三界寺授张氏八戒牒

名称

三界寺授张氏八戒牒

编号

P.3483

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation
In Sanjie Temple in Shazhou, Sapo World, Nanshan Buzhou, eight passes of fasting were given to female disciple Fa Man Zhang. This disciple's Buddhist name is Bai Yue, and his longevity has just begun to appear. It is like a red lotus emerging from the mud of a cold pool and understanding the principles of life and death. Now he can drive an ox cart (metaphor for cultivation) and is about to leave the worldly fire house (referring to worldly troubles). He practices firmly to prove Bodhi. Now that I see that he is sincerely committed to the Tao, I hereby follow the commandments and record this matter. On May 15th, the second year of Yongxi, we respectfully invited Amitabha to be the Buddhist monk, Sakyamuni Buddha to be Ajali (teacher), Maitreya Bodhisattva to be Karma Ajali (teacher in charge of rituals), and all Buddhas from all directions to serve as witnesses. All great Bodhisattva to be fellow practitioners, and the master of the Buddhist commandment to be the monk Daozhen.

###Related background
1. ** Eight passes fasting **  
The precepts for short-term practice of Buddhist laymen include eight precepts such as not killing, not stealing, not lust, not talking nonsense, not drinking alcohol, not sitting on large beds, not wearing fragrant flowers, not singing, dancing, watching, and not eating after noon. The purpose is to purify the body and mind and cultivate good roots in the world.

2. ** Shazhou Sanjie Temple **  
Important temples in Dunhuang were prosperous from the late Tang Dynasty to the early Song Dynasty and were closely related to the Dunhuang Sutra Cave documents. Master Daozhen was a 10th century eminent monk in Dunhuang who once presided over Buddhist scriptures restoration and ordination activities.

3. ** Three Commandments **  
- ** Monk **: The person who gives the commandment (Amitabha symbolizes mercy and guidance)  
- ** Ajali **: Professor (Sakyamuni Buddha represents Dharma inheritance)  
- ** Karma Ajali **: Master of rituals (Maitreya Bodhisattva symbolizes future Buddha)

4. ** Historical period **  
The "Yongxi Year" is suspected to be "Yongxi"(984-987), which belongs to the title of Taizong in the Northern Song Dynasty, reflecting that Dunhuang still uses the title of the Central Plains. At this time, the Guiyi military regime maintained contact with the Central Plains.

5. ** Dunhuang Buddhist Characteristics **  
Integrating elements of Han Buddhism and Tantra, Buddha and Bodhisattva are often used as symbolic masters in the ordination documents, embodying the thought of "heart ordination" and emphasizing the inner consciousness of the practitioner.

# # Contexte pertinent
1. * Jeûne de huit passes * *  
Les préceptes que le bouddhisme pratique à court terme par les gens de la maison comprennent huit préceptes, tels que ne pas tuer, ne pas voler, ne pas avoir de libido, ne pas parler, ne pas boire d'alcool, ne pas s'asseoir sur un grand lit, ne pas porter de fleurs parfumées, ne pas chanter et danser et ne pas manger après le déjeuner, visant à purifier le corps et l'esprit et à cultiver de bonnes racines.

2. *  
Les principaux monastères de Dunhuang ont prospéré de la fin de la dynastie Tang au début de la dynastie Song et ont une relation étroite avec les documents de la grotte des sutras tibétaines de Dunhuang. Maître Dao Zhen était un grand moine de Dunhuang au 10ème siècle, qui a présidé la restauration des sutras bouddhistes et les activités de prédication.

3. * * Trois ordres * *  
- * * Moine * * : le Seigneur qui donne les ordres (Amitabha symbolise la miséricorde)  
- *  
- * * Karma-A - Bui * * : Maître de la cérémonie présidente (Maitreya symbolise le futur Bouddha)

4. * * Années historiques * *  
"L'année de l'enfance" est soupçonnée de "l'enfance" (984 - 987), appartenant à l'année de Taizong de la dynastie Song du Nord, ce qui reflète que le régime militaire de Guiyi maintient des contacts avec les plaines centrales dans la région de Dunhuang.

5. * * Caractéristiques du bouddhisme de Dunhuang * *  
En mélangeant les éléments du bouddhisme Han et du mysticisme, le Bouddha et le Bodhisattva sont souvent utilisés comme enseignants symboliques dans les documents d'enseignement, ce qui incarne la pensée de "l'arrêt du cœur" et met l'accent sur l'illumination intérieure des pratiquants.

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