数字藏经洞

诸杂斋文

名称

诸杂斋文

编号

P.3494

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Historical background
This text comes from the Dunhuang Sutra Cave documents and was written from the late Tang Dynasty to the Guiyi Army period of the Northern Song Dynasty (848-1036). The Guiyi Army was a Han regime centered on Dunhuang from the late Tang Dynasty to the early Song Dynasty. Most of the previous military governors worshipped Buddhism and promoted religion. "Guiyi Army Jiedushi" in the article should refer to Dunhuang rulers such as Zhang Yichao and Cao Yijin.

###Religious characteristics
1. ** Tantric elements **: There are frequent occurrences of tantric protection and divine systems such as "Four Eight Borders" and "Empowerment Divine Prescription"
2. ** Pure Land Thought **:"Red Lotus Transformation" and "Tongtranscending the Other Side" reflect Amitabha's belief in Pure Land
3. ** Concept of merit **: Emphasizing that merits such as statues, scripture writing, and fasting can benefit the ancestors of the seventh generation

###Cultural value
- The use of a large number of new Wuzhou characters (such as ""and"") confirms the chronological characteristics of Dunhuang documents
- Retain the ritual records of the "two-branch Sangha system"(bhikhu and bhikshunis participating in the Dharma session)
- The emergence of Tiantai Sect thoughts such as "Zhuan Mahayana Chef" and "Five Seasons Teaching Judgment" reflects the integration of Dunhuang Buddhist sects

###Social functions
Such texts are mostly used for Buddhist fasting rituals and have both religious practice and political propaganda functions. Through the Fa Conference, the Jiedushi regime was endowed with sanctity, while praying for practical benefits such as military victory ("the sword and soldiers will be eliminated forever") and a bumper agricultural harvest ("five crops will be abundant").

# # Contexte historique
Ce texte provient des documents de la grotte Jingjing Tibétaire de Dunhuang et a été écrit à la fin de la dynastie Tang à la dynastie Song du Nord pendant la période de Guiyi Jun (848 - 1036). Guiyijun était un régime Han centré sur Dunhuang de la fin de la dynastie Tang au début de la dynastie Song, qui a fait de nombreux ambassadeurs de la dynastie. Dans le texte, "Gui Yijun Jiedu Envoy" devrait se référer à Zhang Yichao, Cao Yijin et d'autres dirigeants de Dunhuang.

# # Caractéristique religieuse
1. * * Éléments de l'enseignement occulte * * : Il existe fréquemment des systèmes de protection de la loi de l'enseignement occulte tels que les "quatre rois et huit divisions" et la "Fonte divine d'introduction"
2. * * Pensée de la terre pure * * : « Incarnation du lotus rouge » et « L'autre côté de l'univers » reflètent la croyance en la terre pure de Maitreya
3. * * Concept du mérite * * : L'accent mis sur la construction d'images, l'écriture des Écritures et la construction de chalets bénéficieront aux ancêtres de la septième génération

# # # Valeur culturelle
- En utilisant beaucoup de nouveaux caractères de Wu Zhou (par exemple, "Xiao" et "Xiao"), les caractéristiques de la dynastie de Dunhuang ont été confirmées.??
- Conservation de l'enregistrement des cérémonies du « système monastique bipartisan » (la participation conjointe des moines et des bhikkhus au Dhamma)
- Les idées de la secte Tiantai, telles que « transformer la cuisine en grande puissance » et « enseigner le jugement à cinq heures », reflètent l'intégration de la secte bouddhiste de Dunhuang.

# # Fonction sociale
Ces textes sont principalement utilisés dans les rituels du jeûne bouddhiste et ont à la fois des fonctions de pratique religieuse et de propagande politique. Grâce à l'association de Dharma, le pouvoir politique a été sacré pour la modération et a prié pour la victoire militaire (« l'épée des soldats pour toujours »), la récolte agricole abondante (« cinq récoltes abondantes ») et d'autres avantages pratiques.

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