御注金刚般若波罗蜜经宣演

御注金刚般若波罗蜜经宣演 -正

名称

御注金刚般若波罗蜜经宣演

编号

P.3080

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

1. ** The practice of begging for food **: The Buddha taught that disciples should make a living by begging for food, treating everyone equally regardless of rich or poor. When begging for food, you should keep your heart pure, not greedy for delicious food, nor dislike rough food.
2. ** Compassion and Wisdom **: Practitioners need to cultivate compassion, benefit all beings, and stay away from greed and arrogance. At the same time, use Prajna wisdom to insight into the essence of all things and not be confused by appearances.
3. ** Commandments and dignity **: Daily behaviors need to abide by commandments, such as cleaning the bowl, sitting upright, and maintaining dignity, so as to purify the body and mind and avoid mistakes.
4. ** Meditation and Mindfulness **: When meditating, you need to sit in a lotus position, concentrate on breathing, and maintain Mindfulness, so that your mind can be settled in the realm of truth and avoid distracting thoughts.
5. ** Protecting thoughts and giving orders **: Buddha protects mature practitioners and gives orders to immature disciples to continue to work hard. Practitioners should be like a lamp passing along, continuing the Dharma and benefiting all beings.
6. ** Practice without retreating **: Bodhisattva may retreat at the beginning, but by persisting in practice, you can eventually achieve supreme Bodhi and never retreat.
7. ** Inheritance of scriptures **: The translation and dissemination of Buddhist scriptures has gone through many generations. It is necessary to rely on good knowledge, understand profound teachings with a clear mind, and avoid misunderstandings.

# # # Le vernacle

1. * * Pratique de la mendicité * * : Le Bouddha a enseigné aux disciples qu ' ils devaient gagner leur vie en mendicant, en traitant tous de manière égale, sans distinction entre riches et pauvres. Lorsque vous mendiant, gardez votre cœur propre, ne recherchez pas de nourriture délicieuse et ne détestez pas la nourriture grossière.
2. * * Miséricorde et sagesse * * : Les pratiquants doivent cultiver la compassion pour bénéficier aux êtres vivants et s'éloigner de la cupidité et de l'arrogance. Dans le même temps, avec la sagesse de Brahma, perçoivent l'essence de toutes choses et ne sont pas trompés par les apparences.
3. * * Discipline et dignité * * : Les comportements quotidiens doivent respecter les préceptes, tels que le nettoyage des pots, la position correcte et le maintien de l'honneur solennel, afin de purifier le corps et l'esprit, loin de la faute.
4. * * Méditation et pleine conscience * * : Méditation nécessite de s'asseoir, de se concentrer sur la respiration, de maintenir la pleine conscience, de rendre le cœur stable dans le royaume de la vérité, sans pensées diverses.
5. * * Garder les pensées et donner des conseils * * : Le Bouddha protège les pratiquants matures et donne des conseils aux disciples immatures de continuer à améliorer leurs compétences. Les pratiquants doivent transmettre des lampes comme des lampes, poursuivre le dharma et bénéficier aux êtres vivants.
6. * * Pratiquer sans revenir en arrière * * : Les bodhisattvas débutants peuvent se retirer, mais en persévérant dans la pratique, ils peuvent finalement prouver que le bodhisattva suprême ne se retire jamais.
7. * * L'héritage des écritures * * : La traduction et la diffusion des écritures bouddhistes ont été réalisées à travers de nombreuses générations, et il est nécessaire de se reposer sur la bonne connaissance, de comprendre les enseignements ésotériques avec un cœur pur et d'éviter les malentendus.

###Related background

#### 1. ** Historical background **
- This scripture belongs to the Mahayana Buddhist scripture. It may come from the Vajra Sutra, the Vimalakiri Sutra or related scriptures, reflecting the practice norms and Prajna thoughts of the early monks.
- The behaviors such as "begging for food" and "sitting in lotus position" mentioned in the article were the basic cultivation methods of bhikhu in the Buddha's era, emphasizing simplicity and equality.

