数字藏经洞

金光明经卷第七

名称

金光明经卷第七

编号

P.2274

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Bathing ritual

This scripture records a set of Buddhist Tantra bathing and purification rituals, including the following steps:

1. ** Fragrance making **: Use dozens of spices such as turpentine, cinnamon, agarwood, and white gum to mash and sieve the powder, and recite the mantra 108 times.
2. ** Set up an altar **: Paint the ground with cow dung in a clean place eight cubits square, place gold and silver vessels in the four corners to hold milk honey, and guard the four doors with clean bottles held by a boy. Buried mirrors, sharp knives, and arrows in the altar, and placed on top of it. Fragrant soup.
3. ** Enchantment **: recite a specific mantra to define the scope of the enchantment to ensure that the execution field is clean and undisturbed.
4. ** Bathing **: Sprinkle curse water 21 times in all directions, bathe with fragrant soup, change clothes, and make a vow to end evil and cultivate good.
5. ** Providing **: After bathing, the offerings are put into the river pool, entered into the clean room to receive the commandments, and recited the protective mantra to protect them.
6. ** Merit **: The scriptures promise that practicing according to the law can eliminate illness and suffering, increase happiness and wisdom, gain treasure, and be protected by gods.

###Method of Distinguishing Talent

The subsequent part records the wisdom method awarded by the Goddess of Daguang:
- Practitioners are required to build mandalas, provide Buddha statues, hang flag covers, and prepare fragrant flowers
- By chanting specific incantations (such as "My nephew is beautiful... "Wait for the long curse) Pray for wisdom and eloquence
- Emphasize the need to work hard day and night, develop compassion, and practice in accordance with emptiness
- Promise that practitioners can achieve achievements such as Samadhi, Sky Eye Communication, and Other Heart Communication

# # # bain altar instrument rails

Ce passage décrit un ensemble d'instruments de purification du bain tantrique bouddhiste, qui contient les étapes suivantes :

1. * * Fabrication d'encens * * : écraser le tamis avec des dizaines d'épices telles que la pin, la cannelle, l'encens d'Anas, l'encens de gomme blanche, etc., et réciter le mantra 108 fois.
2. * * Un autel * * : dans un endroit propre de huit coudées carré avec du fumier de vache recouvrant le sol, les quatre coins de l'or et de l'argent contenant du lait, les quatre portes sont gardées par des enfants avec des bouteilles propres, l'autel enterré miroir, couteau tranchant, flèche, soupe parfumée de la plaque de fuite.
3. * * Limitier * * : Réciter un mantra spécifique pour délimiter la zone de limitation et assurer que le champ de Dharma est propre et sans perturbation.
4. * * Baignade * * : 21 fois de verser de l'eau de sortie sur les quatre côtés, prendre un bain avec de la pomme de banane et changer de vêtements, faire un vœu pour détruire le mal et cultiver le bien.
5. * * Maintenance * * : Après le bain, les offrandes sont jetées dans la piscine de la rivière, dans la salle pure pour recevoir les préceptes et chanter le mantra de protection du corps.
6. * * Merit * * : dans les sutras, il est promis que la pratique de la loi peut éliminer les maladies et les souffrances, augmenter les bénédictions et la sagesse, obtenir des trésors et obtenir la protection des dieux.

Défense de la fémininité du ciel

La partie suivante enregistre le Dharma de sagesse accordé par le talent du grand débat :
- Les pratiquants sont tenus d'établir des autels, des statues de Bouddha, des drapeaux suspendus et des fleurs d'encens.
- En chantant des mantras spécifiques (par exemple, « Le chant de la sangle »). "Et le mantra long) prier pour la sagesse et le débat
- Souligner la nécessité de travailler dur jour et nuit, de développer la compassion et de pratiquer la vacuité
- Promettre que les pratiquants peuvent atteindre des réalisations telles que la sagesse, la connaissance du ciel et la connaissance de l'esprit.

###Source of Scripture
This passage comes from the Tang Dynasty esoteric classic "Jin Guangming's Most Winning the King's Sutra·Da Bian Cai Fairy's Pin"(Volume 7), which is now in the Dunhuang posthumous note (No. BD00876). The inscription at the end shows that it is a copy of the vow made by Bhishuni Dezhao in the eighth year of Dazhong of Emperor Xuanzong of the Tang Dynasty (854).

