尔雅卷中 -正
名称
尔雅卷中
编号
P.2661
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 秋收冬藏与四时风名 秋天是收获的季节,冬天称为景风(和风),带来甘雨祥瑞。谷物未熟称饥荒,果实未熟称荒歉。太岁在甲年称阏逢,乙年称旃蒙,丙年称柔兆,丁年称强圉,戊年称著雍,己年称屠维,庚年称上章,辛年称重光,壬年称玄黓,癸年称昭阳。 ### 星宿与祭祀 太岁在寅年称摄提格,卯年称单阏,午年称敦牂,未年称协洽,戌年称阉茂,亥年称大渊献。岁星运行一周天为十二年,周代称岁星为「祀」,取四季循环之意。月名在甲称毕,乙称橘,丙称修,丁称圉,戊称厉,壬称正月(陬)。《离骚》云「摄提贞于孟陬」,二月称如,三月称寎,四月称余,五月称皋,六月称且,七月称相,八月称壮,九月称玄,十月称阳,十一月称辜,十二月称涂,皆为月份别名。 ### 四方风名与自然现象 南风称凯风(《诗经》「凯风自南」),东风称谷风(《诗经》「习习谷风」),北风称凉风(《诗经》「北风其凉」),西风称泰风(《诗经》「泰风有隧」)。旋风称飘风,日出时风称暴风,风挟雨土称霾,阴天起风称曀。虹霓分雌雄,雄为虹,雌为霓。疾雷称霆,暴雨称涷,小雨称霡霂,久雨称淫(霖)。 ### 天文与地理分野 寿星为角、亢二宿,天根为氐宿,天驷为房宿,大火为心宿。析木为天河津梁,星纪为斗、牛二宿,玄枵为虚宿。五方名山:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。九州分野以山河为界,如河南为豫州,江南为扬州。 ### 祭祀与礼仪 春祭称祠(献食),夏祭称礿(煮新菜),秋祭称尝(荐新谷),冬祭称蒸(进献品物)。祭天用燔柴,祭地用瘗埋,祭山用悬玉,祭川用浮沉,祭星用布散,祭风用磔牲(如磔狗止风)。出征前需「禷」「禡」之祭,祭祀马祖称「伯」。 ### 物产与异兽 四方珍奇:东方医无闾之珣玕玉,东南会稽竹箭,南方梁山犀象,西南岷山金石,西方霍山珠玉,西北昆仑璆琳,北方幽都筋角,东北斥山文皮。异兽如比目鱼、比翼鸟、比肩兽、枳首蛇等,皆为四方奇物。 ### 地貌与水文 地形分丘、陵、阿、防、隰、原等,水泉称洲、渚、沚、坻。河流有「四渎」(江、河、淮、济),九河(徒骇、太史等)为古黄河下游支流。水文特征如「水注川为谿,注谿为谷,注谷为沟,注沟为浍,注浍为渎」。 ### 占卜与禁忌 占卜涉及耳鸣、面热、心跳等身体征兆,对应吉凶。如子时耳鸣左主口舌,右主财至;寅时手掌痒主远客来。禁忌包括亥日不嫁娶、未日不种树、晦日不裁衣等,并载有驱鬼、求子、致富等巫术。 ### 宅居与风水 宅居方位关乎吉凶,如门向东南为吉,井在屋后为凶。风水禁忌包括「宅前高后低为凶」「屋柱倒立主逆子」「水流穿门主贫」等。驱邪法如悬羊头、埋犬骨、烧桃枝等。
###Autumn harvest, winter collection and four seasons of wind Autumn is the harvest season, and winter is called Jingfeng (Hefeng), which brings good rain and auspicious signs. The grain is not ripe, it is called famine, and the fruit is not ripe, it is called famine. In the year A, the Taisui was called Efeng, in the year B, it was called Zhanmeng, in the year C, it was called Rouzhao, in the year D, it was called Qiangyu, in the year 5, it was called Yong, in the year G, it was called Shangzhang, in the year Xin, it was called Guang, in the year Ren, it was called Xuanyu, and in the year Gui, it was called Zhaoyang. ###Stars and Sacrifice In the year of Yin, Tai Sui was called Shatige, in the year of Mao, it was called Dane, in the year of Wu, it was called Dunyu, in the year of Wu, it was called Xieqa, in the year of Xu, it was called Amao, and in the year of Hai, it was called Dayuan Xian. Jupiter orbits for twelve years in one cycle. During the Zhou Dynasty, Jupiter was called "worship", taking the meaning of a four-season cycle. The name of the moon is called Bi, B is called Orange, C is called Xiu, Ding is called Yu, Wu is called Li, and Ren is called the first month (Zou). "Li Sao" says,"Taking Tizhen in Mengzou". February is called Ru, March is called Cui, April is called Yu, May is called Gao, June is called Qi, July is called Xiang, August is called Zhuang, September is called Xuan, October is called Yang, November is called Gu, and December is called Tu, all of which are nicknames for months. ###Famous customs and natural phenomena in the four directions The south wind is called Kaifeng ("Kai Feng comes from the south" in the Book of Songs), the east wind is called Valley Wind ("Practice Valley Wind" in the Book of Songs), the north wind is called Cool Wind ("The Book of Songs" The North Wind is Cool "), and the west wind is called Thai Wind (" The Book of Songs "The Thai Wind has Tunnels"). A whirlwind is called a floating wind, a wind at sunrise is called a storm, a wind carrying rain and soil is called a haze, and a wind rising on cloudy days is called a haze. The rainbow is divided into male and female, the male is the rainbow, and the female is the