妙法莲华经度量天地品

名称

妙法莲华经度量天地品

编号

P.3401

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

People who practice the ten virtues can be reincarnated into the 19th heaven, have a life span of 160,000 times, and their diet will naturally increase. A person who practices the Five Commandments and Ten Good Virtues can be reborn to the 20th day, have a life span of 320,000, have a pure heart without desire, and have free powers, no different from a Bodhisattva. Between the twenty-first day and the thirty-third day, there are no ordinary celestial beings. Only Buddhas and Bodhisattva live forever, and their lifespan is immeasurable.

Heaven and earth are hundreds of trillion miles apart, and the sun and moon are eight billion and seventy million miles away from the earth. The length and width of Mount Meru are 3.36 million miles each. The four continents of South Yanfuti, West Yeguyu, North Yudanyue, and East Fuyu are of different sizes. Mount Kumgang is two million miles high, and the heights of Tiewei Mountain are different. The breadth and depth of the sea and rivers vary. The three thousand worlds include billions of moons and moons, the sea, the four worlds, the four heavenly kings, the rotating wheel king, the litian sky, etc. All living beings have different shapes, lifespan, fate, diet, experiences and experiences.

The sun, moon and stars are different in size: the circumference of the large star is 120 miles, the middle star is 80 miles, and the small star is 45 miles. The orbit of the sun and the moon affects the cold and heat in the four seasons: the south road in winter is extremely cold, the north road in summer is extremely hot, and the middle road in spring and autumn is harmonious. Mount Meru has the power of Vajra and ice and fire to affect the climate. The moon is made of silver and glazed glass. King Ashulun controls its light and dark. The change of the moon phase causes the alternation of light and dark in the world.

Buddha told Guanyin: All living beings in the four directions have their differences. Yan Futi, all living beings are eight feet long and live a hundred years old, and suffer and worry; all living beings in Xizhuye are ten miles long and live a thousand years old; all living beings in Beiyu Danyue are twenty miles long and live a thousand years; Dong Fuyu is nine miles long and live a thousand years old.?Yan Futi, all living beings work hard and short-lived. If they diligently practice the Five Commandments and Ten Kindnesses, recite the "Fa Hua Sutra", and provide sacrifices to the Buddhas, they can achieve Buddhist results. All living beings in Xijuya enjoy many things, but only one person suffers.

# # # Le vernacle

Les gens qui pratiquent les dix bonnes actions peuvent se réincarner au dix-neuvième niveau du ciel, vivre jusqu'à 160 000 kalmas, et leur alimentation augmente naturellement. Les gens qui pratiquent les Cinq Precepts et les Dix Bienveillants peuvent se réincarner jusqu 'au vingtième jour, vivre 320 000 kapas, avoir un esprit pur et sans désir, être libres d'obstacles, et ne sont pas différents de bodhisattvas. Entre le 21ème et le 33ème jour, il n'y a pas de gens ordinaires, seuls les Bouddhas et les Bodhisattvas vivent en permanence, et le nombre de temps de vie est incalculable.

Le ciel et la terre sont séparés de dix milliards de milliards de kilomètres, et le soleil et la lune sont séparés de la terre de huit milliards de kilomètres. Avec 3,36 millions de kilomètres de longueur et de largeur chacun, les quatre îles de Nam Yan Futi, West Ye Ku Khui, North Yu Shan Yue et East Fo Yu sont de tailles différentes.?La montagne Jingang mesure deux millions de kilomètres de haut, et la hauteur de la montagne Tiewei est différente. La mer et la rivière ont des différences de largeur et de profondeur. Les 3000 mondes comprennent 10 milliards de soleil et de lune, la mer, les quatre cieux, les quatre rois du ciel, le roi de la roue rotative, le ciel de la force, etc. Les êtres vivants ont des formes différentes, leur durée de vie, leur nombre de piratages, leur régime alimentaire et leurs expériences.

Les étoiles du soleil et de la lune ont des tailles différentes : les grandes étoiles ont 120 milles de circonférence, les étoiles moyennes ont 80 milles de circonférence et les petites étoiles ont 45 milles de circonférence. L'orbite du soleil et de la lune affecte le froid et la chaleur des quatre saisons : le froid du sud en hiver, la chaleur du nord en été et la conciliation du printemps et de l'automne. Le mont Sumaya a le pouvoir de la glace et du feu pour affecter le climat. La lune est composée de verre argenté, le roi Ashuru contrôle sa lumière et l'obscurité, et les changements de phase de la lune entraînent l'alternance de lumière et d'obscurité sur la terre humaine.

Le Bouddha a dit à Guanshยิน : Chacun des êtres vivants des quatre directions est différent. Les êtres vivants de Yan Futi mesurent huit pieds de long et vivent cent ans et souffrent beaucoup de souffrances ; les êtres vivants de Ouest Guay Ye mesurent dix milles de long et vivent mille deux cents ans ; les êtres vivants de North Yu Shan Yue mesurent vingt milles de long et vivent mille ans ; et les êtres vivants de Dong Fu Yu Yue mesurent neuf milles de long et vivent cinq cents ans.?Si les êtres vivants de Yan Futi travaillent dur et vivent de courte durée, ils peuvent devenir des fruits de Bouddha s'ils pratiquent diligemment les Cinq Precepts et les Dix Bienfaits, récitent le Sutra du Dhamma et soutiennent les Bouddhas. Les êtres vivants jouissent beaucoup, mais un seul souffre.?