#### 2. ** Core Doctrine **
- ** Equality and Compassion **: Begging for food does not distinguish between rich and poor, embodying the Buddhist idea of "equality of all living beings".
- ** Prajna Emptiness **: Observe the Emptiness of all Dharma through the wisdom of "Prajna" and break the self-attachment and Dharma attachment.
- ** Three Studies on Commanding Wisdom **: Emphasize the subsequent practice of keeping precepts and purity, meditation practice, and wisdom awareness.

#### 3. ** Practice *
- ** Begging system **: Monks ask for food, not only to maintain their livelihood, but also to break arrogance and cultivate humility.
- ** Protecting thoughts and paying orders **: The Buddha's teachings to his disciples are divided into "protecting thoughts"(those who have been enlightened) and "paying orders"(those who have not been enlightened) to ensure the continuous inheritance of the Dharma.

#### 4. ** Cultural influence **
- The concept of "not retreating" in the scriptures has far-reaching influence and has become one of the core goals of Mahayana Bodhisattva Tao practice.
- Parables such as "eating meat" reflect Buddhism's profound criticism of greed and its admiration for mercy.

#### 5. ** Text characteristics **
- The scriptures are mixed with ancient Chinese and transliteration of Sanskrit (such as "Prajna" and "Anutara Samya Sambodhi"), reflecting the Chinese translation style of early Buddhist scriptures.
- Structurally, teaching is judged according to "seven sentences", focusing on the systematicness and logic of doctrine.

#### 6. ** Modern meaning **
- Emphasizing inner purification and compassion and altruism, it provides contemporary people with spiritual guidance to deal with a materialistic society.
- The spirit of "no retreat" encourages practitioners to adhere to the right path in times of adversity and has universal value.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. ** Contexte historique **
- Ce texte est un classique bouddhiste Mahayana, peut provenir du King Kong Sutra, du Vima Sutra ou de discours connexes, reflétant les normes de pratique et la pensée du Brahāga des premiers ordres de moines.
- Les comportements mentionnés dans le texte, tels que la mendicité et le fait de s'asseoir, étaient les méthodes de base de la pratique des moines de l'époque du Bouddha, mettant l'accent sur la simplicité et l'égalité.

# # # # 2 * * Doctrines fondamentales * *
- * * Miséricorde égale * * : La mendicité incarne l'idée bouddhiste de « l'égalité de tous les êtres vivants ».
- * * Vacuité du Prah若 * * : Observer la vacuité des lois à travers la sagesse du « Prah若 », détruire l'application de moi et l'application de la loi.
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# # # # 3 * * Pratique * * *
- * * Système de mendicité * * : les moines mendient, à la fois pour gagner leur vie, mais aussi pour briser l'arrogance et cultiver l'humilité.
- Les enseignements du Bouddha à ses disciples sont divisés en « protection des pensées » (les personnes éclairées) et « instruction » (les personnes non éclairées) afin d'assurer la transmission continue du Dharma.

# # # # 4 * * Impacts culturels * *
- Le concept de « ne pas retourner en arrière » dans les sutras a une influence profonde et est devenu l'un des objectifs fondamentaux de la pratique du Tao Mahayana.
- Des métaphores telles que « manger de la viande » reflètent la critique profonde du bouddhisme de la cupidité et de la promotion de la compassion.

# # # # 5 * * Caractéristiques du texte **
- Les textes sont un mélange de chinois ancien et de transliterations sanskrites (par exemple, « Prahra », « Aptoro », « Sampabha »), reflétant le style de traduction des premiers textes bouddhistes en chinois.
- La structure est divisée en « sept significations », en mettant l'accent sur la systématique et la logique de la doctrine.

# # # # 6. * * Signification moderne * *
- L'accent mis sur la purification intérieure et l'altruisme compatissant fournit aux contemporains un guide de pratique pour faire face à la société matérialiste.
- L'esprit de « ne pas revenir en arrière » encourage les pratiquants à s'en tenir à la bonne voie dans l'adversité et a une valeur universelle.

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