千手千眼大悲陁罗尼经

名称

千手千眼大悲陁罗尼经

编号

P.3437

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Scripture Vernacular

1. ** Women have dystocia or the fetus dies in the abdomen **: Take one or two liters of Avaryga herb, add two liters of water, and boil it to one liter. After chanting the mantra 21 times, the fetus can be delivered smoothly without pain. If the placenta does not emerge, apply eyedrops to heal.

2. ** Sudden heartache (Escaping Corpse)**: Take one Junshe Luxiang (Frankincense), recite the mantra 21 times, chew it and swallow it. The pain will disappear. Avoid wine, meat and five spices.

3. ** Burn **: Mix hot Qumoyi (cow dung) with black ox dung, chant the mantra 21 times, and apply it to the wound. It can be healed.

4. ** Ascaris bite the heart **: Take half a liter of bone Lu powder mask (white horse urine), recite the mantra twenty-one times, and take it to expel the worm; in severe cases, one liter is needed.

5. ** Boils **: Take Lingxiao Grass and mash the juice, recite the mantra twenty-one times, and then drop it on the mouth of the sore, and the root of the sore will emerge.

6. ** Flies bite the eyes **: Take the milk of the new donkey, recite the mantra 21 times, and then drop it into your eyes before going to bed. It will heal.

7. ** Abdominal pain **: Use well water and 21 tablets of printed salt, recite the mantra three times, and then take half a liter. The pain will disappear.

8. ** Red eyes, eye cover **: Take Shemi leaves and Changqi leaves, mash them with juice, soak them in bronze coins overnight, and drop your eyes. You can recover.

9. ** Night terrors and fear **: Use white threads to tie twenty-one ropes, recite the mantra twenty-one times and tie it to the top of your head. You can eliminate fear and accumulate blessings and eliminate sin.

10. ** Disaster at home **: Take pomegranate branches and cut thousands of sections, apply crispy cheese and burn each section, and the disaster will disappear (you need to operate in front of the Buddha).

11. ** Victory in the debate **: Take Bai Changpu chanting a hundred times and tie it to his right arm to win all disputes.

12. ** Subduing ghosts and gods **: Take Asajachai (wood suffering son) and chant it seven times, and burn it seven times. You need to operate in front of the Buddha statue.

13. ** Release the shackles **: Use white pigeon dung to chant a curse on your hands a hundred times, and the shackles will fall off if you rub them.

14. ** Discord between husband and wife **: Take the tail of the mandarin duck and recite the mantra in front of the Buddha statue and carry it with you a thousand times to restore love.

15. ** Insect pests to farmland **: Take clean sand and chant a thousand times and sprinkle it on the edge of the field or around the fruit trees, and the pests will recede.

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# # # Écriture vernaculaire

1. * Si le placenta n'est pas sorti, il peut être guéri par application de lotion oculaire.

2. * * Maux de cœur soudains (échapper au corps) * * : Prenez un encens (encens) de Junshe, mâchez-le et avallez-le 21 fois après avoir chanté le mantra, et la douleur disparaîtra.Évitez la viande et le vin et les épices.

3. * * Brûlure * * : Mélangez les excréments de bœuf noir avec du fumier chaud, réciter 21 fois et appliquer sur la plaie pour guérir.

4. * * Ascaris mordent le cœur * * : Prenez un demi-litre d'urine de cheval blanc, prenez après avoir chanté 21 fois, le corps de l'insecte peut être éliminé ; les cas graves nécessitent un litre.

5. * : Prenez l'herbe de Lingxiao pour faire du jus, réciter le mantra 21 fois, goutte à goutte sur la bouche de la plaie, la racine de la plaie est immédiatement sortie.

6. * * Moche-insecte piqûre les yeux * * : Prenez du lait d'âne frais, réciter le mantra 21 fois et goutte à goutte dans les yeux avant le coucher, peut guérir.

7. * * Douleurs abdominales * * : Utilisez de l'eau de puits et de sel imprimé en 21 grains, prenez un demi-litre après avoir chanté le mantra trois fois, la douleur disparaît immédiatement.

8. * * yeux rouges, canyons * * : Prenez les feuilles de luxami et les feuilles de margo, trempez l'argent de bronze pendant la nuit après les gouttes oculaires, peut guérir.

9. * * Peur nocturne * * : nouez 21 cordes avec un fil blanc, attachez-les au-dessus de la tête après avoir chanté 21 fois, vous pouvez éliminer la peur et accumuler des bénédictions pour éliminer les péchés.

10. *

11. * * Débat victorieux * * : Prenez le Mantra de l'Eau Blanc cent huit fois et attachez-le au bras droit pour gagner tous les arguments.

12. * * Abandonnez-vous aux fantômes et aux dieux * * : Prenez l'A-Tsergachai (Wo-Painzi) et brûlez-le sept fois, ce qui doit être opéré devant la statue du Bouddha.

13. * * Libération du joug * * : Utilisez le mantra de la peau blanche cent huit fois pour appliquer les mains et frotter le joug pour se détacher.

14. * * Couple discordant * * : Prenez la queue de Yuan Yuan devant la statue de Bouddha pour réciter le mantra mille et huit fois et emportez-le avec vous pour restaurer l'amour.

