数字藏经洞

汉法本内传

名称

汉法本内传

编号

P.3475

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

** Dialogue between Lord Wu and Kan Ze **  
The Lord of Wu asked Han Ze, Marquis of Duxiang, Shangshu Ling: "How long has Buddhism been introduced to China since Emperor Ming of the Han Dynasty?" Kan Ze replied: "From the tenth year of Yongping (67 years) to the fourth year of Chiwu (241 years), a total of 170 years." Lord Wu asked: "Since Buddhism was introduced into the Han Dynasty, why did it not rise until Jiangdong (Wu)?" Kan Ze replied: "In the 14th year of Yongping (1971), the debate between the Taoist priests of the Five Mountains and the Buddhists failed. Chu Shanxin, a Taoist priest from Nanyue, committed suicide due to shame. His disciples went into seclusion in Nanyue, and Buddhism failed to spread widely in the Central Plains. Until now, Buddhism has gradually flourished due to the decline of politics and frequent wars in the Han Dynasty."

The Lord of Wu asked again: "Can Confucius and Lao Tzu be compared with Buddha?" Kan Ze replied: "Confucius was a saint. He made rituals and made music to educate the people, but his teachings were limited to secular ethics. Lao Tzu advocated tranquility and inaction, which is different from Buddhism's transcendence of life and death and universal salvation of all living beings. Buddhist teachings conform to the heaven of heaven, and Buddhism must be practiced in heaven. Therefore, Lao Kong cannot be compared with Buddha." The Lord of Wu was overjoyed after hearing this and appointed Kan Ze as the Prince's Taifu.

** Development of Buddhism in the Northern Wei Dynasty **  
Emperor Ming of Wei once wanted to demolish the pagoda, but foreign monks used gold plates to hold water to display the miracle of relics, and five-color light appeared. Emperor Ming was amazed and built a Buddhist temple instead. In the first year of Tianxing (398), Taizu of the Northern Wei Dynasty issued an edict to support Buddhism, build a five-level pagoda, Mount Sumu Hall, etc., and set up a lecture hall for monks to practice.

During the Taiwu Dynasty, Cui Hao advocated the elimination of Buddhism and called Buddhism "Hu God", which led to Taiwu's abolition of Buddhism for a time. However, Cui Hao was later executed for his crime and Buddhism was restored. There were 17 emperors in the Northern Wei Dynasty. Except for the brief annihilation of Buddhism, most Buddhism flourished. In the first year of Zhengguang (520 years), Emperor Ming organized a debate on Buddhism and Taoism. Taoist priest Jiang Bin claimed that Lao Tzu and Buddha were contemporaries, but Taoist priest Tan Mo refuted it with "Zhou Shu Yi Ji", pointing out that Buddha was hundreds of years older than Lao Tzu. In the end, Jiang Bin was refuted due to insufficient evidence.

# # # Traduction du vernacle

* * Conversation entre Wu et Kanze * * *  
Wu a demandé à Hou Kanze, le secrétaire général du canton de la capitale : « Depuis combien d'années le bouddhisme a-t - il été introduit en Chine depuis l'empereur Han et Ming ? »Kanze répondit : « De la décennie de Yongping (67) à la quatrième année de Chiwu (241 ans), un total de 170 ans. »Il a dit : « Pourquoi le bouddhisme a-t - il été introduit dans la dynastie Han ? »Kan Ze répondit : « Dans la quatorzième année de Yongping (71), le débat entre les bouddhistes et les taoïstes de Wuyue a échoué, le bouddhiste de Nanyue Chu Shanxin s'est suicidé par honte, et ses disciples se sont retirés à Nanyue, et le bouddhisme n'a pas réussi à se répandre largement dans les plaines centrales. Jusqu'à présent, le bouddhisme a prospéré progressivement en raison de la déclination politique et des guerres fréquentes de la dynastie Han.

