康贤照邈真讃　大唐勑授归义军应管内外都僧统氾和尚邈真讃　内外都僧统陈和尚邈真讃　大周故大乘寺法律尼曹阇梨邈真讃并序　大周故应管内释门僧正贾和尚邈影讃并序　应管内外释门都僧统帖　府君庆德邈真讃并序　大周故普光寺法律尼清净戒邈真讃　周故敦煌郡灵修寺阇梨尼张戒珠邈真讃并序　周故南阳郡娘子张氏墓志铭并序

康贤照邈真讃　大唐勑授归义军应管内外都僧统氾和尚邈真讃　内外都僧统陈和尚邈真讃　大周故大乘寺法律尼曹阇梨邈真讃并序　大周故应管内释门僧正贾和尚邈影讃并序　应管内外释门都僧统帖　府君庆德邈真讃并序　大周故普光寺法律尼清净戒邈真讃　周故敦煌郡灵修寺阇梨尼张戒珠邈真讃并序　周故南阳郡娘子张氏墓志铭并序 -正

名称

编号

P.3556

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

This passage is a remnant of a Buddhist variation unearthed in Dunhuang. The content involves many Bodhisattva (such as Manjusri and Guanyin), Buddhist scriptures and practice methods. Due to the large number of variant characters, vulgar writing and copying errors in the text, after preliminary sorting, the core content can be summarized as follows:

1. ** Essentials of practice **: Emphasize the concept of emptiness and the six degrees and thousands of actions, use "three clothes and five garments" to represent ascetic practice, and use "yoga to achieve mystery" to refer to secret practice
2. ** Praise of eminent monks **: It records the deeds of many eminent monks in Dunhuang, such as Monk Fayan's wisdom of "forming a poem in seven steps" and the enlightenment of Jie Zhu Zhali's "four pictures to persuade fans"
3. ** Historical Buddhist sites **: Mentioning important political and religious positions in Dunhuang such as Hexi Capital Monk Tong and Guiyi Army Jiedushi, reflects the close relationship between Dunhuang Buddhism and political power in the late Tang and Five Dynasties
4. ** Tantric rituals **: Contains practical practice guides such as mandala layout, Buddhist scriptures and feeding, and healing diseases and disorders
5. ** Observation of life and death **: Explain the Buddhist concept of impermanence through images such as "passing water eastward flowing" and "missing moon and flowers"

# # # Traduction du vernacle

Ce texte est un fragment de bouddhisme déterré à Dunhuang, impliquant de nombreux bodhisattvas (par exemple, Manjuri et Guan Yin), les enseignements des sutras bouddhistes et la pratique du Dharma. Parce qu 'il existe un grand nombre de caractères hétérogènes, d'écriture vulgaire et d'erreurs de transcription dans le texte, après un tri préliminaire, le contenu principal peut être résumé comme suit :

1. * * Essentiels de la pratique * * : Mettre l'accent sur le concept de la vacuité, les six degrés et les mille actions, pratiquer l'abstinence en utilisant les "trois vêtements et cinq ornements" et pratiquer la méthode secrète du "Yoga Rengxuan"
2. *
3. * * Les sites historiques du bouddhisme * * : mentionner les principaux postes gouvernementaux et éducatifs de Dunhuang, tels que les moines de la capitale du Hexi et les envoyés de l'armée de Guiyi, reflétant la relation étroite entre le bouddhisme de Dunhuang et le pouvoir politique de la fin des cinq dynasties Tang
4. *
5. * * Observation de la vie et de la mort * * : Expliquer le concept bouddhiste de l'impermanence à travers des images telles que « l'eau qui coule à l'est » et « les résidus de fleurs manquantes de la lune »

###Related background

#### 1. nature of text
- ** Dunhuang Bianwen **: It is a basic copy of Dunhuang temple lectures from the 9th to 10th centuries, integrating Buddhist scriptures and literary creation
- ** Characteristics of the manuscript **: P.3720, S.4654 and other volume numbers are mixed, with traces of vermilion pen revision and inter-line supplementary notes

#### 2. historical context
- ** Guiyi Army Period **: In the article,"Hexi Eleven Prefectural Commanders" and "Dusengtong" and other officials confirm the system of unity of politics and religion in Dunhuang in the late Tang Dynasty
- ** The prevalence of tantra *: A large number of yoga practices and mandala patterns reflect the spread of tantra in Dunhuang from the late Tubo rule to the Guiyi Army period

#### 3. Buddhist thought
- ** Zen tantra fusion **: It has both meditation guidance of "observing the void" and the tantra idea of "spreading the word into the body"
- ** Awareness of the end of the law **: Expressions such as "the last generation was dull" have appeared many times, reflecting the sense of crisis among Buddhists during the Five Dynasties.

#### 4. artistic value
- ** Miao Zhenzan **: Preserved portraits and inscriptions of leaders of Dunhuang aristocratic families and monk circles, such as "Zhang Jiezhu Jalimiao Zhenzan"
- ** Building regulations **: Details on the layout of the Buddhist altar and the Dharma meeting process of Puguang Temple, Lingxiu Temple and other Dunhuang temples

#### 5. language and writing
- ** Common character system **: Contains more than 60 unique common characters in Dunhuang manuscripts (such as "" for "Buddha" and "" for "Yu")?
- ** Rhythmic characteristics **: Hexi dialect borrow pronunciation characters frequently (for example,"ying" is actually a local pronunciation transcription of "Yu Wangjing")

# # Contexte pertinent

# # # # 1. Propriétés du texte
- * * Dunhuang Changwen * * : appartenant au 9ème et 10ème siècle du monastère de Dunhuang, le texte de la lecture des sutures, intégrant la théorie des sutures bouddhistes et la création littéraire
- * * Caractéristiques du manuscrit * * : P.3720, S.4654 et d'autres numéros de volume mélangés, il y a des traces de correction au pinceau rouge et de remplissage entre les lignes

# # # # 2 Contexte historique
- * * Pendant la période des rebelles * * : dans le texte, les fonctionnaires tels que "Jedu Envoy" et "Du Mon Tong" ont confirmé le système d'intégration du gouvernement et de l'éducation de Dunhuang à la fin de la dynastie Tang.
- *

# # # # 3 Pensée bouddhiste
- *
- * * Conscience de la fin de la loi * * : « La fin de la dynastie est claire et obtuse » et d'autres expressions apparaissent à plusieurs reprises, reflétant le sentiment de crise des bouddhistes pendant les cinq dynasties.

# # # # 4 Value artistique
- *
- * * Règlement de construction * * : Détaillez l'aménagement de l'autel de l'anneau et le processus de la réunion du Fa dans le temple de Dunhuang, tel que le temple de Pu Guang et le temple de Lingxiu.

# # # # 5 Linguage et écriture
- * * Système de caractères communs * * : contient plus de 60 caractères communs uniques au manuscrit Dunhuang (par exemple, "Bou" pour "Bouddha", "Bou" pour "Yu")?
- * * Caractéristiques phonétiques * * : Le dialecte de Hexi apparaît fréquemment par phonétique (par exemple, "Yue Ying" est en fait la transcription du dialecte de "Yu Yanjing")

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