数字藏经洞

廿二问 -正

名称

廿二问

编号

P.2690

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Bodhisattva Practice Questions and Answers

####First question: How can a Bodhisattva get rid of the worldly world and not fall into the path of sound and destiny?
Ordinary people fall into trouble because of their attachment to the "me" and reincarnate in the three realms. Bodhisattva cultivates the "I-Void View" to break people's self-attachment and transcend the realm of ordinary people; he also cultivates the "Dharma Void View" to not be greedy for nirvana and transcend the two virtues. As the "Vima Sutra" says, Bodhisattva acts extraordinary and non-holy, leaving all forms, and not thinking about laws and laws among all living beings.

####Second question: The inner cultivation and layman of the Buddha without retreating
There are three types of Bodhisattva who do not retreat: faith does not retreat (initial position), certificate does not retreat (initial position), and action does not retreat (eight positions). There is no internal focus in cultivating, and external manifestation embodies the people. The layman refers to the specific practice of benefiting all beings, such as providing for Buddhas and talking about laws and laws.

####Third question: How to cultivate your tongue
- ** Body **: Keep precepts (separating from the ten evils), meditate (sitting upright without leaning), observe the five dust without grasping it.
- ** Oral **: Words are as usual, and actions and words are consistent.
- ** Meaning **: Cultivate with mutual wisdom (knowing good and evil) and without mutual wisdom (having no choice in mind).

####Fourth Question: Self-binding and other explanations in the Five Turbulent Evil World
All living beings indulge in the sea of suffering because of the turbid (arbitrary obsession). If you leave your delusional thoughts and see the source of your heart, you will be untied and unsolved. Like a lamp that goes out without embers, the nature of the person is pure.

####Fifth Question: Nirvana with surplus and Nirvana with surplus
There are four Nirvana:
1. ** Self-nature Nirvana **: All living beings are inherently authentic.
2. ** Surplus Nirvana **: Break the trouble barrier, but the suffering body is not extinguished (second multiplication).
3. ** Unrest Nirvana **: Destroy the suffering body and enter Nirvana (Buddha).
4. ** No Nirvana **: Compassion and wisdom are both lucky, and no Nirvana in life and death (Mahayana).

####Question 6: The Three Bodies of Buddha
- ** Dharmakaya **: It is as true as the essence, and it is all over the dharmakaya realm.
- ** Rejoice **: You are accomplished without leaking merit and enjoy Dharma and music.
- ** Ying body **: Appear at the root of all living beings.
Each Buddha incarnations is different, but the body should be different, just like lights shining on each other without hindrance.

####Question 7: The achievements of all wisdom
Buddha wisdom is achieved jointly by the purity of nature (cause) and the six degrees (fate) of practice. One is indispensable. For example,"Qi Xin Lun" says that both inside and outside are both internal and external.

####Question 8: Develop Bodhisattva Heart
- ** Have mutual feelings **: hate life and death, rejoice in Bodhi, and pity all living beings.
- ** Without a phase, the heart will develop **: If you realize the truth, your heart will have nothing to do.

####Question 9: The cultivation order of Bodhisattva in ten places
From the beginning, the earth gradually separated from the seven places, but the eight places entered and did not move in each other. No matter what, no matter what.

####Question 10: Cultivation of the Gate of Liberation
All laws are idealistic, and separation means liberation. For example, the "Hua Yan Jing" says: "If you don't move and don't distinguish, then you will be relieved."

(Due to space limitations, the content of subsequent questions and answers will be omitted)

Question et réponse à la pratique du bodhisattva

La première question : Comment un bodhisattva peut-il se débarrasser de la vie laïque et ne pas tomber dans la voie de l'ouïe et de la conscience du destin ?
L'homme mortel est tombé dans des ennuis à cause de son attachement au « moi », et réincarné dans les trois mondes. Et je suis en train de me débarrasser, de me débarrasser. Comme le dit le Vima Sutra, les bodhisattvas sont extraordinaires et non saints, ils s'éloignent de toutes les phases et jugent les êtres vivants par le Dhamma de l'absence de pensée.

Question 2 : La pratique intérieure et la laïque du Bodhisattva qui ne se retourne pas
Il existe trois types de non-retour pour les bodhisattvas : non-retour de lettre (première position de résidence), non-retour de certificat (première position) et non-retour de marche (huit positions). La cultivation intérieure n'a pas de compassion pour l'autre, mais l'incarnation extérieure est pour les gens. Les laïcs sont des pratiques concrètes qui profitent aux êtres vivants, telles que la fourniture de bouddhas et la promotion de la vie.

Question 3 : Comment pratiquer la spiritualité
- * * Corps * * : Tenir les commandements (s'éloigner des dix maux), méditer (s'asseoir sans s'incliner), observer les cinq poussières sans s'en tenir.
- * : La parole est la loi, les actes sont cohérents.
- *

# # # # Quatrième question : L'auto-attache dans le monde des cinq nuages et du mal et sa solution
Les êtres vivants se noyaient à cause de la turbidité (attachement) de la mer de souffrance. Si vous vous éloignez des idées illégales et que vous voyez la source du cœur, il n'y aura pas de liens et de solutions. Comme une lampe éteint sans brume, la nature propre est propre.

