数字藏经洞

诸杂表叹文壹卷 -正

名称

诸杂表叹文壹卷

编号

P.3444

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

I heard that Mahayana Prajna wisdom is called wisdom without leaks. It is inspired on the mountains and often practices with the power of diligence. The karma is the deepest, covering the three mountains. Tianzhu solemnly records that it is nourished by nectar, covered with glory, and is as agile as the heaven. Now I am sitting here alone, begging for Yingluo to carry the Tao and understand the four major urgent needs, so that I can eliminate greed and offer sacrifices every year. I only hope that all kinds of merits will help the people of Fuze Lane, so that the whole family can stay away from disasters. In the future, all blessings will be complete, and karma will be eliminated., the ten good things protect oneself, and the softness of the sky will be preserved, and the places where hungry ghosts live can be educated. It is still the work of the Fragrant World. Don't praise it. If you stay away from Wang Song and receive good fortune, this orifice connects up and down, inviting you to leave the sea of suffering. However, you will realize your enlightenment and beg for the light to hear the wood sense, and your kindness to hear the jade's majesty in reality. On the shore of the Dragon Palace, everyone translated the words and said that Fang Guang broke through three thousand, illuminated all realms, dispelled the mysteries, opened the Wei Fa in the constant sand, and drove straight to the mansion. The four demons and six thieves relied on the power of Buddhism to destroy them first, and the drunken and poisonous dragon lost its own sight when it looked at the power of the light. Chee Dehai was unbelievable, and he couldn't stop sighing in the eternal sand and tribulation. At this meeting, although Zhu Yue Tan Na live in secular industries, act in accordance with the sacred heart, admire the longevity of the country, and hate the suffering of the three yin, they encourage Chu Zhang and wish to Bodhi to jointly cherish this treasure. Therefore, at this time, I asked the Legalist family to plead for Zhang Fu three times, and with this merit, I first provided support to Yue and others. I hope that from now on, my sins will be like the morning dew, and I hope that the benefits will be gradually eliminated. The obstacles will dissipate like warm clouds, and the road wind will disperse west. Then we will strengthen our horses, hold wisdom swords, subjugate the four demons, and cut off the six thieves. We also hope that the sour place in hell will become a lotus pond; the city where hungry ghosts live will become a world of fragrant incense; the three falls will stop suffering, and the eight difficulties will be overcome. The secretary will choose what to receive and achieve filial piety. When you kick the lantern text, you can hear that the lantern can break darkness, and the candle can eliminate darkness. How dare you come here? Seeing how many New Year is, that is, the gods use the thirty-day vessel, and the lanterns come and go, which is a way to divide the people of the city. They can punish the hail of Wei and destroy the scenery and blessings to sow the trees. They want to encourage their guests to calm their hearts and respectfully build a lantern tower to continue to provide for them. They offer their hearts a big mirror, the six sleeves of silkworm are closed, the younger brother's sleeves are hanging, the younger brother's third sleeve is quiet, the younger brother's west sleeve has been floating for a long time, the younger brother's fifth sleeve has been floating, the younger brother's six socks have been floating, the younger brother's seventh sleeve has been floating, the sound of socks and ten sleeves smell of tea, the third brother's frost has been touched, and the ten sleeves have been tied to the earth sleeves. On the fifth day of April of the year of Yin, Zhao Peng, a famous scholar of the upper tribe, had no seeds. Now he is in the place of frost, and his father's white hair will be returned until August of the autumn. If he has not returned it, he will let the family wear debris and use beans to fill them. If something is not there, he hopes to protect the people and return it as usual. If he has kindness and kindness, he will not be exempted from the limit and forgive people who have no faith. Therefore, he will write a letter together with the rain, and he will write a letter together in the north of the year.

