数字藏经洞

晏子赋一首 -正

名称

晏子赋一首

编号

P.3460

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

Once upon a time, Yanzi of Qi was an envoy to Liang. After seeing Yanzi, the King of Liang asked,"Who are you to dare to come in through the dog door?" "Yanzi replied: " If the king built someone else's door, he would naturally enter through the person's door; but if you built a dog door, why not enter through the dog door? "The King of Liang asked again: " Is there no talent in Qi? Send someone like you here. "Yanzi replied: " Qi is full of talented people, and smart people are sent to powerful countries. The most incompetent people like me were sent to Liang. "King Liang sarcastically: " Everyone says you are not smart, but it seems that you are really short and useless! "Yanzi retorted: " Although the sycamore tree is tall, its trunk is empty; no matter how deep the well water is, it cannot shine five feet long. A three-inch axle can turn the wheel, and each size has its own use-what are the benefits of being tall? What's the harm in being short? "The King of Liang continued to make things difficult: " Since you cannot be underestimated, why are you all dark? "Yanzi calmly responded: " Black is the nature of heaven and earth. Black mutton can be eaten, black ox can pull carts, black ink can write, and black chicken can announce the dawn." Although white cranes are white, they end up in the wilderness; Although white carriages are white, they only carry dead people. Everyone competes for black lacquer utensils, and black mulberries are as sweet as honey-black has its own luster, so why should the king dislike it?』

# # # Traduction du vernacle

Il était une fois, Yanzi de Qi envoya Liang. Après avoir vu Yan Zi, le roi Liang demanda : « Qui es-tu, qui ose entrer par la porte des chiens ? Yanzi répondit : « Si le roi a construit une porte de la maison d'un autre, il entrerait naturellement par la porte de l'homme ; mais si vous avez construit une porte de chien, pourquoi ne pas entrer par la porte de chien ? Le roi Liang demanda : « N'y a-t - il pas de talent dans le pays de Qi ? Envoyer quelqu 'un comme vous. Yan Zi répondit : « Les talents du royaume Qi sont abondants, et les gens intelligents envoient des ambassadeurs puissants, et les gens les moins capables comme moi ont été envoyés au royaume Liang. Liang Wang ironique : « Tout le monde dit que vous n'êtes pas intelligent, vous semblez vraiment petit et inutile ! Yan Zi répondit : « Bien que l'arbre de sycamore soit haut, le tronc est vide ; même si l'eau du puits est profonde, il ne peut pas être de cinq pieds. L'essieu de trois pouces fait tourner les roues, la taille a son propre but - qu 'est-ce que c'est grand ? Qu 'est-ce que c'est d'être petit ? Le roi Liang a continué à s'interroger : « Si vous ne pouvez pas le sous-estimer, pourquoi êtes-vous sombre ? Yan Zi répondit calmement : « Le noir est la couleur du ciel et du ciel, l'agneau noir est comestible, le bœuf noir peut tirer le chariot, l'encre noire peut écrire, le poulet noir peut annoncer. Bien que la grue blanche soit blanche, elle finit par le désert ; bien que la voiture funéraire soit blanche, elle ne transporte que les morts. La laque noire est tout le monde pour, les mûriers noirs sont doux comme le miel - le noir a sa propre splendeur, pourquoi le roi a-t - il à détester ?』

###Related background

1. ** Source of the story **  
This text is adapted from the allusions of "Yan Zi's mission to Chu" in Yanzi Chunqiu, but changes Chu to the fictional "Liang State", which may be a variant version passed down in later generations.

2. ** Historical prototype **  
Yan Ying (578- 500 BC) was a famous politician of Qi during the Spring and Autumn Period. He was famous for his short stature and wit and eloquence. He assisted Duke Ling, Duke Zhuang and Duke Jing of Qi in the three generations of monarch. The existing "Yanzi Spring and Autumn Annals" records his words and deeds.

3. ** Diplomatic wisdom **  
The story shows the wisdom of ancient envoys in the "size debate":
- Use "dog door" to insinuate each other's impolite behavior
- Counter-general with "talent dispatch"
- Refuting appearance discrimination through analogies of natural things

4. ** Color symbol **  
The discussion of "black" in the article reflects the pre-Qin color concept:
- Black is the "first of the five colors"(The Book of Rites records the Xuanhuang of Heaven and Earth)
- Black practical value (livestock, tools, writing)
- Contrast the white symbol (white crane symbolizes a hermit, funeral car symbolizes death)

5. ** Text characteristics **  
There are a large number of variant characters (such as"" for "dui" and" " for "white"), which is speculated to be errors in the circulation of ancient manuscripts and may be related to Dunhuang manuscripts or ancient Japanese manuscripts.

# # Contexte pertinent

1. * * Source de l'histoire * *  
Ce texte est basé sur l'allusion de "Yan Zi envoie Chu" dans le printemps et l'automne de Qian Zi, mais le changement de l'État de Chu en un "État de Liang" fictif, peut être une version variée qui a circulé dans les générations ultérieures.

2. * * Prototype historique * *  
Yan Ying (578 - 500 av. J.-C.), un politicien célèbre de l'État Qi pendant la période du printemps et de l'automne, était célèbre pour sa petite taille et son ingéniosité. Il a assisté les trois dynasties de Qingling, Zhuang et Jing.

3. * * Sagesse diplomatique *  
L'histoire montre la sagesse du « débat sur les dimensions » des anciens émissaires :
- L'utilisation de "doggate" pour moquer l'autre impolite
- « Envoi de talents » contre la 1ère armée
- Réfutation de la discrimination par l'apparence par analogie avec les choses naturelles

4. * * Symbole de couleur * *  
La discussion sur le noir reflète le concept pré - Qin de la couleur :
- Le noir est la première des cinq couleurs (Le Livre des Rites dans le Ciel et la Terre)
- Valeur pratique du noir (élevage, outils, écriture)
- Symbole de contraste blanc (métaphore de la grue blanche, horloge funéraire mort)

5. * * Caractéristiques du texte **  
Il existe un grand nombre de caractères hétérogènes (par exemple, « Zhao » pour « Right », « Zhao » pour « Bai »), qui sont supposés être des altérations dans le processus de circulation des anciens manuscrits, et peuvent être liés aux manuscrits de Dunhuang ou aux anciens manuscrits japonais.??

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