数字藏经洞

论语卷第六 -正

名称

论语卷第六

编号

P.3402

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

1. ** Confucius talks about benevolence and virtue **  
Confucius said: "Refrain yourself and make your words and deeds conform to etiquette. This is benevolence. Once you achieve self-denial and courtesy, people in the world will praise your benevolence. Practice benevolence depends entirely on yourself, but do you rely on others?" When Yan Yuan asked what to do specifically, Confucius replied: "Don't see, listen, say, or do anything that is not appropriate."

2. ** Zhong Gong asked Ren **  
When Zhong Gong asked about Ren, Confucius said: "Going out is like receiving distinguished guests, and making the people bear a great sacrifice. Don't do to others what you don't want to bear. There is no resentment in the country or at home." Zhong Gong said: "Although I am not talented, I am willing to implement this."

3. ** Sima Niu asked a gentleman **  
Sima Niu asked him what a gentleman was, and Confucius replied: "No worries or fears." Sima Niu was puzzled, but Confucius said: "I am worthy of self-examination in my heart. How can I be worried?"

4. ** Zi Zhang asked Ming **  
Zi Zhang asked how to distinguish right from wrong. Confucius said: "Hidden false accusations and urgent slander will not work here. It is clear observation."

5. ** Zi Gong asked for politics **  
When Zi Gong asked about the elements of governing the country, Confucius said: "Food, armaments, and people's hearts." When Zi Gong asked him to give up as a last resort, Confucius replied: "Abandon armaments first, then food, but if you lose the hearts of the people, the country will perish."

6. ** Confucius on Government **  
When Ji Kangzi asked about politics, Confucius said: "Politics is righteousness. If you take the lead, who dares to disobey?" Ji Kangzi was worried about thieves. Confucius said: "If you were not greedy, no one would do anything to reward the people and steal."

7. ** Zilu settled the case **  
Confucius said: "The only person who can decide a case by listening to one side of the story is Zilu, right?" Factor Road is honest and decisive and does not delay the case.

8. ** Fan Chi asked Renzhi **  
Fan Chi asked benevolence and wisdom, and Confucius replied: "The benevolent love others, and the wise know people." Fan Chi was puzzled, but Zixia added: "If you use upright people, you will naturally stay away from unkind people."

9. ** Zi Zhang Wenshi **  
Zi Zhang asked scholars how to show their enlightenment. Confucius distinguished between "hearing"(false fame) and "enlightenment"(practical virtue), emphasizing that those who achieve enlightenment must be upright, humble, and aware of others.

10. ** Confucius talks about ambition **  
The disciples each expressed their aspirations. Zilu wanted to govern a country with thousands of chariots, Ran Qiu wanted to maintain peace, Gong Xihua was willing to preside over etiquette, and once longed for an outing in late spring. Confucius praised Zeng Xi and believed that governing the country required courtesy.

# # # Traduction du vernacle

1. * Confucius parle de la gentillesse *  
Confucius a dit : « Se retenir et faire en sorte que les paroles et les actes soient conformes aux manières, c'est la bienveillance. Une fois que vous avez fait un cadeau de renonciation, le monde entier louera votre vertu. Est-ce qu ' il est en lui-même ou en d'autres ? »Yan Yuan a demandé comment le faire, Confucius a répondu : « Ne pas voir, écouter, dire ou faire les choses qui sont inappropriées. »

2. * * Chung Gong demande à Ren * *  
Il a dit : « C'est comme si vous sortiez pour recevoir des invités dignes, que vous faites des sacrifices. Ne faites pas aux autres ce que vous ne voulez pas subir. Il n'y a pas de ressentiment dans le pays ou à la maison. »« Je ne suis pas capable de le faire, » dit Zhong Arche.

3. * * Demande à l'homme * *  
Sima Niu a demandé ce qu 'était un gentleman, et Confucius a répondu : "Ne vous inquiétez pas et ne craignez pas". Confucius a dit : « Le cœur est digne d'introspection, pourquoi avoir peur ? »

4. * * Je demande à Zhang Ming * *  
Quand Zizhang a demandé comment distinguer le bien et le mal, Confucius a dit : « Les accusations fausses et les calomnies impatientes ne fonctionnent pas chez vous, c'est la reconnaissance claire. »

5. *  
Tzi Gong a demandé les éléments de la gouvernance du pays, Confucius a dit : « La nourriture, les armements, le cœur du peuple ». Lorsque Tzi Gong a demandé qu ' il fallait abandonner, Confucius a répondu : « D'abord abandonner les armes, puis abandonner les céréales, mais perdre le cœur du peuple signifie que le pays est mort. »

6. * * Confucius est un politicien * *  
Et Confucius dit : « Le gouvernement est juste. »Vous êtes le premier, qui osera le faire ? »Confucius a dit : « Si vous n'êtes pas avide, personne ne le fera pour récompenser le peuple. »

7. *  
Confucius a dit : « Il n'y a qu ' un mot qui peut décider de l'affaire, non ? »Factor Road est honnête et décisif et ne retarde pas l'affaire.

8. *  
Fan Chi a demandé à la gentillesse et à la sagesse, et Confucius a répondu : « La gentillesse aime les gens, et les sages connaissent les gens. »Fan Zhi ne comprenait pas, Zixia a ajouté : « Il faut utiliser les gens honnêtes, les gens insensibles sont naturellement loin. »

9. * * Je vous demande * *  
Confucius distinguait entre « Wen » (nom fictif) et « Da » (métode réelle), soulignant que les atteints devaient être intégrés, modestes et perspicaces.

