主客答难蕲法师开示文

名称

主客答难蕲法师开示文

编号

P.3577

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

I was deeply ashamed to hear that Dharma was being promoted in the south. Because I was still a junior student, I still had many questions. Nowadays, in the doctrine of truth-like Buddha-nature, we can explore in depth based on what we have learned, and our words are as sharp as lightning, but it is difficult to fully explain its profound meaning. Dharma is not empty, and classics and discussion are the fundamental threshold for practice. Regarding the doctrine of "Five Offences" in the Maha Sutra and the classification of sentences for Qing Masters in the Huayan Sutra, what are the core names? Perhaps it is better to answer directly: There are two types of five crimes of treason-one is the deviation from the purity of one's nature, and the other is serious crimes such as killing his mother, breaking a monk, and killing an arhat. I already know a thing or two about the name and appearance of true Buddha-nature. Among the five crimes of treason, the "five" refer to the number, and the "rebellion" refers to violation of kindness and ingratitude. My humble opinion has been stated and is only to inspire beginners. Compared with the profound wisdom of the Master, it is like dust. If anyone commits five sins due to temptation, he will fall into Abi Hell and be punished. Question: The crime of killing a mother becomes a crime of rebellion because of abandoning the kindness of raising a child. However, the relationship between a husband and wife is different from the kindness of a parent. Are the crimes of killing a parent and killing a spouse equal? Answer: The Buddha was not raised by his parents, but the Buddha has gone through disasters and eliminated suffering for all living beings. This kindness transcends the world. If you kill a Buddha or a saint, your sin will be even more serious, because they are the blessing of the world. Breaking the harmony of the monks and destroying the Dharma is also a crime of treason. The Dharma is profound, and I hope that the Master will illuminate the hearts and minds of all living beings with a bright lamp of wisdom.

# # # Traduction du vernacle

J'ai profondément honte d'entendre que le Dharma était promu dans le sud de la Chine, car je n'ai pas encore appris à pratiquer, et j'ai encore beaucoup de doutes. Aujourd ' hui, dans les enseignements de la nature bouddhiste véritable, les paroles sont aussi vives que l'électricité et la pierre de feu, mais il est difficile d'expliquer complètement sa signification profonde. Le Dharma n'est pas vide, les classiques et les théories du Tibet sont le seuil fondamental de la pratique. En ce qui concerne la doctrine des « Cinq péchés contrevenants » dans le Maha Sutra et la classification du jugement des maîtres de la dynastie Qing dans le Hua Yan Sutra, quel est le nom de base de celui-ci ? Peut - être vaut-il mieux répondre directement : les cinq crimes contre la nature sont divisés en deux types : l'un est la déviation de la pureté de soi, et l'autre est le meurtre de la mère, le moine, le meurtre d'Arhats et d'autres crimes graves. Comme le nom de la nature de Bouddha, nous connaissons un peu un ou deux, le « cinq » dans les cinq péchés révoltés fait référence au nombre, « révolte » fait référence à la transgression de la vertu et à l'ingratitude. Les idées stupides qui ont été énoncées ne sont qu ' éclairantes pour les débutants, comme de la poussière par rapport à la sagesse profonde et étendue du Maître. Si quelqu ' un commet cinq péchés en raison de la tromperie, il tombera en enfer et sera rétribué. Q : Le crime de tuer la mère devient un crime de révolte parce qu 'il a abandonné la grâce de la naissance et de l'éducation, mais l'amour du mari et de la mère est différent de la gravité de la grâce des parents. R : Le Bouddha n'a pas été élevé par ses parents, mais le Bouddha a vécu des tribulations et a soulagé les êtres vivants de leurs souffrances, et cette grâce est supérieure au monde. Si vous tuez un Bouddha ou un saint, le karma du péché est plus lourd, car ils sont à l'origine des blessures du monde. Brisez l'harmonie des groupes de moines et détruisez le dharma, c'est aussi un péché contre le bouddhisme. Le Dharma est profond et souhaite que le Maître illumine la conscience de tous les êtres vivants avec une lampe de sagesse.

###Related background

1. ** Origin and nature of scripture **  
  This passage is suspected to come from Buddhist canons or Zen quotations. It may be a Buddhist document passed down from the Han Dynasty around the Tang Dynasty. It involves core doctrines such as truth as Buddha nature and five transgressions. It combines the thoughts of "Maha Prajna Sutra" and "Huayan Sutra", and has Zen style of distinguishing righteousness.