neon. Rapid thunder is called Ting, heavy rain is called Yu, light rain is called Yu, and long rain is called Yu (rain). ###Differences between astronomy and geography The longevity star is the Jiao and Kang night, the Tiangen is the Di night, the Tiangsi is the house night, and the fire is the heart night. Ximu is the Tianhe River Jinliang, the stars and disciplines are the two constellations of Dou and Niu, and the Xuan Yuan is the virtual constellations. Five famous mountains: Mount Tai in the east, Mount Hua in the west, Mount Heng in the south, Mount Heng in the north, and Mount Song in the middle. The boundaries of Jiuzhou are bounded by mountains and rivers. For example, Henan is Yuzhou and Jiangnan is Yangzhou. ###Sacrifice and etiquette The spring sacrifice is called the temple (offering food), the summer sacrifice is called rice (cooking new vegetables), the autumn sacrifice is called tasting (recommending new grain), and the winter sacrifice is called steaming (offering food). Use burnt firewood to sacrifice heaven, bury to sacrifice ground, hang jade to sacrifice mountains, float and sink to sacrifice rivers, use cloth to sacrifice stars, and use dismembered animals to sacrifice wind (such as tearing dogs to stop the wind). Before the expedition, sacrifices of "Bi" and "Bi" were required, and Matsu was called "Bo." ###Products and exotic beasts Rare things in the four directions: Xunyu of Wulu, a doctor in the east, bamboo arrow in Kuaiji in the southeast, rhinoceros elephant in the south, gold and stone in the Minshan Mountain in the southwest, pearl jade in the west, chulin in the northwest, Jingjiao in the Youdu in the north, and Wenpi in the northeast. Exotic beasts such as flounder, living-wing bird, shoulder beast, trifoliate snake, etc. are all strange creatures in the four directions. ###Landform and hydrology The terrain is divided into hills, mausoleum, A, Fang, Yan, Yuan, etc., and the water springs are called Zhou, Zhu, Zhi, and Di. There are the "four rivers"(Jiang, He, Huai, Ji), and the nine rivers (Tuhai, Taishi, etc.) are tributaries of the lower reaches of the ancient Yellow River. Hydrological characteristics are as follows: "When water flows into rivers, it flows into valleys, it flows into valleys, it flows into ditches, it flows into ditches, and it flows into ditches." ###Divination and Taboos Divination involves physical signs such as tinnitus, hot face, and heartbeat, which correspond to good or bad luck. For example, when children were in the middle of the day, tinnitus dominated the tongue on the left and the arrival of wealth on the right; when children were in the middle of the day, itchy palms dominated the arrival of distant guests. Taboos include not marrying on the right day, not planting trees on the wrong day, not cutting clothes on the wrong day, etc., and also contain witchcraft such as exorcism, seeking children, and getting rich. ###Homestead and Feng Shui The location of the house is related to good or bad luck, such as the door facing southeast is good, and the well behind the house is bad. Fengshui taboos include "the high front and low back of the house is evil","the upside down of a house pillar leads to the rebellious child", and "the flow of water through the door leads to the poor", etc. Methods to exorcise evil include hanging sheep's heads, burying dog bones, burning peach branches, etc.