Le Seigneur Wu a demandé : « Confucius et Laozi peuvent-ils être comparés à Bouddha ? »Confucius était un saint, il a créé des rituels et des divertissements, et il a éduqué tous les peuples, mais ses doctrines se limitent à l'éthique laïque. Laotique préconise la tranquillité et l'inactivité, ce qui est différent du bouddhisme qui transcende la vie et la mort et universalise les êtres vivants. Les enseignements du bouddhisme sont conformes à la voie du ciel, et même le ciel doit pratiquer le bouddhisme, de sorte que Confucius ne peut pas être comparé au Bouddha. Après avoir écouté le Seigneur Wu, il a nommé Kan Ze le prince-tafu.

* * Développement du bouddhisme de la Wei du Nord * *  
L'empereur Ming a essayé de démolir le pagode, mais les moines étrangers ont utilisé des plaques d'or remplies d'eau pour montrer des miracles de reliques, et la lumière de cinq couleurs est apparue. L'empereur Ming a été étonné et a construit un temple bouddhiste. L'empereur de la dynastie Wei du Nord, Tianxing, a soutenu le bouddhisme dans la première année (398) et a construit des pagodes de cinq niveaux, un temple de la montagne Su Mi, etc., et a établi des salles de conférence pour la pratique des moines.

Pendant la période de l'empereur Taiwu, Wu Yan préconisait l'élimination du bouddhisme, appelant le bouddhisme "Dieu Hu", ce qui a conduit à l'empereur Taiwu à abolir le bouddhisme. Mais Zheng He fut plus tard exécuté pour son péché et le bouddhisme fut restauré. La dynastie Wei du Nord a connu 17 empereurs, et le bouddhisme a prospéré, à l'exception de la brève destruction du bouddhisme. Dans la première année de Zhengguang (520), l'empereur Ming a organisé un débat sur le bouddhisme et le taoïsme. Le taoïste Qin Bin a affirmé que Lao Tzu était contemporain du bouddhisme, mais le maître Qin Bin a réfuté cela avec les "Différents Journals de Zhou Shu", soulignant que le bouddhisme était antérieur à Lao Tzu de plusieurs centaines d'années.

###Related background

**1. When Buddhism was introduced into China **  
- The tenth year of Yongping of Emperor Han Ming (67 years) is considered to be the starting point of the official introduction of Buddhism into China. The "Night Dream Jin People" sent envoys to the Western Regions to seek Dharma and brought back the "Forty-Two Chapters" and Indian monks.
- The "debate on Buddhism and Taoism in the 14th Year of Yongping" mentioned by Kan Ze is a record of the early conflict between Buddhism and Taoism. After the defeat of Taoist priests, Buddhism gradually spread.

**2. Buddhism in Eastern Wu of the Three Kingdoms **  
- During the period of Sun Quan (Lord of Wu), Buddhism became popular in Jiangdong, where monks such as the Kang Senhuan Society preached here, and Jianye (present-day Nanjing) became the center of Buddhism in the south.
- Kan Ze was an important official of Wu Dynasty and was proficient in Confucianism, Taoism and Buddhism. His dialogue reflected the understanding and acceptance of Buddhism by the scholar-officials at that time.

**3. Northern Wei Buddhist Policy **  
- Tuoba Gui (398), Taizu of the Northern Wei Dynasty, supported Buddhism, built stupas and temples, and promoted the localization of Buddhism.
- Tuobatao, Emperor Taiwu (424-452), worshipped Buddhism in his early days, but later influenced by Cui Hao, converted to Taoism and launched the "Taiwu Destroyed Buddha"(444-452) to destroy temples and kill monks. However, Buddhism was eventually revived due to Cui Hao's murder.

**4. Dispute between Buddhism and Taoism **  
- During the Northern and Southern Dynasties, there were frequent debates on Buddhism and Taoism, with the focus on the authenticity of "Lao Tzu transformed Hu"(Taoism claimed that Lao Tzu traveled westward to educate the Hu people to become Buddha).
- During the debate in the first year of Zhengguang (520 years), Master Tanmo quoted "Zhou Shu Yi Ji" to refute Jiang Bin, reflecting that Buddhism relied on historical documents to gain its orthodox status.