###Related background

#### 1. ** Buddhist cosmology **  
- ** Three Realms and Six Paths **: The scriptures describe different life forms such as heaven and earth, and embody the Buddhist thought of six ways of reincarnation.
- ** Mount Meru system **: With Mount Meru as the center, it is surrounded by four major continents (Nanyufuti, Xiniuhezhou, Beijulu zhou, and Dongsheng Shenzhou), with Tiewei Mountain, sun, moon and stars on the periphery, forming a Buddhist three-dimensional universe model.

#### 2. ** The fruits of cultivation **  
- ** Ten Good and Five Commandments **: Hold the Ten Good (not killing, etc.) to achieve life in heaven. The Five Commandments (not killing, stealing, adultery, delusion, and alcohol) are basic practices. Combining the Ten Good can achieve a longer life and a pure realm.
- ** Calamity and longevity **: The lifespan of the celestial realm is calculated in terms of "disaster"(one disaster is about 4.32 billion years), which reflects that the causal karma determines the level of life.

#### 3. ** Astronomy and Geography **  
- ** The movement of the sun and the moon **: Buddhism believes that the sun and the moon orbit around Mount Meru, and the changes in their orbits lead to cold and hot seasons. The material of gold water essence as the sun and silver glass as the moon symbolizes light and purity.
- ** Characteristics of the four major provinces **: Northern Yudanyue (Northern Luzhou) has the greatest blessings for all living beings and the longest life span; Yan Futi (Southern Yanbuzhou) is bittersweet and easy to practice and be liberated.

#### 4. ** Classic connection **  
- **"Fa Hua Sutra"**: The scripture emphasizes the merits of receiving the "Miao Fa Lotus Hua Sutra", which echoes this article's "diligent cultivation and diligent support to all Buddhas" and is the core scripture of Mahayana Buddhism.
- ** Bodhisattva Realm **: The description of "supernatural powers are free and unimpeded" above the twentieth day is in line with the goal of Mahayana Bodhisattva Cultivation.

#### 5. ** Cultural metaphor **  
- ** Ice cart train **: symbolizes the influence of natural forces (cold and heat) on the world, and embodies Buddhism's philosophical interpretation of the laws of the universe.
- ** King Ashurun **: Or refers to King Ashura, who controls the brightness and darkness of the sun and the moon, reflecting the integration of ancient Indian mythology and Buddhist cosmology.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Cosmologie bouddhiste * * *  
- * * Trois royaumes et six voies * * : Les textes décrivent différentes formes de vie telles que le monde céleste et la terre humaine, incarnant la pensée bouddhiste des six voies de la réincarnation.
- * * Système de la montagne Suya * * : avec la montagne Suya comme centre, il est entouré de quatre continents (Yan Futi du Sud, Niu He Zhou de l'Ouest, Gu Lu Zhou du Nord et Shengshen Zhou de l'Est). La périphérie est entourée de la montagne Tiewei et du soleil et de la lune et des étoiles, formant un modèle de cosmos tridimensionnel bouddhiste.

# # # # 2 * * Rapport des fruits * * *  
- * * Dix bonnes et cinq préceptes * * : Tenir les dix bonnes (ne pas tuer les êtres vivants, etc.) pour atteindre le monde céleste de la vie, les cinq préceptes (ne pas tuer, voler, forniquer, tromper, alcool) sont la pratique de base, combiné avec les dix bonnes peut atteindre une vie plus longue et un royaume pur.
- *

# # # # 3 * * Astronomie et géographie * *  
- Le bouddhisme croit que le soleil et la lune circulent autour du mont Sumi, et que les changements d'orbite entraînent des saisons chaudes et froides. L'essence d'eau d'or est le soleil et le verre d'argent est le matériau de la lune pour symboliser la lumière et la pureté.
- * * Caractéristiques des quatre principaux continents * * : le nord de Yuchanyue (Beikou Luzhou) est le plus bénéfique pour les êtres vivants et la plus longue durée de vie ; Yan Futi (Nan Fubuzhou) est doux-amertre et facile à pratiquer pour se libérer.

# # # # 4 * * Associations classiques * *  
- * * Le Sutra du Dhamma * * : Il met l'accent sur les mérites du Sutra du Lotus, et ce texte fait écho à la « pratique diligente pour soutenir les Bouddhas », qui appartient au cœur du bouddhisme Mahayana.
- *

# # # # 5 * * Métaphore culturelle * *  
- * * Trains de glace * * : L'influence des forces de la nature (chaud et froid) sur la terre humaine incarne l'interprétation philosophique du bouddhisme des lois du fonctionnement de l'univers.
- * * Roi Ashura * * : ou roi Ashura, qui contrôle la lumière et l'obscurité du soleil et de la lune, reflétant la fusion de la mythologie indienne ancienne et de la cosmologie bouddhiste.

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