# # # La récolte d'automne et l'hiver et le nom du vent des quatre temps L'automne est la saison des récoltes, et l'hiver est appelé Jingfeng (hefeng), qui apporte des pluies douces et paisibles. Les céréales ne sont pas connues sous le nom de famine, et les fruits ne sont pas connues sous le nom de désertification. Tai-sou a été appelé Liu Feng dans l'année A, Liu Meng dans l'année B, Liu Zhao dans l'année C, Qiang Zhao dans l'année Ding, Yong dans l'année V, Tu Wei dans l'année He, Shang Zhang dans l'année Geng, Zhongguang dans l'année Xin, Xuan Zhao dans l'année Xuan et Zhaoyang dans l'année Xuan. * * L'année de Tai Shui en Yin a été appelée Xue Tige, l'année de Dai a été appelée Shan Zhao, l'année de midi a été appelée Dun Zhao, l'année précédente a été appelée Xiaohe, l'année de Zhao a été appelée Caster Mao, et l'année de Hai a été appelée Da Yuan Xian. La dynastie Zhou a appelé l'étoile de l'année "sacrifice", ce qui signifie que les quatre saisons circulent. Le nom du mois est appelé "Bi", "B" est appelé "Orange", "C" est appelé "Xiu", "D" est appelé "Lei", "E" est appelé "Li", "N" est appelé "Premier mois" (Lui). Dans Lixiao, le mois de février est appelé Ru, le mois de mars est appelé Yu, le mois d'avril est appelé Gao, le mois de juin est appelé Ji, le mois de juillet est appelé Xiang, le mois d'août est appelé Zhuang, le mois de septembre est appelé Xuan, le mois d'octobre est appelé Yang, le mois de novembre est appelé Gu et le mois de décembre est appelé Tu. Nom du vent et phénomène naturel des quatre faces Le vent du sud est appelé le vent de Kaifeng (Le Livre des Cantiques "Kaifeng du Sud"), le vent de l'est est appelé le vent de la vallée (Le Livre des Cantiques "Xixi Gufeng"), le vent du nord est appelé le vent froid (Le Livre des Cantiques "Le vent du nord est froid"), et le vent de l'ouest est appelé le vent de Tai (Le Livre des Cantiques "Le vent de Tai a un tunnel"). Le cyclone est appelé vent, le vent au lever du soleil est appelé tempête, le vent avec la pluie est appelé brume, et le vent se lève par temps nuageux est appelé brume. Le néon est divisé en femelles et mâles, le mâle est un arc-en - ciel et la femelle est un néon. Le tonnerre est appelé foudre, la pluie est appelée pluie, la pluie légère est appelée pluie, la pluie prolongée est appelée pluie. Astronomie et géographie L'étoile de l'anniversaire est la corne, le Jiang Erzhu, la racine du ciel est le logement de la maison, le ciel est le logement de la maison, le feu est le logement du cœur. Le bois est Tianhe Jinliang, Xingji est Dou, Niu Erzhu et Xuan Yu est Xu Zhu. Les cinq montagnes célèbres : le mont Yue Tai à l'est, le mont Yue Huas à l'ouest, le mont Yue Heng à l'extérieur, le mont Yue Heng à l'extérieur et le mont Song à l'extérieur. La région de Jiuzhou est bordée par des montagnes et des rivières, par exemple, Henan est Yuzhou et Jiangnan est Yangzhou. Sacrifice et cérémonie Le festival de