**5. Important figures and documents **  
- ** Cui Hao **: Emperor Taiwu of the Northern Wei Dynasty counselled a minister to promote the annihilation of Buddhism, but was later exterminated in the "National History Case".
- **"Yi Ji of Zhou Shu"**: Legend has it that it is a history book of the Zhou Dynasty, which records the life of Buddha, but later generations believe it to be a false work.
- **"Han Fa Ben Nei Zhuan"**: Buddhist documents of the Eastern Han Dynasty record the debate on Buddhism and Taoism and the early spread of Buddhism.

**6. Buddhism and Politics **  
- The combination of the "five-level temples" and the statue of emperors in the Northern Wei Dynasty reflects the characteristics of Buddhism serving the imperial power.
- Rituals such as the "Buddha's Birthday" parade on April 8 and the emperor's welcoming of the Buddha statue show the close connection between Buddhism and political power.

# # Contexte pertinent

* * 1 L'arrivée du bouddhisme en Chine * *  
- La décennie de Yongping de l'empereur Han Ming (67) est considérée comme le point de départ de l'introduction officielle du bouddhisme en Chine, lorsque le "Night Dream Man" envoya des messagers dans les régions occidentales pour chercher le Dharma, ramenant les Quarante-deux Chapitres du Sutra et les moines indiens.
- Le « débat bouddhiste et taoïste des quatorze années de Yongping » mentionné par Kanze est un enregistrement des premiers conflits bouddhistes et taoïstes, et le bouddhisme se propage progressivement après la défaite des taoïstes.

* * 2 Le bouddhisme des Trois Royaumes * * *  
- Au cours de la période de Sun Quan (Wu Zhou), le bouddhisme a commencé à être populaire dans la partie orientale de Jiangxi, et les moines Kang et d'autres moines ont enseigné ici, et Jianye (aujourd 'hui Nanjing) est devenu le centre du bouddhisme du sud.
- Kan Ze était un important ministre de la dynastie Wu orientale, maîtrisant les trois idéologies du confucianisme, du taoïsme et du bouddhisme.

* * 3. Politique bouddhiste de la Wei du Nord * *  
- L'empereur de la dynastie Wei du Nord, Tuo Qin (398) a soutenu le bouddhisme et a construit des pagodes et des monastères pour promouvoir la localisation du bouddhisme.
- Au début de l'empereur Taiwu, le bouddhisme a été pratiqué par l'empereur Taoyuan (424 - 452), mais il a été influencé par l'empereur Taoyuan pour se convertir au bouddhisme et a lancé "Taiwu pour détruire le bouddhisme" (444 - 452), détruisant les temples et tuant les moines, mais finalement la renaissance du bouddhisme a été causée par l'assassinat de Taoyuan.

* * 4 La lutte du Bouddha * *  
- Les débats sur le bouddhisme et le taoïsme ont été fréquents pendant les dynasties du Nord et du Sud, et l'accent a été mis sur l'authenticité de "Lao Tze transformé les Hu" (Le taoïsme a déclaré que Lao Tze a voyagé à l'ouest pour éduquer les Hu et devenir un Bouddha).
- Dans le débat de la première année de Zhengguang (520), Maître Zhengyuan a réfuté Zhengyuan en citant "Zhou Shu Yiji", reflétant que le bouddhisme s'est battu pour le statut orthodoxe à l'aide de la littérature historique.

* * 5 Personnes importantes et documents * *  
- *
- La légende est un livre historique de la dynastie Zhou, qui enregistre la vie du Bouddha, mais les générations futures considèrent que c'est un faux travail.
- * * "Hanfa Ben Nai Biography" * * : littérature bouddhiste de la dynastie Han orientale, documentant le débat bouddhiste et la propagation précoce du bouddhisme.

* * 6. Bouddhisme et politique * * *  
- La combinaison des « temples de cinq niveaux » et des statues de l'empereur dans le nord de l'île incarne les caractéristiques du bouddhisme au service du pouvoir impérial.
- Les cérémonies telles que le défilé du « Noël du Bouddha » le 8 avril et la célébration des statues du Bouddha par l'empereur montrent les liens étroits entre le bouddhisme et le régime.

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