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杜荀鹤诗四首

名称

杜荀鹤诗四首

编号

P.4985

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

Before the chrysanthemums withered in late autumn, they accidentally survived, teaching people to work hard to avoid Lansun (meaning worldly troubles). Natural creation is nothing to do, and it does not notice the slightest benefit of the qi of yang harmony. Survival should not be dependent on the dignitaries of the jade hierarchy, but you can temporarily approach the Golden Hall when needed. Who can inherit Tao Qian (Tao Yuanming) after his death? Tears can be seen in the deep grass. Master Sanming had great virtue in mind, and the connection of poems could not be cut off. In his spare time, he went to Yugou because of poems. After parting in the old garden, I looked for the old trees of ancient cypress. In the past, I shared the meaning of meditation in the mountains and temples and shared the autumn with the water and clouds. The cold sound gradually subsided, and the bell shook the temple; the night was endless, and the moonlight filled the tower. Envy this feeling is lofty and difficult to reach, but my life's hard work cannot reach.

When I first left Chang 'an, the Holy Lord was always arrogant and extravagant, and the government affairs were ridiculous. Don't take the advice of the front hall, but only love the harem and admire flowers. In order to seek the glory of the Ministry of China, he was exiled like waves of sand. From now on, when you bid farewell to the palace, where is it to go home?

Just when I left the Imperial Capital, it was the afterglow of the sun and the moon. Looking at the rolling mountains, the road to the guest house in the distance was rugged. Guess that the fairy in the sky is flying beyond the flowers and plants. Even if friends are separated, they are still willing to endure humiliation.

Avant que le chrysanthème de la fin de l'automne ne flétrisse, il a survécu accidentellement et a enseigné aux gens à éviter durement Lanson (par exemple, les troubles mondains). La nature n'a pas beaucoup de choses à faire, et elle n'a pas détecté un peu de la grâce du Qi Yanghe. La survie ne devrait pas dépendre des nobles de l'ordre de jade, mais peut être temporairement proche du palais d'or si nécessaire. Après la mort de Tao Qian (Tao Yuanming), qui peut hériter de son ambition ? Les marques de larmes étaient visibles dans l'herbe profonde. Maître Sanming a une grande vertu, la liaison de poèmes n'a pas réussi à se couper, à cause de la poésie à l'ou du gouge pendant son loisir. Après avoir quitté le jardin ancien, il a cherché des arbres anciens, et le Zen du vieux temple de Rieshan a coïncidé avec l'eau et les nuages. Le froid diminuait, les cloches secouaient le monastère ; la nuit était sans fin, le clair de lune couvrait les tours. L'envie est lointaine et difficile à atteindre, et la vie dure n'a pas réussi à atteindre.

Tout d'abord quitté Chang 'an, le Seigneur Saint est souvent arrogant et extravagant, et les affaires de la cour sont ridicules. Ne prenez pas les conseils du palais avant, aimez seulement le harem pour apprécier les fleurs. Afin de rechercher la gloire de la province chinoise de l'écriture, il a été exilé comme une vague de sable. Dès lors, dire au revoir à Gong Que, où est-ce que la maison ?

Tout d'abord loin de la capitale impériale, est à la fin du soleil et de la lune, regardant les montagnes continues, la route de la maison d'hôtes lointaine accidentée. Supposons que la fée du ciel, volant au-delà des fleurs et des plantes. Même si les amis sont séparés, ils sont toujours prêts à supporter l'humiliation.

###Poetry themes and images
1. ** The contradiction between seclusion and official career **: The poem uses images such as Tao Yuanming, Yugou, and Jindian to reflect the yearning for seclusion life and the criticism of the vanity of officialdom.
2. ** Natural philosophy **:"Creation is nothing to do" implies the Taoist idea of complying with nature, while "the sound of the cold is getting thinner and the bell rings the temple" has a Zen meaning, reflecting the background of the integration of Buddhism and Taoism in the Tang Dynasty.
3. ** Social allegory **:"The Holy Lord is always extravagant" points directly to the extravagance of the ruler, and "Only Love the Houting Flowers" uses the allusions of "Yushu Houting Flowers" to imply corruption in the government.

###The author speculated
- ** Master Sanming **: Or a monk poet in the Late Tang and Five Dynasties, his life is unknown. In the poem, sentences such as "Zen place in water and clouds in autumn" and "Zhongyao Temple" are consistent with the identity of a monk.
- ** Creative background **: It may be written in the troubled times of the late Tang Dynasty, reflecting the scholars 'disappointment with social turmoil and their demands for seclusion.

###Text characteristics
- ** Intensive use of allusions **: Allegations such as Tao Qian, Yugou, and Houtinghua enhance criticism
- ** Punn rhetoric **:"Yanghe" refers not only to the warm sun in spring, but also to the grace of the emperor
- ** Comparison of time and space **:"Old Garden/Old Mountain" and "Chang 'an/Imperial Capital" form a binary opposition between pastoral and official circles

###Circulated textual evidence
- ** Phenomenon of variant characters **: Cunyu(surviving), Weiyu(not inspected), etc. are common characters in the Tang Dynasty, supporting the originality of the text
- ** Compilation status **: Not seen in "Quan Tang Poetry", may come from Dunhuang suicide notes or local chronicles manuscripts

# # # Thèmes et images de la Poésie
1. * * Contradiction entre l'isolement et la carrière officielle * * : à travers les images de Tao Yuanming, Yugou et Jindian, le poème reflète le désir de la vie solitaire et la critique de la vanité et de la vague de la fonction publique.
2. * * Philosophie de la nature * * : « La création de la nature sans beaucoup de choses » implique la pensée taoïste de se conformer à la nature, tandis que « le son froid est lentement plus petit que le temple de Zhong Yue » a une signification zen, reflétant le fond de fusion du bouddhisme et du taoïsme de la dynastie Tang.
3. * * Ironie sociale * * : « Le Seigneur saint est extravagant » se réfère directement à l'extravagance du dirigeant, et « Seul l'amour de la fleur de la cour arrière » utilise l'allusion de « la fleur de la cour arrière de l'arbre de jade » pour suggérer la corruption du gouvernement.

L'auteur a supposé
- * * Maître Sanming * * : ou moine et poète des cinq dynasties de la fin des Tang, dont la vie est inconnue. Dans le poème, les phrases telles que « l'eau dans la zone zen, l'automne des nuages » et « le temple de Zhongyuan » correspondent à l'identité du moine.
- * * Contexte de la création * * : Peut - être écrit à la fin de la dynastie Tang, reflétant la déception des érudits et l'appel à la retraite face aux troubles sociaux.

# # # Caractéristiques du texte
- * * Intensité d'utilisation des allusions * * : Tao Qian, Yigou, Huoyinghua et d'autres allusions renforcent la force critique
- "Yanghe" se réfère non seulement au soleil chaud du printemps, mais aussi à la faveur de l'empereur.
- * * Contrôle temporel et spatial * * : "Cité ancienne / vieille montagne" et "Chang 'an / capitale impériale" forment une opposition binaire entre la pastorale et la fonction publique

# # # Travailler sur les documents
- * * Phénomène de caractères hétérogènes * * : les caractères populaires de la dynastie Tang, tels que "Susisting", "Wei" et "Wei" prouvent l'originalité du texte.??
- * * Extraction * * : n'a pas été trouvé dans la poésie de la dynastie Tang, mais peut provenir de la lettre de Dunhuang ou du manuscrit de la chronique locale.

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