printemps est appelé le temple (offrir de la nourriture), le festival d'été est appelé le soup (cuire de nouveaux légumes), le festival d'automne est appelé le goût (recommander de nouvelles vallées), le festival d'hiver est appelé la vapeur (offrir des objets). Le ciel est brûlé avec du bois, la terre est enterrée avec des piquettes, les montagnes sont suspendues avec du jade, les rivières sont flottantes et sinsives, les étoiles sont dispersées avec des étoiles, et le vent est brûlé avec des animaux (par exemple, les chiens sont brûlés pour arrêter le vent). Avant la campagne, il fallait sacrifier "L'enfance" et "L'enfance" pour rendre hommage à l'ancien ancêtre Ma appelé "Bo". # # # Propriétés et bêtes Les rares des quatre directions : le jade de la médecine orientale Wu-Ling, la flèche de bambou Huiji au sud-est, le rhinocéros de Liangshan au sud-est, les pierres d'or de Minshan au sud-ouest, le jade de la perle de Huoshan à l'ouest, le jade de la perle de Kunming au nord-ouest, le angle de la musculation de Youdu au nord et la peau de la peau de Wenshan au nord-est. Les bêtes étrangères telles que le flocon, l'oiseau à ailes, la bête à épaules, le serpent à tête de serpent, etc., sont toutes des objets étranges à quatre côtés. # # # Topographie et hydrographie Le terrain est divisé en collines, collines. Les rivières comprennent les "Si Du" (Jiang, He, Huaihe, Ji) et les "Jiuhe" (Tuhe, Taishi, etc.) qui sont des affluents inférieurs de l'ancien fleuve Jaune. Les caractéristiques hydrologiques sont telles que « l'injection de l'eau dans la rivière est un bassin, l'injection de l'eau dans la vallée est un bassin, l'injection de la vallée est un fossé, l'injection de la vallée est un bassin et l'injection de l'eau dans la vallée est un bassin ». # # # # Divination et tabou La divination implique des symptômes physiques tels que les acouphènes, la chaleur faciale et le battement cardiaque, qui correspondent à la bonne fortune et au malheur. Par exemple, lorsque les oreilles de l'enfant sont acouphènes, la langue principale gauche, la richesse principale droite arrive ; lorsque la paume des démangeaisons est venue, les invités lointains viennent. Les tabous comprennent ne pas se marier le lendemain, ne pas planter d'arbres le lendemain, ne pas tailler de vêtements le soir, etc., et contiennent des arts de sorcellerie tels que chasser les démons, demander des enfants et devenir riche. La maison et le feng shui L'emplacement de la maison est lié à la bonne fortune et au malheur, comme la porte vers le sud-est pour la bonne fortune, le puits derrière la maison pour le mal. Les tabous du Feng Shui comprennent : « la maison est haute et la maison est basse », « les colonnes de la maison sont inversées et les enfants sont opposés », « l'eau courant à travers la porte est pauvre », etc. Exorcisme tels que suspendre la tête de mouton, enterrer les os de chien, brûler les branches de pêche, etc.
