进庭夜朝祠一首　駈儺二首

名称

进庭夜朝祠一首　駈儺二首

编号

P.3468

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Poetry and prose of exorcism ceremony (excerpt)

** Third song **  
The achievements of sages are important for thousands of generations, and inheritance is as difficult as cutting a thief.
To exorcise ghosts, we need to guard against Oriental ghosts, and we cannot let them come out in spring;
Western ghosts die in autumn, while southern ghosts have eyes as bright as the sun;
The ghosts in the north are as black as paint, and there are ghosts in the four doors without leaking out.
Now that you have completed your static skills, the twelve zodiac animals have solved the evil and auspicious events.
Why do you need to stick peach charms at dusk? Don't rely on medicine, bow and sword to drive.
Warm his head and frowning, he performed a Nuo ceremony, and swept away the ghost without a trace.
Only Wang Qianjian fell ill, and Tianmen's prosperity warehouse was full.
At the end of the year, Hu 'er received kindness, and the fourth Nuo poem continued.

** Fourth song (excerpt)**  
There are many people and ghosts in the cities of a great country, and the noble and humble are beautiful and ugly.
Big ghosts and poor children mock each other, and ghosts and ghosts are in chaos in the fields and cities.
Craftsmen, slaves and ghosts lingered, while sick ghosts were thin and ragged.
All the ghosts echoed, shooting from a long distance and slashing from a close distance.
Hanging cinnabar ropes drive away evil spirits, and giving medicine to eliminate them silently.

** Fifth song **  
Wang Ji's land was in turmoil due to wind and rain, and ghosts, locusts and droughts frequently caused disasters.
King Lai Ming cultivated the four directions, and the price of decimeter in Ganze autumn was flat.
The cloth and silk market is full of abundance, and the streets and alleys for noon students riding horses are safe.
Thousands of nuos, hundreds of grains, cattle and horses are strong, and people are not hungry and enjoy eating fish.
The people were drunk and happy, and the evil spirit dissipated, and the rebels in Huaixi destroyed the sea and peace.
The punishment and the carriage book were returned together, and the Tang Dynasty once again built the house of the five surnames.

# # # Poème de la cérémonie d'expulsion de l'arbre (extrait)

* * 3ème * *  
Les mérites des saints sont éternels, et l'héritage est difficile comme couper un voleur.
Expulser les fantômes de l'Est, le printemps ne peut pas les laisser sortir ;
Les fantômes occidentaux meurent en automne, les yeux du sud brillent comme le soleil ;
Les fantômes du nord sont noirs comme la laque, et il y a des fantômes dans les quatre portes.
Maintenant, les compétences de la tranquillité ont été accomplies, et les douze zodiaques ont résolu le mal.
Pourquoi le crépuscule a-t - il besoin de peaches ? Pas de médicaments, pas de couteau.
La tête chaude fronça les sourcils pour effectuer une courtoisie, un bâton balaya le fantôme sans trace.
La seule maladie de Wang Qian-alcalin, Tianmen Changsheng réservoir abondant.
À la fin de l'année, Hu Ermeng 'en, la quatrième poésie de Zhengyu se poursuit.

* * Quatrième (extrait) * *  
Les gens dans les grandes villes du pays sont des fantômes, et la beauté et la laide sont mal comportées.
Les grands fantômes et les pauvres se moquent les uns des autres, et les fantômes de la ville de Tiansheng sont chaotiques.
Les esclaves et les esclores des artisans patrouillent, les malades sont minces et déchirés.
Toutes sortes de fantômes ont fait écho et ont tiré des coups de poing à distance.
Accrocher une corde de cinnabarus pour chasser le mal du Nouvel An, et administrer des médicaments de gaz de muang pour se débarrasser silencieusement.

* * Cinquième *  
Wang Ji contre le vent et la pluie, les fantômes et les dieux de la sécheresse des saquettes fréquentes sont des catastrophes.
Lai Ming Wang Dehua Sifang, Ganze riz équinoxe d'automne à bas prix.
Le marché de la soie en tissu est abondant, et les rues de l'après-midi sont paisibles.
Des milliers de grains et des centaines de grains de vaches et de chevaux forts, les gens ne sont pas affamés de manger des poissons.
Tous les gens sont ivres et les démons se sont dissipés, et les voleurs de Huaixi ont détruit la sécurité intérieure de la mer.
La voiture de la sentence Qing Shu est retournée ensemble, la maison Tang à nouveau Xing cinq noms de famille.

