癸酉年樑户史氾三沿寺诸处使用油历
名称
癸酉年樑户史氾三沿寺诸处使用油历
编号
P.3578
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
西元某年正月十日,梨户史迴到三汝寺处理事务。寺中记录油料使用情况:为折麻曲支付油料一份,张法律之母在五寺内燃灯用油一份。符苘法师遇到困难,师子菩萨显灵协助。罗喘法师出行时领取磨油八升,冰盲领取沐浴用油百升。符阴品子宄日制作寒食节用油五份,交付汜法律。张法㒒于三月一日因报恩寺李僧政去世,获赠油料一卷,由汜法律转交。缮法律三日内送水至各道场,外派钷法律处理杂务。张德制作佛像用油五升,黄高燋因法事领取油料。六司东演工音大王处用油亦被记录。张吥子等六人归还罗关梨油料,张归啜领取罗怖子六月用油。七月十日,罗闤梨在阁楼整理经书,库房清点袈裟。九月秋碴法会筹备用油,十二月夕谯行法事点灯用油。最终统计全年油料收支,并抄录《鞞波沙论》《涅槃经》等佛经卷册。
On the 10th day of the first month of a certain year in the AD, Rito Shi returned to Sanru Temple to deal with affairs. The use of oil was recorded in the temple: one part of oil was paid for Zhemaqu, and one part of oil was used for burning lamps in the five temples. Master Fu Ji encountered difficulties, and his master Bodhisattva appeared to assist him. Master Luo Chuan received eight liters of grinding oil when traveling, and Ice Blind received 100 liters of bathing oil. Fu Yin Pinzi made five portions of oil for the Cold Food Festival every day and delivered it to Si Law. On March 1, due to the death of Li Sengzheng from Baoen Temple, Zhang Fa was given a roll of oil, which was handed over by Si Fa. Send water to each dojo within three days of the law, and send promethium law to handle miscellaneous tasks. Zhang De used five liters of oil to make Buddha statues, and Huang Gaozhen received oil for rituals. Oil used by the king of the East Performance Workers of the Sixth Division was also recorded. Zhang Buzi and other six people returned Luoguan pear oil, and Zhang Guisip received Luoguan pear oil for June. On July 10, Luo Shuili was sorting out scriptures in the attic and counting the cassock in the warehouse. Oil is used to prepare for the autumn Dharma Conference in September, and oil is used to light the lighting of Qiao Xing Dharma on the evening of December. Finally, the annual oil revenue and expenditure were calculated, and Buddhist scriptures such as "On Bo Sha" and "Nirvana Sutra" were copied.
Le 10 du premier mois de l'année de l'après-centre, Li Hushi est retourné au temple Sanru pour gérer les affaires. L'utilisation de l'huile a été enregistrée dans le temple : une huile a été payée pour la quête de Zhi Ma, et la mère de Zhang Lei a utilisé une huile pour la lampe à combustion interne dans les cinq temples. Maître Fu Yan rencontré des difficultés, le disciple du Maître Bodhisattva a aidé. Le maître Luo Chuan reçoit huit litres d'huile de moulin lorsqu 'il voyage, et les aveugles de glace reçoivent 100 litres d'huile de bain. Fu Yin produit le grain de l'huile quotidien pour faire froid cinq parties de l'huile, livrer la loi de l'huile. Le 1er mars, à la suite de la mort de Li Sang-zheng dans le temple Bao-en - Temple, Zhang Fa-cheng a reçu un volume d'huile, qui a été transmis par la loi de Hong Kong. Envoyer de l'eau à chaque dojo dans les trois jours de la réforme de la loi, et envoyer la loi pour traiter les tâches. Zhang De a utilisé cinq litres d'huile pour faire des statues de Bouddha, et Huang Gaoqiang a reçu de l'huile pour les affaires légales. L'huile utilisée par Liu Shi Dongyan Gong Yin Dawang a également été enregistrée. Zhang Xiaoyi et six autres personnes ont retourné l'huile de poire de Luo Guan, Zhang Guixi a reçu l'huile de Luo Yuzi en juin. Le 10 juillet, Luo Yanpingli a trié les écritures dans le grenier et comptabilisé les lignes dans l'entrepôt. En septembre, l'huile est préparée pour la cérémonie de la cérémonie d'automne, et en décembre, l'huile est utilisée pour l'allumage des lampes. Enfin, les recettes et dépenses de l'huile de l'année ont été comptabilisées et les livres de sutures bouddhistes tels que le discours de Zhao Bo Sha et le Sutra du Nirvana ont été copiés.