# # # Traduction du vernacle

J'ai entendu parler de la sagesse du Mahāyāna, qui est uniquement appelée l'intelligence sans fuite, inspirée dans les montagnes et pratiquée souvent avec une force avancée, le karma le plus profond, couvrant les trois modes. Il est solennellement enregistré que le royaume de Tianzhu était humidifié par la rosée et recouvert d'une façade haureuse, aussi agile que le monde du ciel. Maintenant, je suis assis ici seul, implorant le Tao de l'Armée de l'Armée de l'Arm Si loin de Wang Song, après avoir été blessé par Qing Ji, ce trou à travers le haut et le bas, invité à sortir de la mer de souffrance, mais la conscience, suppliant la lueur de l'odeur du bois, Hongci odeur de jade Hao dans la réalité. Sur le rivage du palais du dragon, les gens ont traduit les ordres, Fang Guang a brisé trois mille, a éclairé le monde entier, a éliminé les profonds mystères, a ouvert la porte du Fa Wei à Hengsha, a pris des photos de bateau à long terme, a monté directement dans la maison. Quatre démons et six voleurs comptent sur la force du Bouddha pour détruire le dragon empoisonné ivre Heng pour le prestige et se perdre. Chedehai est incroyable, et il ne peut pas se soupirer dans le sabotage de Hengsha. Aujourd 'hui, Zhu Yue Tan, bien qu' il vivait dans une carrière laïque, pratiquait le cœur sacré, aspirait à l'immortalité du pays pur et détestait les malheurs des trois yin. Il était un homme qui encourageait Chu Zhang et souhaitait être Bodhi et adorait ce trésor. Par conséquent, à ce moment-là, sur la protection de la loi, s'il vous plaît trois conseils de la ville de Zhang Fu, avec ce mérite, le premier service de Zhuyue, etc., souhaite que, à partir de maintenant, le péché comme la rosée du matin, le jour de Xihui légèrement enlevé, les obstacles comme des nuages chauds se dissipent, le vent taoïste se disperse à l'ouest. Après cela, il a décidé de monter sur le cheval, avec une épée sage, de céder aux quatre démons, de couper les six voleurs, et de vouloir que l'endroit où l'acide de l'enfer est devenu un étang de lotus ; la ville où les fantômes affamés vivent est devenue le monde des incenseurs ; trois dépravés se reposent de l'amertume, huit difficultés à éliminer l'acide, et le chef de l'établissement de la piété filiale est heureux. La lampe de pied est toujours brisée, la lampe peut être brisée, la bougie réelle élimine le faible, le corps de l'empereur au-dessus de la sécurité oser jusqu'à. Le bras pour voir le nouveau printemps s'il n'y a pas beaucoup, c'est - à - dire que Dieu en raison de trente-côtes, la lampe par le pan à la mer, est un bénéfice pour les gens, peut accueillir Lian punir et détruire l'ordre Jingfu semer Ding, pour encourager les invités à se calmer, respecter la construction de la lampe pour continuer à tracer l'entretien, le grand miroir de cœur, les yeux de soie à soie, les yeux de six côtés, les trois côtés, le nez de trois côtés, les langues de trois côtés, les cinq côtés, les six côtés, les six côtés, les sept côtés, les chaussettes de trois côtés, les dix côtés, le goût, les neuf côtés de la gel Le 5 avril de l'an Yin, les centaines de gens de la tribu supérieure n'ont pas de graines, maintenant ils sont partout dans le gel de leur père blanc impératif jusqu'à l'automne et août est suffisant, si les restes ne sont pas restitués, laisser la maison de la famille.

###Related background

1. ** Nature of Scripture **  
   This text is a document related to Buddhist Tantra or Pure Land Buddhism. It integrates Mahayana Prajna thought and folk beliefs, emphasizing themes such as karma, merit, support and redemption of the dead. It may be a Dunhuang suicide note or a folk copy of the scriptures during the Tang and Song Dynasties.

2. ** Core concepts **  
   - ** Mahayana Prajna **: refers to the wisdom classics of Mahayana Buddhism, emphasizing voidness and leakless wisdom.  
   - ** Three rides **: There are three cultivation paths: sound hearing, fate sensing, and Bodhisattva.  
   - ** Four Devils and Six Thieves **: The four Devils are trouble Devils, five yin Devils, death Devils, and celestial devils; the six thieves represent greed in the eyes, ears, nose, tongue, body, and mind.  
   - ** Ten good deeds **: Ten good deeds in Buddhism, such as not killing or stealing.  
   - ** Dragon Palace **: The place where the dragon king protects the classics in Buddhist legends.

