seventh **

Buddha tells the story of Datong's wisdom defeating Buddha in the past: sixteen princes devoted themselves to cultivating and guiding all living beings to gradually enter the Buddhist Way. He also uses "transforming the city" as a metaphor to illustrate that the Buddha set up convenient methods (such as sound hearing and fate awakening) for exhausted sentient beings, and after their confidence is firm, he will reveal the true truth of a Buddha awakening.

# # # Traduction du vernacle

À ce moment-là, le Saint-Bénoncé dit aux grands disciples de Maha Gaya et d'autres : « Bon ! Kaye, vous avez raconté les véritables mérites du Tathagata. Les mérites du Tathagata sont sans limites, même si vous avez dépensé d'innombrables kalismas, ils ne peuvent pas être épuisés. Kâya, il faut savoir que le Tathāgata est le roi des Fa, et tout ce que vous dites est vrai. Il a parlé de tous les Fa avec sagesse et a guidé les êtres vivants vers l'état de sagesse ultime. Le Tathagata peut comprendre l'essence de tous les Dharmas, et il connaît également la pratique intérieure de tous les êtres vivants, et il est parfaitement informé.

Comme les herbes et les herbes du monde de trois mille, il y a une grande variété de types et de noms différents. Les mêmes nuages pleuvent, mais les plantes avec différentes racines absorbent l'humidité et poussent des fleurs et des feuilles différentes. Il en va de même pour le Tathagata, qui utilise le même Dharma pour humidifier les êtres vivants, mais les êtres vivants obtiennent des avantages différents en raison des différents organes racinaires.

* * 6ème édition * *

La Sainteté du Monde a prédit que Maha Kaya deviendra un Bouddha, nommé Tathagata Guangming ; Subhuti deviendra un Tathagata célèbre ; Ka Yan Yan deviendra un Tathagata Yamphu-Nati Golden Light ; et Myu Yan Lian deviendra un Tathagata d'encens à l'encens à la lumière de la lumière du Dharma. Chaque disciple passera par une longue pratique et finira par établir un pays de bouddhisme pur et transformer d'innombrables êtres.

Le Bouddha a raconté l'histoire de Daichong, qui a surpassé le Bouddha dans le passé : seize princes ont pratiqué et guidé les êtres vivants dans le chemin du Bouddha. En outre, en utilisant « Huacheng » comme métaphore, il est montré que le Bouddha a établi des méthodes de pratique (par exemple, les rumeurs, le bonheur et la conscience) pour les êtres humains fatigués, et après que leur foi ait été solide, il a révélé la vérité ultime de la pratique du bouddha.

###Related background

#### 1. ** Overview of "Wonderful Fa Lotus Sutra"*
- ** Status **: The fundamental scripture of Han Buddhism is known as the "King of the scriptures."
- ** Completed into a book **: Formed in India about the 1st century BC, Kumaraji translated the Chinese version in 406.
- ** Core ideas **:"Open the power to reveal reality"(open the door of convenience to show the true appearance),"meeting the three into one"(unify the three rides of sound, destiny, and Bodhisattva into one Buddha ride).

#### 2. ** Analysis of core chapters **
- ** Herb metaphor **:
  - Using rainwater to moisten vegetation equally is a metaphor for Dharma to moisten all living beings.
  - The doctrine of "one rain is common, three grasses and two trees" is put forward, emphasizing teaching students in accordance with their aptitude.
- ** Thoughts on Remembering **:
  - The Buddha pre-recorded the Buddha for his disciples to become a Buddha, embodying the concept of equality that "all living beings can become a Buddha."
  - The accredited reporters included Shengwen disciples, breaking the limitations of Theravana Buddhism.
- ** Transformation of the city **:
  - The metaphor derived from the caravan crossing a dangerous road shows that the second dimensional Nirvana was the temporary goal set by the Buddha.
  - reveal the relationship between the "convenient method" and the "ultimate truth."

#### 3. ** Historical influence **
- Tiantai Sect was the fundamental classics, and Zhiyi established a solar term system of "five seasons and eight teachings".
- Promote the transformation of Buddhism in China from elite Buddhism to mass Buddhism.
- The idea that "everyone can become a Buddha" has profoundly influenced East Asian culture.

#### 4. ** Key digital symbols **
- ** Sixteenth Prince **: Represents the cultivation order of Bodhisattva Tao.
- ** Eighty-four thousand tribulations **: Buddhism often uses extremely large units of time to express the infinite methods.
- ** Three grass and two trees **:
  - Little Herb: Human and Heavenly Vehicles  
  - Traditional Chinese medicine herb: sound and sense  
  - Herb: Bodhisattva  
  - Xiaoshu: Chudi Bodhisattva  
  - Big Tree: Dharmakaya Master

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Aperçu du Sutra du Lotus * *
- * * Statut * * : Les classiques fondamentaux du bouddhisme Han, appelés « le roi des sutras ».
- *
- * * Idée de base * * : « ouvrir le pouvoir pour montrer la réalité » (ouvrir la porte pratique, montrer la vérité), « trois réunions à l'un » (télécharger les rumors, la perception du bonheur et les trois bodhisattvas comme un bouddha).

# # # # 2 * * Analyse des chapitres de base * *
- *
  - La pluie humidifie les herbes et les arbres de manière égale, ce qui est comparable au Dharma pour enrichir les êtres vivants.
  - Il a mis en avant le principe de « une pluie, trois herbes et deux bois » et a souligné l'enseignement en fonction des aptitudes.
- * * Réflexions * * :
  - Le Bouddha a prédisposé le bouddhisme pour ses disciples, ce qui incarne le concept d'égalité que « tous les êtres vivants peuvent devenir un bouddha ».
  - Les journalistes récompensés, y compris les disciples de rumeurs, ont brisé les limites du bouddhisme Theravada.
- * * Huacheng Yu * * :
  - D'où la métaphore de la caravane traversant un chemin dangereux, il est montré que le Nirvana quadratique était un objectif temporaire établi par le Bouddha.
  - Révéler la relation entre le « Fa pratique » et la « vérité définitive ».

# # # # 3 * * Impact historique *
- Les classiques fondamentaux de la secte Tiantai ont été utilisés pour établir le système solaire de "huit enseignements à cinq heures".
- Promouvoir la transformation du bouddhisme chinois du bouddhisme d'élite au bouddhisme populaire.
- L'idée que « tout le monde peut devenir un bouddha » a profondément influencé la culture de l'Asie de l'Est.

# # # # 4 * * Symbole numérique clé * *
- * * Seizi princes * * : représente le degré de pratique du chemin du Bodhisattva.
- * * 84 000 kalmas * * : l'unité de temps maximale couramment utilisée par le bouddhisme.
- *
  - Petite herbe : chaque jour.  
  - Herbes médicinales chinoises : sensation de l'odeur sonore  
  - Herbes supérieures : Bodhisatta  
  - Xiao Shu : Bodhisattva de Hachi  
  - Arbre : le grand maître du Dharma

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