##冬と4時の風の名前 秋は収穫の季節であり、冬は景風(和風)と呼ばれ、甘雨祥瑞をもたらす。未熟な穀物は飢饉を意味し、未熟な果実は謝罪する。太歳は甲年に逢、乙年に蒙、丙年に柔兆、丁年に强、E年に、己年に维、庚年に上章、辛年に光、壬年に玄、年に昭阳と称した。 #星と犠牲 太歳は寅年に摂提格、卯年に単、午年に敦、未年に协致、戌年に茂、亥年に大献と称した。歳星は12年間毎週運行され、週は歳星を“神の崇拝”と呼び、四季のサイクルを意味します。月の名は甲には碧、乙には橘、丙には修、丁には玉、Eには、壬には正月()と称する。『離騒』雲“摂提貞于孟”によれば、二月称如、三月称、四月称余、五月称、六月称且、七月称相、八月称壮、九月称玄、十月称陽、十一月称罪、十二月称涂と称し、すべて月称称称月の別名である。 ###風と自然現象 南風は風(『詩経』“風自南”)、東風は谷風(『詩経』“習習谷風”)、北風は涼風(『詩経』“北風其涼”)、西風は泰風(『詩経』“泰風有トンネル”)と呼ばれる。旋風は風、日の出の風は嵐、風は雨の土壌はヘイズ、曇りの風は霧と呼ばれます。虹は雌雄に分かれ、雄は虹、雌はネオンになる。疾雷称、称、小雨称、久雨称淫。 * * 天文学と地理の違い 寿星为角、康二宿、天根为宿、天为房宿、大火为心宿。天河津梁のための木材、星紀の斗、牛の2つの宿、玄Tang仮想の宿。五方名山:岳、西岳、南岳衡山、北岳恒山、中岳山。九州の分野は山河を境にしており、例えば河南は豫州、江南は揚州である。 * * 儀式と儀式 春祭は祠(献食)、夏祭は(新菜を煮込む)、秋祭は味(勧新谷)、冬祭は蒸(献物を进める)という。天には全焼の薪を、地には薪を、山には懸玉を、川には浮沈を、星には布を分散させ、風には十字架を用いた(例えば犬には風を止める)。出征前には“”“”の祭が必要で、馬祖を祀って“伯”と称する。 ##商品と動物 四方珍奇:医无之玉、会稽竹矢、南方象、西南山、西方珠玉、琳、北方幽都筋角、山文皮。ヒラメ、比翼鳥、比肩獣、荒々しい首蛇などの獣は、すべて四方の奇物である。 ##地形と水文 地形サブ丘、陵、ああ、防衛、Zhu、元など、泉州、渚、Zhu、Diと呼ばれます。川“4つの冒涜”(江、河、淮河、済)、9つの川(徳、太史など)は、古代黄河の下流の支流です。水文特徴例“水注川为,注为谷,注谷为沟,注沟为,注为。” ##占いと禁忌 占いはり、面热、心拍などの身体兆候に关わり、吉凶に対応する。如子时左主,右主财至;寅时痒主远客来。タブーには、ハイの日に結婚しない、日の前に木を植えない、日の前に服を着ないなどがあり、悪霊を追い払う、息子を求める、金持ちになるなどの魔術が含まれる。 ##家と風 宅居方位は吉凶に关わり、如门は南东に向けて吉、井戸は家の里に向けて凶となる。禁忌には“宅前高后低为凶”“屋柱魔除け法は羊の頭を吊る、犬の骨を埋める、桃の枝を燃やすなど。
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### 文献来源 此段文字出自《尔雅·释天》《释地》《释山》《释水》等篇,为汉代训诂经典,系统解释天文、地理、祭祀、物候等术语,反映先秦至汉初的自然观与礼制。 ### 历史背景 1. **太岁与岁星**:太岁为虚拟星体,与木星(岁星)运行相反,用于纪年。十二岁名(摄提格等)源自战国占星术,后纳入历法。 2. **九州分野**:记载禹贡九州与星宿对应,体现「天人感应」思想,可能掺杂战国邹衍「大九州」学说。 3. **祭祀制度**:四时祭、山川祭等仪式承周礼,与《周礼》《礼记》记载相合,反映早期国家宗教形态。 ### 文化意义 1. **自然分类**:将风、雨、丘、渎等自然现象系统命名,体现古人观察与归纳能力。 2. **占卜巫术**:身体征兆占卜、驱邪术等,揭示汉代民间信仰与数术文化。 3. **地理观念**:以「五方」划分珍奇异兽,暗含「中央—四方」的天下观,与《山海经》互为印证。 ### 学术争议 1. **文本讹误**:原文存在大量异体字(如「?」为「岁」)、通假字(如「甯」通「宁」),需校勘还原。 2. **九州版本**:所述「殷制九州」与《禹贡》《周礼》有别,或为战国地域观念的反映。 3. **巫术源流**:驱狗止风、悬羊头等习俗,可能与楚地巫文化或秦汉方士传统相关。 ### 后世影响 1. **训诂学**:为《说文解字》《释名》等字书提供范式,奠定汉语词义分类基础。 2. **风水术**:宅居禁忌、地形吉凶等内容,成为后世风水理论的重要源头。 3. **文学意象**:如「凯风」「飘风」等风名被《诗经》《楚辞》化用,影响古典文学意象体系。
###Document sources This passage comes from the chapters "Erya·Shitian","Shidi","Shishan" and "Shishui". It is an exegesis classics of the Han Dynasty. It systematically explains terms such as astronomy, geography, sacrifice, and phenology, reflecting the view of nature from the pre-Qin to the early Han Dynasty. and etiquette. ###Historical background 1. ** Taisui and Junius **: Taisui is a virtual star, which moves in the opposite direction of Jupiter (Junius) and is used to count the year. The twelve year names (photo tige, etc.) originated from the Warring States astrology and were later incorporated into the calendar. 2. ** Jiuzhou Division **: It is recorded that Yu Gong Jiuzhou corresponds to the stars, embodying the idea of "connection between heaven and man", which may be mixed with Zou Yan's theory of "Great Jiuzhou" during the Warring States Period. 