###The Tang Dynasty exorcism culture and the background of poetry

1. ** Expulsion Ceremony **  
   - Origin: The exorcism ritual at the end of the year in the Pre-Qin Dynasty developed into a sacrificial activity held jointly by the court and the people in the Han and Tang Dynasties, combining Taoist curses and Buddhist rituals.
   - Time: Held in the twelfth lunar month, especially on New Year's Eve, called "Da Nuo".
   - Process: Fang Xiangshi wears a golden four-eyed mask, leads Bai Li to sing Nuo lyrics and beat drums to eradicate the epidemic. Children dress up as "zizi" and recite mantras, and sprinkle beans to drive away ghosts.

2. ** Analysis of elements in poetry **  
   - ** Twelve genera **: Refers to the twelve zodiac signs, used to correspond to the time and direction and suppress evil spirits.
   - ** Red rope **: Red rope, symbolizing fire and yang, hangs from the door to block ghosts.
   - ** Peach Fu **: The Fu was made from peach wood and later evolved into Spring Festival couplets. The article criticizes its effectiveness as inferior to Nuo instruments.
   - ** Wang Qianjian **: Or a name for the epidemic ghost, reflecting the anthropomorphic imagination of the Tang Dynasty of specific disasters.

3. ** Historical mapping **  
   - ** Huaixi Remnant Thief **: Alluded to Tang Xianzong's suppression of the Wuyuanji rebellion in Huaixi (817), reflecting the metaphorical connection between Nuo Yi and the actual war.
   - ** Five surname houses **: The Tang Dynasty feng shui term means that the location of the house is consistent with the five elements of the surname. Here, we pray for the stability of the royal family.

4. ** Social significance **  
   - The poems and poems integrate the characteristics of Nuo opera lyrics to show the people's fear of disasters and epidemics in the Tang Dynasty and their dependence on the "moral transformation of the Ming King".
   - Clauses such as "cloth and silk market" and "rice price winter solstice" reflect the social picture of the recovery of the commodity economy after the implementation of the two tax laws in the middle and Tang Dynasties.

# # # La culture et le contexte de la poésie de la dynastie Tang

1. * * Cérémonie d'expulsion * *  
   - Origine : la cérémonie d'expulsion des démons à la fin de la dynastie pré - Qin, les Han et Tang se sont développés comme une activité sacrificielle partagée par la cour et le peuple, combinant la sorcellerie taoïste et les rites bouddhistes.
   - Temps : le douzième mois, en particulier la veille du Nouvel An, est célébré, appelé « grand pot ».
   - Processus : M. Fang Xiang porte un masque à quatre yeux d'or, dirige des centaines de soldats chantant des paroles de "Cong", battant des tambours pour chasser les maladies, les enfants déguisés en "Cong" chantant des sorts et jetant des haricots pour chasser les démons.

2. * * Analyse des éléments dans la poésie * *  
   - * * Douze genres * * : se réfère aux douze signes du zodiaque, utilisé pour correspondre à l'heure et à l'orientation, pour supprimer le mal.
   - * * Corde rouge * * : corde rouge, symbole du feu et du soleil, suspendue dans la cour pour empêcher les fantômes.
   - * * Peach amulet * * : amulet en bois de pêche, qui a évolué en couplets du printemps du printemps, critiquant son efficacité inférieure à celle de Wu Yi.
   - * * Wang Qianbi * * : ou pour le fantôme de la maladie, reflète l'imagination anthropomorphe de la dynastie Tang sur une catastrophe spécifique.

3. * * Cartographie historique * *  
   - *
   - * * Maison des cinq noms de famille * * : Terme Feng Shui de la dynastie Tang, se réfère à l'orientation de la maison et les cinq éléments du nom de famille, ici prier pour la stabilité des ancêtres royaux.

4. * * Importance sociale * *  
   - La poésie et la littérature intègrent les caractéristiques de l'opéra de la dynastie Tang, montrant la peur des gens ordinaires des catastrophes épidémiques et leur dépendance à "Dehua du roi Ming".
   - Les phrases telles que le marché de la soie et le prix du riz et le solstice d'hiver reflètent l'image sociale de la reprise de l'économie des marchandises après la mise en œuvre des deux lois fiscales de la dynastie Tang.

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