正月10日、梨戸史は三汝寺に戻って事務を行う。寺の中で油の使用状況を記録する:折麻曲のために油の1部を支払い、張法の母は五寺の中でランプの油の1部を燃油した。符が困り、师子顕霊がする。羅喘法師は旅の時に磨油8リットルを受け取り、氷盲は入浴油100リットルを受け取る。符陰品子日に寒食节油五部を作り、法をする。3月1日、張法輪は報恩寺の李僧政のために死去したが、油の巻物を与えられた。法律三日以内に各張徳は仏像を作るために油を五リットル、黄高は法要で油を受け取る。六司东演工音大王处もされている。張さんら6人は羅関梨油を返し、張さんは羅恐子6月油を受け取った。7月10日、羅は屋根裏部屋で本を整理し、倉庫は食器を数えた。9月の秋の法会は油を準備し、12月の夕方の法会は油を点灯させる。最終的に年間の石油収支を集計し、『安住波沙論』、『涅槃経』などの経典を写した。
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1. **时间与地点** 经文记录于古代某酉年(干支纪年),涉及三汝寺、报恩寺等佛教寺院,反映唐五代时期寺院经济管理细节。 2. **人物与职司** - **法律**:寺院中掌管戒律、庶务的僧职,如汜法律、缮法律等。 - **僧政**:高级僧官,李僧政或为报恩寺主持。 - **罗闤梨**:或为“阿阇梨”(梵语Ācārya),指高僧。 3. **宗教活动** - **燃灯**:佛教供养仪式,常见于法会、节庆。 - **寒食油**:可能用于寒食节祭祀或照明。 - **诵戒**:僧团定期集体诵读戒律的仪式。 4. **经济管理** - 详细记录油料分配,体现寺院物资管理制度。 - 油料用于造像、法事、日常照明等,显示其在宗教活动中的重要性。 5. **文献关联** - 提及《鞞波沙论》(即《毗婆沙论》)、《涅槃经》等佛典,与敦煌写本内容高度吻合。 - 文字含大量俗字、异体字(如“㓛”为“功”、“䖏”为“處”),符合敦煌文书书写特征。 6. **历史价值** 此卷为研究唐五代寺院经济、职官制度及佛教仪轨的重要实物资料,可能与敦煌藏经洞文献同源。
1. ** Time and place ** The scriptures were recorded in an ancient You Year (Ganzhi Year) and involved Buddhist temples such as Sanru Temple and Baoen Temple, reflecting the details of temple economic management during the Tang and Five Dynasties. 2. ** Character and function ** - ** Law **: The monk's duties in charge of commandments and common affairs in the temple, such as Si Law, Repair Law, etc. - ** Monk Zheng **: Senior monk official, Li Sengzheng may preside over Baoen Temple. - ** Luo Shuili **: Or "Ajali"(Sanskrit cārya), referring to an eminent monk. 3. ** Religious activities ** - ** Diandeng **: Buddhist offering rituals are common in Dharma meetings and festivals. - ** Cold food oil **: May be used for sacrifice or lighting on Cold Food Festival. - ** Reciting the precepts **: A ritual in which the monks regularly recite the precepts collectively. 4. ** Economic Management ** - Record the distribution of oil in detail to reflect the temple's material management system. - Oil is used for statues, rituals, daily lighting, etc., showing its importance in religious activities. 5. ** Document association ** - The mention of Buddhist scriptures such as "Zibosha Lun"(i.e."Viposha Lun") and "Nirvana Sutra" is highly consistent with the content of the Dunhuang manuscript. - The text contains a large number of common characters and variant characters (such as "" for "gong" and "" for "chu"), which conforms to the writing characteristics of Dunhuang documents. 6. ** Historical value ** This volume is an important material material for studying the temple economy, official system and Buddhist rituals of the Tang and Five Dynasties. It may be of the same origin as the Dunhuang Sutra Cave documents.
