频婆娑罗王后宫彩女功德意供养塔生天因缘变

频婆娑罗王后宫彩女功德意供养塔生天因缘变 -正

名称

编号

P.3051

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

The Buddha preached the Four Noble Truths Method in front of the bamboo forest. After listening to it, everyone was enlightened and realized the Sugarhuan Fruit. Those who achieved enlightenment were overjoyed and praised in front of the Buddha: "The great Holy Being is unparalleled, and the merits of parents and teachers are unmatched. White bones piled up like Mount Meru, and the door of the Three Evil Paths was closed, and the door of the Three Good Paths was opened.』

After praising the Buddha, everyone lamented again: "Looking back on the past, bones piled higher than Mount Meru, and blood and tears exceeded the sea, wasting lives in vain without benefiting. Now, with just one thought of the Buddha, you can get special results and transcend reincarnation. After saying that, he circled the Buddha three times and returned to the celestial palace.

The emperor wore a treasure crown on his head and a garret of seven treasures. He was as majestic as a Bodhisattva and his body was as bright as the sun. The public held fragrant flowers to worship in front of the Buddha. The Buddha's light shone on the two forests and recited four sentences to the emperor. The emperor listened attentively, and his mind was open to understand and achieve the first results. He happily praised Buddhism and recalled the suffering of the Six Paths of reincarnation without beginning and disaster, and they could not escape because of lack of clarity.

The next morning, the monks asked about the cause of the strange light last night. The Buddha said: "This light does not appear by humans, gods and gods. It is the virtue of the palace maid of King Posaruo who has served the pagoda. She lives to benefit heaven all her life. Now she returns to the world to provide the Tathagata.』

It is recorded at the end of the article: In the third year of Guangshun in the Great Zhou Dynasty (953), Fa Bao, a Buddhist monk at Sanjie Temple, copied this scripture. The temple loan contract was later attached, stating that a piece of yellow silk was borrowed and the repayment period and interest were stipulated.

# # # Traduction du vernacle

Le Bouddha a prêché le Dharma des Quatre Nobles Vérités devant la forêt de bambou. Après avoir écouté, les gens ont été heureux de comprendre et ont prouvé que le bouddha était en train de manger des fruits. Les initiés se sont réjouis et ont exclamé devant le Bouddha : « Le grand saint est incomparable, et les mérites de ses parents et de ses maîtres ne peuvent être surpassés. Les os blancs s'accumulent comme le mont Sumy, et les portes des Trois Voies du Mal sont fermées, et les portes des Trois Voies du Bien sont ouvertes.』

Après avoir admiré le Bouddha, les gens ont soupiré : « Je pense que dans le passé, les os blancs étaient plus élevés que le mont Sumi, le sang et les larmes étaient plus nombreux que la mer, et il n'y avait aucun avantage pour dépenser des vies en vain. Aujourd ' hui, entre la méditation du Bouddha, vous obtiendrez des résultats exceptionnels qui transcenderont la réincarnation.« Retourner au palais du ciel.

Le prince du ciel portait une couronne précieuse sur sa tête et revêtait des sept couleurs précieuses. Il était majestique comme un bodhisattva et brillait comme le soleil. Les gens ont porté des fleurs d'encens à la main pour prier devant le Bouddha, la lumière du Bouddha brillait dans les deux forêts, révélant quatre paroles pour le Fils du Ciel. Le Fils du Ciel écoutait et soutenait, il était heureux d'expliquer les preuves et d'obtenir les premiers fruits, et il louait avec joie la vertu du Bouddha, et il se souvenait de la souffrance des six voies de la réincarnation sans commencement.

