丙申年三月十六日见纳贺天子物色历

名称

丙申年三月十六日见纳贺天子物色历

编号

P.3440

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

On March 16, 2010, the following names were recorded:

- Zhang Sengtong (Bai Xiaolingzi) Zhi Pi
- Chen Zhang Official Bai Xiaoling Zi (i)
- Anzhen Envoy Bai Luling (Pi)
- School picks up a piece (
- The judge's silk
- Ask for official silk (silk)
- Yong 'ao Library Official Huang Yuzi Gui Bi
- Bai Lingzi (Pi)
- Luo County Magistrate Lou Ling Zou (Pi)
- Andu knows how to slander Lingzi (Pi)
- Tian Chengsi's slander silk (piece)
- Go to Fu Lou and tie you all know about yellow silk (Pi)
- Zhang Kongmu's white character is moved (Pi)
- The nose is Anadun white silk
- Dedeng Library Official Bai Yuzi (Pi)
- Xiao Shangshu Lou (Pi)?
- Murong Li Ya Lou Bai Tong (Qing Dynasty Yeling Bi)
- Zhai Yitui Xiaoling (Pi)
- Sheshe Lou Ling (i)
- Zhang Duzhi Huang Xian (Pi)
- Today's fox is virtuous and courteous (Huang Lingzi, the capital of life and death)
- Yongjing Ruxin White Silk Walking ()
- County Magistrate Zhai Lou Ling (pi)
- Zhai Si-Da Lingzi (Pi)
- Gao Jiu Shi Huang Sha (Pi)
- Si Ma Ma Bai Zi (Pi)?
- Zhang Jie Huang (Pi)
- Da Shang Shu Bai Silk (Zhi Bi Bi Pi)
- Zan Factory Bai Chen (Pi)
- Suo Sengtong Lou Ling (Pi)
- Family change Fang Lingzi (Pi)
- Sacrifice grass and yellow jade
- Situ Lou Ling (also the owner of the city of Shunxing was transformed into young silk)
- Li Wei Yi Zi Yi (Yan Ye)
- Cheng Jianshou Huang Dao (Pi)
- Yi Qi reduced the etiquette to show him in white (i)
- But I pay for hate words, but I don't want to talk about it, but I don't want to talk about it, but I don't want to talk about it.
- It starts and sucks and confuses itself
- Suo Commander Bai Qingyu
- Ao Yixue Anzi's anger is the first to treat him
- The dark son knows where he hates the official and queen Huang Yu (ye)
- Money Horse Horse Riguzi (Pi)
- Han Ao Ya Qian (ye)
- Official Building?
- Wu Kongmu's main building Su (Pi)
- Suoquan Tian Huang Lingzi (Pi)
- Tu Zuci Huang Wei (Pi)
- Everyone releases Wang Yun and meets Bai, but pays the world to end.?
- De sent it to Bai Lou Zi Kui
- Zhang Yeyuan Bai Qibai Hai (ye)
- Two white ()
- I heard that monk Yan Qingde Zhang (Yan Guo Ye)
- Xibang Yalou Mausoleum (Pi)
- Yin Li Ya Lou warms up and sighs the capital monk Zheng Huang Yuzi (ye)
- Dutou niche Qingzi ()
- Kayeya Zongmu Mausoleum of Confucius
- Zhang Senggui Huang Yuzi (Yan also)
- Jingzhen envoy Bai Linggui Ji Xue Shu knew the word Huangling word Yi Zu
- Gao Li Zhi Huang Zhi
- Ugly son tight teacher Hu Huangjian (Pi)
- Prince Master Lou Qian (Pi)

Le 16 mars, la liste des personnes suivantes a été enregistrée :