###Core beliefs
1. ** The eloquent goddess **:
   - The Buddhist name Sarasvati was originally the Hindu goddess of literature and art, and Buddhism absorbed it as a Dharma Protector.
   - It is responsible for wisdom, eloquence, and music, often combined with the belief in "Golden Light Mingjing"
   - Most of the images are holding a pipa and a scripture scroll, sitting on a lotus flower, accompanied by a peacock

2. ** Characteristics of tantric rituals **:
   - Emphasize the mandala layout (direction, ritual tools, offerings)
   - Complex spell system (containing a large number of Sanskrit transliteration)
   - The corresponding practice method for the three secrets of body, mouth and mind

3. ** Contemporary background **:
   - Reflecting the practice of revising the law during the prevalence of Tantra in the Middle Tang Dynasty
   - Integration of Indian Tantra and Han Buddhist rituals
   - Combining contemporary interests such as treating diseases, eliminating disasters, and seeking wealth with the path of liberation

###Cultural value
1. Preserving important practices of Han Tantra from the 8th to 9th centuries
2. Witness the integration of Buddhism with local rituals in the process of China
3. Dunhuang manuscripts provide precious objects for studying Buddhist practice in the Tang Dynasty
4. A large number of materials on the transliteration of Sanskrit in Middle Eastern Chinese are preserved in the mantras

###Academic Notes
Small characters such as "Jieyunxu" appear in the scriptures, showing the tradition of annotation by classics translators in the Tang Dynasty. At the end,"There are many Sanskrit manuscripts, but those who follow one translation and then understand them" shows that there were multiple Sanskrit manuscripts translated at that time.

# # # Source du texte
Ce paragraphe est tiré du classique du mysticisme de la dynastie Tang Jin Guangming Wang Jing · Dabian Cai Tian Nu Product (Volume VII), qui existe dans la lettre de succession de Dunhuang (No. BD00876). L'inscription à la fin montre qu 'elle a été copiée par Bhikkhunide Dezhao dans la huitième année de Dazhong (854).

# croyances de base
1. *
   - Le nom brahmanique Sarasvati, à l'origine déesse hindoue de la littérature et de l'art, a été absorbé par le bouddhisme comme protecteur du Dharma.
   - La sagesse, le talent dialectique et la musique sont souvent combinés avec la croyance du Jingguangjing.
   - La plupart des images sont des pipes à la main, des scrolls de sutras, assis sur des fleurs de lotus, accompagné de paons.

2. * * Caractéristiques du rail de l'enseignement occulte * * :
   - Mettre l'accent sur la disposition de l'autel (orientation, artefacts magiques, offrandes)
   - Système de mantras complexes (avec de nombreuses transliterations sanscrites)
   - Méthode de pratique correspondante pour les trois secrets du corps, de la bouche et de l'esprit

3. * * Temps d'époque * *
   - La pratique de la révision de la loi reflétant la période de prospérité du mysticisme dans la dynastie Tang
   - Combiner le mysticisme indien et le culte de l'histoire chinoise
   - Combiner les intérêts du monde, tels que la guérison des maladies, la lutte contre les catastrophes et la recherche de richesse, avec le chemin de la libération

# # # Valeur culturelle
1. Il a conservé des méthodes importantes de révision de l'enseignement mystique des Han aux 8ème et 9ème siècles.
2. Assister à l'intégration du bouddhisme chinois et des rituels locaux
3. Les manuscrits de Dunhuang fournissent des objets précieux pour étudier la pratique bouddhiste de la dynastie Tang
4. Les mantras conservent une grande quantité de documents sanscrits transliterés du chinois médiéval.

* * Notes académiques
Il y a de petites notes telles que « ce nuage » dans les textes, ce qui indique la tradition d'annotation des traducteurs de la dynastie Tang.À la fin, « il y a beaucoup de Banskrit, mais il est connu par une traduction » indique qu 'il y avait de nombreuses traductions du Banskrit à cette époque.

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