3. ** History and Region **  
   - The words "Wang Song","Tianzhu State" and "Dragon Palace" in the article reflect the localization characteristics of Buddhism after it was introduced into China and earth, and may be influenced by the diverse cultures of Dunhuang.  
   - Chronicles and place names such as "April 5th of the Year of Yin" and "Shang Tribe" imply that the text may come from folk social documents in Hexi areas (such as Dunhuang) from the late Tang Dynasty to the early Song Dynasty.

4. ** Ceremony and offerings **  
   - The text mentions rituals such as making lantern towers, offering incense, and chanting scriptures, which are similar in form to the "burning lantern texts" and "sheyi documents" common in Dunhuang documents. They are used to pray for blessings and eliminate disasters and save the dead.  
   - "Lights can break darkness" symbolizes that Dharma breaks down ignorance, and is related to the idea of lamp sacrifice in the "Medicine Master Sutra" and "Huayan Sutra".

5. ** Language characteristics **  
   - The mixture of vulgar characters, variant characters (such as "" and"") and colloquial expressions conforms to the characteristics of "popular literature" in Dunhuang manuscripts.  
   - The contractual text at the end ("If you leave it behind, you can use it to wear miscellaneous things and fill them with beans") reflects the practice of combining folk beliefs with secular law.

# # Contexte pertinent

1. * * Nature du texte * *  
   Ce texte est une littérature relative au tantrisme bouddhiste ou à la secte de la terre pure. Il intègre la pensée du Mahayana et la croyance populaire, souligne les thèmes du karma, du mérite, du soutien et de la surmonte des âmes mortes. Il peut être une lettre de Dunhuang ou une copie populaire des sutras de la dynastie Tang et Song.

2. * * Concepts de base * *  
   - * * Mahayana Prajna * * : se réfère aux classiques de sagesse du bouddhisme Mahayana, qui mettent l'accent sur la vacuité et la sagesse sans fuite.  
   - * * Les trois voies * * : se réfère aux trois chemins de pratique : l'ouïe du son, la perception de l'élan et le bodhisattva.  
   - * * Quatre démons et six voleurs * * : les quatre démons sont les démons troublants, les démons des cinq yin, les démons de la mort et les démons célestes ; les six voleurs sont les yeux, les oreilles, le nez, la langue, le corps et l'esprit, et les six racines de la cupidité pour l'environnement.  
   - * * Dix bonnes actions * * : Les dix bonnes actions du bouddhisme, telles que ne pas tuer, ne pas voler, etc.  
   - * * Palais du Dragon * * : lieu de conservation classique de la légende bouddhiste où le roi du dragon est protégé.

3. * Histoire et territoire * *  
   - Les mots « Wang », « Wang » reflètent les caractéristiques de l'  
   - Les dates et les noms de lieux tels que "Le 5 avril de l'année Qin" et "Shangtribus" suggèrent des textes ou des documents de la société populaire dans la région du Hexi (par exemple, Dunhuang) de la fin de la dynastie Tang au début de la dynastie Song.

4. * * Cérimonie et alimentation * *  
   - Le texte mentionne des cérémonies telles que la construction de lampes, l'offre d'encens et le chant, similaires aux formes courantes de "l'écriture de lampes allumées" et "l'écriture de Sheyi" dans la littérature de Dunhuang, qui sont utilisées pour prier pour la bénédiction et les désastres et surmonter les âmes mortes.  
   - "La lampe peut briser l'obscurité" symbolise le bouddhisme pour briser l'ignorance, et est lié à la pensée de la lampe dans le Sutra du pharmacien et le Sutra de Hua Yan.

5. * * Caractéristiques linguistiques * *  
   - Les caractères vulgaires, les caractères étrangers (par exemple, « <unk> <??  
   - Le texte contractuel de la fin (« si vous ne le remboursez pas, laissez la maison porter des objets divers avec des haricots de riz ») reflète la pratique de combiner la croyance populaire et la loi laïque.

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