3. ** Sacrifice system **: Rites such as the Four Seasons Sacrifice and Mountain and Mountain Sacrifice inherit the Zhou Rites, which are consistent with the records of "Zhou Rites" and "Book of Rites", reflecting the religious form of the early country. ###Cultural significance 1. ** Natural classification **: Systematically name natural phenomena such as wind, rain, hills, and desertification to reflect the observation and induction ability of the ancients. 2. ** Divination sorcery **: Divination with physical signs, exorcism, etc., revealing folk beliefs and numerical culture in the Han Dynasty. 3. ** Geographical concept **: Dividing rare and exotic beasts with "five directions" implies a "central-four directions" view of the world, which confirms each other with "The Classic of Mountains and Seas". ###Academic controversy 1. ** Text corruption **: There are a large number of variant characters in the original text (such as "" for"year") and generic characters (such as "Ning" for "Ning"), which need to be collated and restored. 2. ** Jiuzhou Version **: The "Yin Made Jiuzhou" is different from "Yu Gong" and "Zhou Li", or may reflect the regional concept of the Warring States Period. 3. ** Origin of witchcraft **: Customs such as driving dogs to stop the wind and hanging sheep's heads may be related to the witch culture of Chu or the tradition of alchemists in the Qin and Han Dynasties. ###Influence of future generations 1. ** Exegetics **: Provides a paradigm for Chinese word books such as Shuo Wen Jie Zi and Shi Ming, laying the foundation for classification of Chinese word meanings. 2. ** Feng Shui **: Taboos in houses, good and bad terrain, etc., have become an important source of Feng Shui theory in later generations. 3. ** Literary images **: Style names such as "Kaifeng" and "Piaofeng" were used in the Book of Songs and "Chu Ci", affecting the classical literary image system.
# # # Source de la littérature Ce texte provient de "Erya · Shi Tian", "Shi Di Shi Shan" et "Shi Shui", etc. Il est un livre exégétique classique de la dynastie Han, expliquant systématiquement les termes de l'astronomie, de la géographie, des sacrifices et des phénomènes, reflétant la conception de la nature et le système rituel de la période pré - Qin au début de la dynastie Han. # # Contexte historique 1. * * Taï et l'étoile du Nouvel An * * : Taï est une étoile virtuelle, qui se déplace à l'opposé de Jupiter (l'étoile du Nouvel An) et est utilisée pour les années de l'Année. Les noms de douze ans (Xanttig, etc.) proviennent de l'astrologie des Royaumes Combattants et sont ensuite inclus dans le calendrier. 2. * * La branche de Kyushu * * : l'enregistrement de Yu Gong Kyushu correspond à Xingzhu, reflétant l'idée de "l'induction du ciel et de l'homme", peut être mélangé avec la théorie de "Grande Kyushu" de Zou Yan des Royaumes Guérants. 