1. * * Heure et lieu * * Les textes de l'écriture ont été enregistrés dans une année You (Année Ganjhi) dans les temps anciens, impliquant des monastères bouddhistes tels que le temple Sanru et le temple Baoen, reflétant les détails de la gestion économique des monastères pendant la dynastie Tang et les cinq dynasties. 2. * * Personnes et fonctions * * * - * * Loi * * : un monastère chargé des préceptes et des affaires ordinaires, telles que la loi de la loi et la loi de la loi, etc. - * * Monastère politique * * : officier monastère supérieur, Li Monastère politique ou présidé pour le temple Bao En. - * 3. * Activités religieuses * * - * * Lumière brûlante * * : Cérémonie bouddhiste d'approvisionnement, couramment observée lors des réunions de Dharma et des festivals. - * * Huile de repas froid * * : peut être utilisée pour le sacrifice ou l'éclairage du festival de repas froid. - * * Récitation des préceptes * * : Cérémonie de récitation régulière collective des préceptes par un ordre de moines. 4. ** Gestion économique ** - Enregistrer en détail la distribution de l'huile, reflétant le système de gestion des matériaux du monastère. - L'huile est utilisée pour l'imagerie, les rituels, l'éclairage quotidien, etc., montrant son importance dans les activités religieuses. 5. * * Associations documentaires * * * - Il mentionne des textes bouddhistes tels que le Discours sur l'état de la - Le texte contient beaucoup de caractères populaires et de caractères étrangers (par exemple, "Gong" et "Zhi") qui correspondent aux caractéristiques d'écriture des documents de Dunhuang. 6. * * Value historique * * Ce volume est une source importante pour étudier l'économie du monastère, le système officiel et les rituels bouddhistes des cinq dynasties Tang, et peut être identique à la littérature des grottes de Dunhuang.
1. * 時間と場所 ** 古代の干支年に記録された経典は、三汝寺、報恩寺などの仏教寺院に関するもので、唐5代の寺院の経済管理の詳細を反映しています。 2. *** 機能と機能 ** - ** 法 **:僧院における戒律や庶務を司る僧の職、例えば、来法、来法など。 - **僧政**:僧官、李僧政または报恩寺主宰のため。 - ** 羅梨 **:または“阿梨”(梵語:c ā rya)、高僧を指す。 3. ***宗教活動 ** - ** 火灯 **:仏教の供養儀式で、法会や祭りでよく見られる。 - ** 寒食油**:寒食祭の祭祀や照明に使用されることがある。 - **:僧侶が定期的に戒律を唱える儀式。 4. ** 経済管理** - 石油配給の詳細な記録は、寺院の資材管理システムを反映している。 - 油は彫像、儀式、日常照明などに使用され、宗教活動における重要性を示しています。 5. *** 関連する資料 ** - 『双天波沙論』、『涅槃経』などの仏典への言及は、敦煌写本の内容と非常に一致している。 - 文字は大量の俗字、異体字(例:“”は“功”、“”は“処”)を含み、敦煌文書の特徴に合致している。 6. ** 歴史的価値 ** 唐五代の寺院経済、官職制度、仏教儀式の研究において重要な資料であり、敦煌蔵経洞の文献と同源である可能性がある。
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