- par Zhang Shengtong (Bai Xiaolingzi)
- Bai Xiaolingzi, officier de la comptabilité de Chen
- La ville d'An, l'ambassadeur de Lou Bai Ling (Zhao Fengpi)
- Sélectionnez la valeur de l'option de sélection?
- ?J'ai été informé par le juge.
- Résumé : Résumé : Résumé :?
- Huang Yue, officier du Trésor de Yongao?
- Parfum de l'orbe de l'orbe de l'orbe
- Le comté de Luoxian a ordonné à Lou Ling de partir (Zhao Feng)
- Tout le monde sait que le mausoleum est calomnieux.
- Directeur général, M. T. S.
- Allez à Fu Lou, allez à Fu Lou, vous savez que la soie jaune (Fu Lou)
- Zhang Kongmu Bai Zhao Zhao Zhao Zhao (Zhao Zhao)?
- Nose Ann Arden White Silk Walk
- Le directeur du Trésor de Tedesco, M. Bai, a déclaré :?
- Xiao Shang Shu Lou (Xiao Shang Shu Lou)?
- Le bâtiment de Mu Rong Liya est blanc et transparent (Le tombeau de la dynastie Qing)
- J'ai poussé Xiaoling (Zhai Yi)
- Découvrez le site Web de l'appareil.
- Zhang Duzhi, Huang Hui (Chao Feng)
- Maintenant, le renard est en train d'être libéré par la loi de la mort.??
- La soie blanche est toujours passée par le lait et la soie blanche est passée par la soie blanche.
- Le tombeau du comté de Zhai (Zhao Zhao)
- Zhai Si Dakou Lingzi (Zhao Fengpi)
- Huang Zhuang, directeur de l'alcool,
- Le cheval est en train de marcher et de marcher.?
- Résultats pour : Zhang Junxiang, Huang Zheng
- Soie blanche de Da Shang Shu (Zhao Zhi Zhao)
- L'atelier d'usine d'huile
- Le monstre de Suo Tongling
- Changement de famille Fang Lingzi
- Sacrifier la grasse et le riz, Huang Zhuang Guigui
- Si Tu Lou-ling (Chao Shun Xing Zhao)
- Li Zhengyuan Zi Yi (Li Zhengyuan Yi)
- Cheng Yan a donné un coup d'œil à Huangdao (Chao Feng)
- La justice réduit le cadeau à Bai Yi (Zhao Zhao)
- Je suis toujours en train de faire des remarques de haine, mais je suis toujours en train de faire des remarques de haine.
- ?La pompe à l'air est déchargée de l'air.
- Commandeur Bai Qingyuan
- Au, il a utilisé Xue 'an Zi pour traiter Zhao Yi Yiya.
- Le fils de la nuit sait que le nuage de haine du fonctionnaire Huang Yu (Yin Yu aussi)
- Le tambour du cheval du jour (Figure 1)
- Han Yu-ye (Jin Yu-ye)
- Le bâtiment officiel est le bâtiment officiel du bâtiment.?
- Le bâtiment principal de Wu Kong Mu (en anglais)
- So Chuan Tian Huang Lingzi (en anglais)
- par Zheng Zi Huangwei
- Tout le monde a mis Wang Yi à blanc, mais il a payé la fin de la frontière.?
- De l'envoyer, mais de la maison blanche Zi Kui aussi
- Zhang Ye, la mer blanche de sept baies (La mer blanche de sept baies)
- Découvrez la fonctionnalité de l'appareil.
- Le moine Wen, le moine Qin, le moine Qing, le moine Zheng
- Le tombeau de Shibang Ya (Chao Feng)
- Yin Li Ya Lou chaud pour soupirer le moine Zheng Huang Zheng Zi (Zheng Yi Yi)?
- C'est un peu comme ça, c'est comme ça.??
- par Zong Kong Mu Ling Kaya
- Zhang Shuang Gui Huang, le fils de Zhao Zhao (Zhao Zhao)?
- Jingzhen a envoyé Bailing Gui à l'oncle Xue pour connaître le caractère de Huangling.
- par Huang Jingzhi
- Le clown est étroitement attaché à la soie jaune Hu (Pie de soie jaune)
- Maître du Prince, Lou Shao

###Text Nature
This text is a directory record of ancient official or religious institutions. It may come from Dunhuang documents or local chronicles. It records the names, official positions and remarks of the people participating in a certain assembly, ceremony or administrative activity in the Bingshen year (Ganzhi year).

###Content characteristics
1. ** Official position and status **:
   - It involves the titles of monk officials (such as "monk tong"), local officials (such as "county magistrate" and "Duzhi"), and library officials (such as "Yongao library officials").
   - Some names bear surnames such as "Bai","Huang" and "Lou", which may reflect regional or family characteristics.