Tôt le lendemain matin, les moines interrogèrent sur la cause de la lumière étrange de la nuit dernière. Le Bouddha a déclaré : « Cette lumière n'est pas apparue par les esprits et les esprits du ciel, mais par les mérites de la femme du palais du roi Bhasara, qui a soutenu le mérite du stupa et a vécu toute sa vie pour être un bon jour, et maintenant elle est revenue sur la terre pour soutenir le Tathagata.』

Il est écrit à la fin du texte que Fa Bao, un moine du temple des Trois Joints, a copié ce sutra à la main à l'âge de dix ans. Après le contrat de prêt du monastère, il est spécifié d'emprunter une soie jaune, convenu de la période de remboursement et des intérêts.

###Related background

#### 1. Buddhist principles
- ** The Four Noble Truths **: Suffering, Gathering, Destruction, and Tao are the fundamental teachings of Buddhism
- ** Sudrahuan Fruit **: The first fruit among the four fruits, meaning inflow
- ** Three evil ways **: hell, hungry ghosts, animals
- ** Litian **: On the second day of the realm of desire, where Emperor Shitian lives

#### 2. historical figures
- ** King Pimpasa **: King Magadha, an important guardian of the Buddha
- ** King Aja **: Killing his father and seizing the throne, later converting to Buddha
- ** Merit meaning **: A palace maid who was born into heaven by supporting the pagoda

#### 3. Document characteristics
- ** Sanjie Temple **: Famous temple in Dunhuang, Buddhist center during the Five Dynasties and Early Song Dynasties
- ** Inscription of scripture writing **: It records the copying of scriptures in the third year of Guangshun (953)
- ** Loan contract **: reflects the economic activities of temples in the late Tang and Five Dynasties
- ** Variants of common characters **: The text contains a large number of common characters unique to Dunhuang manuscripts (such as "" for "quilt")?

#### 4. era background
- ** Guangshun of the Later Zhou Dynasty **: Year title of Taizu of the Later Zhou Dynasty in the Five Dynasties (951-953)
- ** Dunhuang Documents **: They are documents from the Sutra Cave, reflecting the reality of Buddhism in Hexi from the 9th to 10th centuries
- ** Silk currency **: Silk still had currency functions during the Tang and Five Dynasties

#### 5. Literary form
- ** Praise Buddha Ghat **: Adopt the seven-character Ghat
- ** Dialogue Narration **: Question and Answer Form between Buddha and Disciple
- ** Contractual document **: The format of an economic document with legal effect

# # Contexte pertinent

# # # # 1. Doctrine bouddhiste
- * * Quatre nobles vérités * * : souffrance, collecte, destruction, Tao, les enseignements fondamentaux du bouddhisme
- *
- * * Les Trois Maux * * : l'enfer, les fantômes affamés et les bêtes
- Le deuxième jour du monde des désirs, l'empereur Shi Tian vit.

# # # # 2 Personnages historiques
- * * King Binsara * * : roi Magadha, important protecteur du Bouddha
- *
- * * Merit et mérite * * : En soutenant la pagode, la princesse du palais a donné naissance au Tao du Ciel

# # # # 3 Caractéristiques de la littérature
- * * Temple des Trois Joints * * : célèbre monastère de Dunhuang, centre bouddhiste des Cinq dynasties Song et début
- * * Écrire un livre de classiques * * : Enregistrer la copie des classiques de Fabao dans la troisième année de Guangshun (953)
- * * Contrats de prêt * * : reflétant les activités économiques des monastères de la fin des dynasties Tang et des cinq dynasties
- *?

# # # # 4 Temps de fond
- * * Hou Zhou Guangshun * * : Nouvelles années de la dynastie Zhou Taizu (951 - 953)
- * * Documents de Dunhuang * * : appartenant à la littérature des grottes des sutras tibétaines, reflétant l'état réel du bouddhisme du Hexi au 9ème et 10ème siècles
- *

# # # # 5 Forme littéraire
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- * * Narrative de dialogue * * : forme de questions et réponses du Bouddha et des disciples
- * * Instruments contractuels * * : Formes d'instruments économiques ayant des effets juridiques

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