15. *

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###Related background

1. ** Source of scripture **:
   - Compiled from the "Thousand Hands and Thousand Eyes Guanyin Bodhisattva Dharani Sutra of Great Compassion", it is a tantric classic that emphasizes solving the suffering of this world through mantras, rituals and the mercy of Guanyin Bodhisattva.
   - The translator is "Western Indian Buddhist Buddhist monk", that is, the Indian monk Gavan Dharma, translated into Chinese in Khotan (present-day Hotan, Xinjiang).

2. ** Combination of religion and medicine **:
   - The content of the scriptures reflects the integration of ancient Buddhist tantra and folk medicine, and the use of mantras with herbal and animal medicinal materials (such as cow dung and donkey milk) reflects the corresponding cultivation concepts of the three secrets of "body, mouth, and meaning".
   - Some therapies (such as white dove dung to relieve shackles and pomegranate branches to eliminate disasters) are of symbolic significance and may be related to tantra's visualization practice of "being true when it comes to reality".

3. ** Cultural characteristics **:
   - ** Numeric symbol **: The number of mantras often includes "seven","twenty-one","thousand eight", etc. The seven symbols are complete, and the thousand eight correspond to a hundred times the number of Buddhist "eighteen realms", symbolizing a complete solution to the problem.
   - ** Ritual requirements **: Emphasize operations in front of Buddha statues (such as burning pomegranate branches), reflecting absolute dependence on Buddha power.
   - ** Social functions **: Covering secular needs such as medical treatment, exorcism, agricultural production, and family relations, reflecting the practicality of Buddhism in folk beliefs.

4. ** Historical Impact **:
   - This scripture is an important scripture of Tantra passed down from the Han Dynasty. After the Tang Dynasty, it interacted with traditional Chinese medicine and Taoist prescriptions, and some curses were included in medical books such as "Qianjin Prescription".
   - The "Great Compassion Mantra" is still one of the most popular mantras in Han Buddhism, and is often used among the people to pray for blessings and eliminate disasters.

5. ** Academic controversy **:
   - The names of some medicinal materials (such as "Avavilyga grass" and "Gulumozha") are difficult to verify specific species, and may be transliteration of plants endemic to ancient India or the Western Regions.
   - The effectiveness of mantra therapy is regarded within Buddhism as a "Bodhisattva blessing power" rather than a purely pharmacological effect.

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# # Contexte pertinent

1. * * Source du texte * * :
   - Le Sutra de la Grande Compassion du Bodhisattva Avalokiteshi à mille mains et mille yeux est un classique tantrique qui met l'accent sur la résolution de la souffrance du monde par le mantra, le rituel et la puissance de compassion du Bodhisattva Avalokiteshi.
   - Le traducteur est « le ciel de l'Ouest », c'est - à - dire le grand moine indien, le Dharma, a été traduit en chinois par Yu Yue (aujourd 'hui Hotan, Xinjiang).

2. * * Conjonction de religion et de médecine * * :
   - Le contenu des écritures reflète l'intégration du tantrisme bouddhiste ancien et de la médecine populaire, et les mantras sont utilisés avec des herbes et des médicaments animaux (par exemple, le fumier de vache et le lait d'âne) pour refléter les idées de pratique correspondantes de trois densités de "corps, bouche et esprit".
   - Certaines des thérapies (par exemple, les bouches de grenade pour déchaîner les chaînes, les branches de grenade pour éliminer les désastres) ont une signification symbolique et peuvent être liées à la pratique tantrique de la visualisation « réelle et réelle ».

3. * * Caractéristique culturelle * * :
   - * * Symbole numérique * * : le nombre de fois de mantra contient souvent "sept", "vingt et un", "mille huit", etc., sept table complète, mille huit correspondent à cent fois le bouddhisme "dix-huit mondes", symbole de résolution complète du problème.
   - * * Exigences rituelles * * : l'accent est mis sur les opérations devant les statues de Bouddha (par exemple, brûler des branches de grenade) qui incarnent une dépendance absolue à la force du Bouddha.
   - * * Fonction sociale * * : couvre les besoins laïcs tels que les soins médicaux, l'exorcisme, la production agricole, les relations familiales et reflète l'utilité du bouddhisme dans la croyance populaire.

4. * * Impact historique * * :
   - Après la dynastie Tang, le Sutra a été influencé par la médecine traditionnelle chinoise et la prescription taoïste, et une partie de la prescription a été incluse dans des livres médicaux tels que "Qianjin Fang".
   - « Le mantra de la grande tristesse » est encore l'un des mantras les plus populaires du bouddhisme chinois, souvent utilisé par le peuple pour prier pour les bénédictions et les catastrophes.

5. * * Conflits académiques * * :
   - Certains noms de plantes médicinales (par exemple, « Apomelliga », « Bone Snug Moji ») sont difficiles à identifier, et peuvent être des plantes endémiques de l'Inde ancienne ou de l'Ouest.
   - L'efficacité de la thérapie mantra est considérée au sein du bouddhisme comme une « force de bodhisattva », plutôt que comme une simple action pharmacologique.

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