2. ** Special mark **:
   - Suffixes such as "pi" and "Zhipi" may be annotations of personnel status in ancient documents (such as arrival, absence, or assignment of responsibilities).
   - Rare words such as"" and "

3. ** Time and space clues **:
   - The "Bingshen Year" of Ganzhi and Zhizhi needs to be combined with historical years to verify specific dynasties (such as Tang, Five Dynasties or Song Dynasties).
   - Place names such as "Luo County" and "Jingzhen" may point to specific areas and may be related to the Hexi Corridor (around Dunhuang).

###Historical background speculation
- ** Dunhuang Documents Association **: The text format is similar to the list of monks and officials and official accounts unearthed in Dunhuang. It may be administrative or religious archives from the Guiyi Army period (late Tang to Northern Song).
- ** Division of functions **: The mention of positions such as "warehouse official","workshop" and "Ma Bu" reflects the refinement of local administrative, economic and military management at that time.
- ** Religion and secularism are intertwined **: Monk officials (such as "monk tong") and secular officials are juxtaposed, reflecting the governance characteristics of the integration of politics and religion in Dunhuang.

###Research value
This text provides original data for studying the ancient official system, local administrative operations and Dunhuang social structure. It is especially of reference significance for textual research on the naming practices of names and official positions in Hexi during the Guiyi Army period.

Propriétés du texte # #
Ce texte est un répertoire d'un ancien bureau officiel ou d'une institution religieuse, peut - être tiré d'un document de Dunhuang ou d'une chronique locale. Il enregistre les noms, les titres officiels et les notes des personnes qui ont participé à un rassemblement, à une cérémonie ou à une activité administrative dans l'année de Bishen (Année de la branche).

Caractéristiques du contenu # #
1. * * Statut et fonction * * :
   - Il s'agit des titres de moines (par exemple, « moines »), de fonctionnaires locaux (par exemple, « comté », « doji »), de fonctionnaires du trésor (par exemple, « fonctionnaires du trésor de Yongao »).
   - Certains noms de famille portent des noms de famille tels que « Bai », « Huang » et « Lou », qui peuvent refléter des caractéristiques géographiques ou familiales.

2. * * Marque spéciale * * :
   - Les suffixes tels que ,
   - Les caractères étrangers tels que « <unk> <unk> » et « <unk> <unk> » ou « <unk> <unk> » sont des caractères étrangers ou des mots populaires locaux, et doivent être interprétés en combinaison avec les caractères écrits de Dunhuang.??

3. * * Temps et espace indices * *
   - La « année de l'établissement de la dynastie Han-Shen » doit être combinée avec des dates historiques pour examiner des dynasties spécifiques (par exemple, les Tang, les Cinq dynasties ou les Song).
   - Les noms de lieux tels que « Luoxian » ou pointant vers une région spécifique, peuvent être liés au corridor Hexi (environs de Dunhuang).

# # # Spéculation historique
- * * Association des documents de Dunhuang * * : Le format du texte est similaire au catalogue des moines et des officiers et aux livres de comptes du gouvernement découverts à Dunhuang, et peut être un document administratif ou religieux de la période Gui Yijun (de la fin de la dynastie Tang à la dynastie Song du Nord).
- * * Division des fonctions du travail * * : mention des postes tels que « fonctionnaire du trésor », « atelier » et « cheval », reflétant le raffinement de l'administration locale, de l'économie et de la gestion militaire à cette époque.
- * * La religion et le laïc sont entrelacés * * : les fonctionnaires moines (par exemple, « monasticité ») et les fonctionnaires laïcs sont côte à côte, reflétant les caractéristiques de la gouvernance de la région de Dunhuang de l'intégration de la religion et de la politique.

# # Valeur de la recherche
Ce document fournit des données originales pour l'étude du système de fonctionnaires anciens, le fonctionnement de l'administration locale et la structure sociale de Dunhuang, en particulier pour l'étude textuelle des noms de personnes et des fonctions officielles dans la région du Hexi pendant la période de l'armée Guiyi.

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