3. * * Système de sacrifice * * : Les cérémonies telles que le festival des quatre heures et le festival des montagnes et des rivières ont hérité des rituels de la dynastie Zhou, ce qui est compatible avec les enregistrements des rituels de la dynastie Zhou et des registres des rituels, reflétant les formes religieuses de l'État précoce. # signification culturelle # 1. * * Classification de la nature * * : nommer le vent, la pluie, les collines, le déversement et d'autres phénomènes naturels, reflétant la capacité d'observation et d'induction des anciens. 2. * * Divination et sorcellerie * * : divination des signes corporels, exorcisme, etc., révélant la croyance populaire et la culture des arts numériques de la dynastie Han. 3. * * Concept géographique * * : Les animaux rares et exotiques sont divisés en « cinq directions », ce qui implique une vision du monde du « centre-quatre directions », ce qui confirme les uns les autres avec le Livre des montagnes et de la mer. # # # Controverses universitaires 1. *? 2. * * Version de Kyushu * * : le « système Yin de Kyushu » est différent de « Gong Gong » et « Zhou Li », ou il reflète les idées géographiques des Royaumes combattants. 3. * * Origine de la sorcellerie * * : les coutumes telles que chasser les chiens pour arrêter le vent et accrocher la tête de mouton peuvent être liées à la culture de la sorcellerie Chu ou à la tradition des sorciers Qin et Han. # # # Impact sur les générations futures 1. * * Exégèse * * : fournit des modèles pour les livres de caractères tels que Shuowen Jiezi et Shiming, et jette les bases de la classification des mots et des significations chinoises. 2. * * Feng Shui * * : le tabou de la maison, le terrain, etc. sont devenus une source importante de la théorie du Feng Shui pour les générations futures. 3. * * Images littéraires * * : Les noms de style tels que "Kaifeng" et "Flowing Wind" ont été utilisés dans le Livre des Cantiques et les Ci de Chu, ce qui a influencé le système d'image littéraire classique.
### 文献の出典 この文章は“雅·釈天”“釈地”“釈山”“釈水”などの篇から来ており、漢代の古典を解釈し、天文学、地理、祭祀、現象などの用語を体系的に解釈し、秦秦から漢代初期までの自然観と儀式制度を反映しています。 ###歴史的背景 1. ** 太歳と歳星 **:太歳は仮想星で、木星(歳星)とは逆の動きをし、年代に使用されます。十二歳の名(摂提格など)は戦国占星術に由来し、後に暦法に取り入れられた。 2. **九州分野**:記述の記述は、“天人感応”思想を具現化し、戦国のZou衍“大九州”説を混入する可能性がある。 3. **祭祀制度**:四時祭、山川祭などの儀式は周礼を承し、『周礼』 『礼記』の記載と一致し、初期の国家宗教形態を反映している。 ## 文化的意義 1. **自然分類 **:風、雨、丘、冒涜などの自然現象を体系的に命名し、古代人の観察力と帰納力を反映している。 2. ** 占いの魔術 **:身体的な兆候占い、悪霊払いなど、漢代の民間信仰と数術文化を明らかにします。 3. **地理的概念 **:珍しい動物を“五方”に分け、“中央-四方”の世界観を意味し、“山と海の経”と相互に確認しています。 ##アカデミック論争 1. *** テキストの誤謬 **:原文には異体字(例:“”は“歳”)、通仮字(例:“寧”通“寧”)が多数存在し、校勘を元に戻す必要があります。? 2. **九州版 **:前述の“殷制九州”は、『宇ゴン』や『周礼』とは異なるか、戦国の地域観を反映している。 3. ** 魔術の起源 **:犬を追い払って風を止めたり、羊の頭を吊るなどの習慣は、朱迪の魔女文化や秦漢方の伝統に関連している可能性がある。 ##未来の影響 1. ** 解釈学**:『説文解字』 『釈名』などの字書にパラダイムを提供し、中国語の語義分類の基礎を築いた。 2. ** 風水術 **:住居のタブー、地形の吉凶などの内容は、後世の風水理論の重要な源となっている。 3. **文学的イメージ **:“海風”や“風”などの風の名前は『詩経』や『楚辞』で使われ、古典文学のイメージ体系に影響を与えた。
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