数字藏经洞

诸杂斋文 -正

名称

诸杂斋文

编号

P.3491

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Related background

1. ** Text nature **  
This scripture may come from the Buddhist ritual documents of the Tang Dynasty. It combines Han Buddhist teachings with local filial piety thoughts. It is common in occasions when transcending Dharma meetings or recommending dead people.

2. ** Core concepts **  
- ** Three Realms **: Buddhist terms refer to the realm of desire, color, and colorless, representing the three realms of reincarnation of all living beings.
- ** Six Connections **: refers to the magical abilities possessed by Buddhas and Bodhisattva, such as Sky Eye Access, Destiny Access, etc.
- ** Golden Wheel Holy King **: A type of Wheel Holy King, symbolizing the ideal monarch who educates the world with Buddhism.

3. ** Historical background **  
Buddhism flourished in the Tang Dynasty. Such texts were often related to the "Qi Qi Zhai" ceremony in which royal families and aristocrats prayed for the dead. They integrated the Indian Buddhist concept of reincarnation with China's traditional sacrificial culture.

4. ** Cultural characteristics **  
- The "filial son" in the article reflects the absorption of Confucian filial piety in the process of China Buddhism.
- "Fragrant medicine provision" and "setting up fasting and burning incense" reflect the characteristics of equal emphasis on material provision and spiritual practice in the Buddhist Dharma Conference in the Tang Dynasty.

5. ** Text difficulties **  
Contains a large number of variant characters (such as ""and "") and Buddhist tantric terms, which may be related to Dunhuang manuscripts or local Buddhist practices.

# # Contexte pertinent

1. * * Nature des textes * *  
Ce texte peut provenir de la littérature rituelle bouddhiste de la dynastie Tang, combinant les enseignements du bouddhisme Han et la pensée locale de la piété filiale, il est communément trouvé lors de la réunion du Dharma ou de la commémoration des morts.

2. * * Concepts de base * *  
- * * Les Trois Royaumes * * : Terme bouddhiste désignant le monde du désir, le monde des couleurs et le monde incolore, représentant les trois royaumes de la réincarnation des êtres vivants.
- * * Six Communications * * : se réfère aux capacités divines du Bouddha et du Bodhisattva, telles que la communication des yeux du ciel et de la destinée.
- * * Roi de la roue d'or * * : un type de roi de la roue rotative, symbolisant le monarque idéal qui a cultivé le monde avec le bouddhisme.

3. ** Contexte historique **  
Dans la dynastie Tang, le bouddhisme a prospéré, et de tels textes sont souvent associés à la cérémonie de la famille royale et de la noblesse pour les bénédictions des défunts, combinant le bouddhisme indien de la réincarnation et la culture traditionnelle chinoise du sacrifice.

4. * * caractéristiques culturelles * *  
- Le « fils de piété filiale » dans le texte incarne l'absorption de la piété filiale confucéenne dans le processus de sinisation du bouddhisme.
- « L'offre d'encens et de médicaments » et « l'installation de l'encens » reflètent les caractéristiques de l'accent mis sur l'offre matérielle et la pratique spirituelle dans la société bouddhiste du Dharma de la dynastie Tang.

5. * * Difficulté de texte * *  
Il contient un grand nombre de mots hétérogènes (par exemple, « » « » « ») et de termes bouddhistes esoterques, qui peuvent être liés aux manuscrits de Dunhuang ou aux pratiques bouddhistes locales.?

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