10. * Confucius parle d'ambition *  
Les disciples ont leurs propres aspirations, le chemin des enfants veulent gouverner le pays des mille passagers, Ran veulent Anbang, GongXiHua est prêt à présider les cérémonies, ZengSheng aspire à une sortie de fin de printemps. Confucius a approuvé Zeng Shu, croyant que la gouvernance du pays nécessitait de la courtoisie.

###Related background

1. ** The Analects of Confucius and Confucianism **  
The content of this article is mainly from the Analects of Confucius, which records the words and deeds of Confucius and his disciples. It is the core classic of Confucianism. Confucius's thought is based on "benevolence" and emphasizes concepts such as self-denial and courtesy, governance with virtue, and self-cultivation and family governance.

2. ** Historical context **  
- ** Spring and Autumn Period **: The Zhou Dynasty declined and etiquette collapsed. Confucius advocated restoring Zhou etiquette to stabilize society.  
- ** Disciple background **: Yan Yuan, Zi Lu, Zi Gong and other disciples have different identities (for example, Yan Yuan is poor and studious, Zi Lu is brave and straightforward). The questions and answers reflect teaching in accordance with their aptitude.

3. ** Core concepts **  
- ** Benevolence **: The highest moral standard of Confucius 'thought, including love, self-denial, loyalty and forgiveness.  
- ** Rites **: Social norms and rituals, Confucius believes that "self-denial and restoration of rites" is the way to achieve benevolence.  
- * *

4. ** Dialogue scene **  
- ** Teacher and student questions **: Most of them occur in daily exchanges between Confucius and his disciples, such as the "sitting" scene (disciples sit with them and discuss their aspirations).  
- ** Consultation by princes **: For example, Ji Kangzi and Duke Jing of Qi asked about politics, reflecting Confucius traveling around various countries to promote ideas.

5. ** Text characteristics **  
- ** Variant characters and errors **: The original text contains a large number of variant characters (such as "" for "shi" and "" for repeated symbols), which need to be collated in conjunction with the context.?  
- ** Simplified style **: The Analects of Confucius is mostly in the form of quotations, with concise language, and the background needs to be supplemented with annotations (such as Zheng Xuan, Kong Anguo and other Han Dynasty annotations).

6. ** Influence of future generations **  
- ** Confucian inheritance **: The words "self-denial and restoration of etiquette" and "governance with virtue" in the text have become the basic principles for later Confucian scholars to govern the country and cultivate their own cultivation.  
- ** Imperial Examination Education **: The Analects of Confucius is a mandatory part of the ancient imperial examination. The teacher and student question and answer model in the text has profoundly influenced the East Asian education tradition.

# # Contexte pertinent

1. * * Les Analectes et le confucianisme * *  
Ce contenu provient principalement des Analectes de Confucius, qui enregistre les paroles et les actes de Confucius et de ses disciples, et est un classique central du confucianisme. La pensée de Confucius est basée sur la « bienveillance » et met l'accent sur les idées de renoncer à soi-même, de revenir à l'honneur, de faire du gouvernement avec la moralité et de cultiver la morale pour atteindre la famille.

2. * * Contexte historique * *  
- * * Âge du Printemps et de l'Automne * * : la déclination de la famille Zhou et la chute de la cérémonie, Confucius préconisait de rétablir la cérémonie Zhou pour stabiliser la société.  
- * * Contexte des disciples * * : Yan Yuan, Zi Lu, Zi Gong et d'autres disciples ont des identités différentes (par exemple, Yan Yuan est pauvre et bon pour apprendre, Zi Lu est courageux et franc).

3. * * Concepts de base * *  
- * * Bienveillance * * : la norme morale la plus élevée de la pensée de Confucius, y compris l'amour des autres, l'abnégation de soi, la loyauté et le pardon, etc.  
- * * Rituel * * : Normes et rituels sociaux, Confucius considérait « l'abnégation de soi et le retour des dons » comme le moyen de réaliser la bienveillance.  
- * * pour la politique * * : préconise la règle morale, s'oppose à la loi pénale sévère, croit que les dirigeants donnent l'exemple pour éduquer le peuple.

4. * * Scénario de dialogue * *  
- * * Questions et réponses des enseignants et des élèves * * : Cela se produit principalement dans les échanges quotidiens entre Confucius et ses disciples, tels que la scène de « assis avec les disciples » (disciples assis avec les disciples).  
- * * Consulter les princes * * : par exemple, Ji Kangzi et Qi Jinggong demandent des questions politiques, reflétant les propositions de Confucius en voyageant dans d'autres pays.

5. * * Caractéristiques du texte **  
- *?  
- * * Style concis * * : Les Analectes de Confucius sont principalement des citations, le langage est condensé, le contexte doit être combiné avec des annotations (par exemple, Zheng Xuan, Kong Anguo et d'autres annotations de la dynastie Han) pour compléter.

6. * * Effets sur l'âge * *  
- * * Héritage du confucianisme * * : « Renoncer à soi-même et récompenser » et « faire le gouvernement avec la vertu » dans le texte sont devenus les critères de base pour les confucéens de la génération suivante de gouverner le pays.  
- * * Éducation à l'examen impérial * * : Les Analectes de Confucius sont le contenu obligatoire de l'examen impérial ancien, et le modèle de questions et de réponses des enseignants et des élèves dans le texte a profondément influencé la tradition éducative de l'Asie de l'Est.

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