2. ** Analysis of core concepts **  
   - ** Five transgressions **: The most serious crimes in Buddhism usually refer to killing the father, killing the mother, killing the arhat, bleeding the Buddha's blood, and breaking the harmony between the monks. Here,"deviation from the purity of the self" is listed as the fundamental sin, reflecting the importance that Mahayana Buddhism attaches to the cultivation of the mind.  
   - ** Truthfulness as Buddha-nature **: The core concept of Mahayana Buddhism refers to the original enlightened nature of all beings. The article emphasizes his "purity of self-nature", echoing the Zen philosophy of "being the Buddha".  
   - ** Kendan **: Structural analysis method in Buddhist scriptures annotations, Master Qing Dynasty or a series of scholars such as the Huayan Sect Dharma Tibetan Master (643-712).

3. ** Historical context **  
   - The article "South China brings spring" may imply that the spread of Zen Buddhism in the Jiangnan area is related to the background of the theory of law in the Northern and Southern Dynasties in the Tang Dynasty.  
   - The emphasis on "kindness" reflects that Han Buddhism integrates Confucian thoughts of filial piety and lists killing parents as a serious crime, which is different from Indian primitive Buddhism that focuses on "breaking monks."

4. ** Dispute Focus **  
   Discussing the difference between the crimes of killing parents and killing spouses touches on the relationship between Buddhist ethics and secular ethics. Putting the sin of "killing Buddhas/saints" more important than killing parents, highlighting the stance of Dharma transcending secular values.

5. ** Text characteristics **  
   It adopts a question-and-answer style, with sharp language ("the words are electrified"), and is mixed with variants of ancient characters (such as "" being a variant of "Ni"), which conforms to the characteristics of Buddhist debate documents in the Tang Dynasty and may be related to Dunhuang manuscripts or early Zen documents.?

# # Contexte pertinent

1. * * Propriété et nature des textes * *  
  Ce texte est soupçonné d'être un traité bouddhiste ou une citation du bouddhisme zen, et peut être un document bouddhiste transmis par les Han avant et après la dynastie Tang, impliquant les enseignements de base tels que la nature du Bouddha et les cinq péchés contrevenants, et intégrant les pensées du Maha Prahāyā Sutra et du Huayan Sutra, avec le style zen de discrimination de la justice et de la raison.

2. * * Analyse des concepts de base * *  
   - * * Cinq péchés contre le bouddhisme * * : les crimes les plus graves du bouddhisme, se réfèrent généralement au meurtre de père, de mère, d'araohs, du sang du Bouddha, de la rupture de l'harmonie des moines. Ici, la « déviation de la pureté de la nature de soi » est répertoriée comme un péché fondamental, ce qui reflète l'importance que le bouddhisme Mahayana attache à la pratique de la nature mentale.  
   - * * Véritable comme la nature du Bouddha * * : le concept central du bouddhisme Mahayana se réfère à la nature éclairée de tous les êtres vivants. Il met l'accent sur sa « pureté de soi », faisant écho à la pensée zen « c'est - à - dire que le cœur est un Bouddha ».  
   - * * Jannie scientifique * * : méthode d'analyse de la structure dans l'exégèse des sutras bouddhistes, le maître Qing ou le maître du clan Huayan du Dharma et du Tibet (643 - 712 ans) est un érudit.

3. * * Contexte historique * *  
   - Dans le texte, « Yangchun du pays du sud » ou se réfère implicitement à la propagation du Zen dans la région du sud du Jiang, est lié au contexte de la théorie de la religion du Nord et du Sud de la dynastie Tang.  
   - L'accent mis sur la « bonté » reflète que le bouddhisme Han a intégré la piété filiale confucéenne et a classé le meurtre de ses parents comme un crime grave, contrairement au bouddhisme indien primitif qui met l'accent sur la « rupture des moines ».

4. * * Conflite au centre * *  
   Cet article traite de la différence entre le meurtre des parents et le meurtre du conjoint, et traite de la relation entre l'éthique bouddhiste et l'éthique laïque. L'accent mis sur le crime de « tuer un Bouddha / un saint » par rapport au meurtre de ses parents souligne la position du Dharma au-delà des valeurs laïques.

5. * * Caractéristiques du texte **  
   Le style de question et de réponse, le langage aigu (« Zhifeng Dianqi ») et le caractère antique (par exemple, « Zhengyuan » est un caractère « inverse »), correspondent aux caractéristiques de la littérature débattueuse du bouddhisme de la dynastie Tang, et peuvent être liés aux manuscrits de Dunhuang ou aux premiers documents zen.?

中文

English

Français

日本語