Cinquième question : le Nirvana excédentaire et le Nirvana sans excédentaire
Il y a quatre Nirvânas :
1. * * Nirvana de l'auto-nature * * : les êtres vivants sont vraiment tels qu 'ils sont.
2. * * Il y a plus de Nirvana * * : la rupture des troubles, mais le corps de souffrance n'est pas éteint.
3. * * Nirvana sans excès * * : éliminer le corps souffrant et entrer dans la paix (Bouddha).
4. * * Nirvana sans résidence * * : la douceur de la tristesse et de la sagesse, ne résiste pas au Nirvana de la vie et de la mort (Mahayana).

Question 6 : Les trois corps de Bouddha
- * * Corps du Dharma * * : Tout comme le corps physique, tout autour du monde du Dharma.
- *
- * * Appliquez-vous * * : Manifestez avec les machines racines de tous les êtres vivants.
Chaque incarnation de Bouddha est différente, et le corps ne devrait pas être différent, comme les lumières s'éclairent mutuellement sans obstacle.

Question 7 : La réalisation de toute sagesse
La sagesse du Bouddha est réalisée par la pureté de la nature (cause) et la pratique des six degrés (destine). L'absence d'un est indispensable, comme "la théorie de la lettre" dit deux fumées intérieures et extérieures.

# # # # Question 8 : Développer le bodhichitta
- * * Avoir le cœur de la phase * * : dégoût de la vie et de la mort, joie de la bodhi et pitié des êtres vivants.
- * * Il n'y a pas de phase pour développer le cœur * * : La compréhension directe est vraie, le cœur n'a rien à faire.

Question 9 : Grades de pratique des Bodhisattvas des dix pays
Au début, les sept terres se séparent progressivement de la phase, et les huit terres entrent dans l'absence de phase. Il n'y a pas de phase, mais il n'y a pas de cœur.

Question 10 : La pratique de la porte de la libération
Tous les idéaux de la loi, séparés, c'est la libération. Par exemple, le « Jing Huayan » : « Ne pas bouger et ne pas distinguer, c'est la libération. »

(Questions et réponses de suivi omises en raison de restrictions d'espace)

###Background analysis of scripture

#### 1. ** Text source **
This question-and-answer Buddhist scripture may come from the Dunhuang manuscript of the Tang Dynasty. The content is integrated with Mahayana Buddhism's thoughts of mid-view and consciousness. It involves core doctrines such as Bodhisattva Tao, Three-Body Buddha, and Nirvana. It is closely related to scriptures such as "Qixin Lun" and "Jieshen Mi Sutra".

#### 2. ** Core concepts **
- ** Three-Body Buddha **:
  - Dharmakaya (Ontology of Truth)
  - Resign (Merit solemn)
  - Avatar (appear at the opportunity)
- ** Four Purposes of Nirvana **:
  - Self-nature Nirvana (originally Buddha nature)
  - Surplus/Unplus Nirvana (Degree of Barrier)
  - Without living in nirvana (sorrow and wisdom are inseparable)
- ** Three times **:
  - Shengwen (Four Truths)
  - Fate feeling (twelve causes)
  - Bodhisattva (six degrees)

#### 3. ** Cultivation order **
- ** Ten-earth Bodhisattva **: From the beginning of the "happy land" to the ten places of the "Dharma cloud land", the differences gradually broke off and two obstacles emerged.
- ** No mutual action **: There is no functional path in the eight places or above. For example, the "Hua Yan Jing" says,"Always practice the world without impairing the laws of the world."

#### 4. ** Historical context **
Most Dunhuang documents reflect the thoughts of Han Buddhism during the fusion period. This scripture emphasizes that "Wunian" and "Zhenru" are connected with Zen, and also details the Buddha's steps, which shows that it is influenced by Tiantai and Huayan. At the end of the article, the inscription "Jiaxu Year" may be the fourth year of Qianhua (914) in the Later Liang Dynasty of the Five Dynasties, reflecting the practice of Buddhism in the late Tang Dynasty.

#### 5. ** Features of writing **
The attached hymn to the Zen Gate (such as "Twelve Seasons" and "Praise to a Monk") confirms the belief form of dual meditation in Zen and purity in Dunhuang. Miscellaneous copying styles show that this is a practice guide for monks to read and practice daily.

# # # Analyse du contexte des Écritures

# # # # 1. * * Source du texte *
Le contenu de ce livre de Q & A peut être du manuscrit de Dunhuang de la dynastie Tang, qui intègre la conception médiane du bouddhisme Mahayana et la pensée de l'évidence, et implique les enseignements de base tels que le Tao du Bodhisattva, le Bouddha à trois corps et le Nirvana, et est étroitement lié à la théorie de l'origine de la foi et à la dissolution des sutras secrètes.

# # # # 2 * * Concepts de base * *
- * * Bouddha à trois corps * * :
  - Le corps du dharma (la vérité)
  - Rappel de la mort (solennel)
  - Avatar (show-up)
- * * Les quatre sens du Nirvana * * :
  - Nirvana de la nature de soi (nature de Bouddha)
  - Nirvana excédentaire / non excédentaire (niveau de rupture)
  - Le Nirvana sans résidence (Péricorde et sagesse)
- * * Triple * * :
  - Les quatre significations (oui)
  - Découvrez les douze causes du destin
  - Bodhisattva (six degrés)

# # # # 3 * * En fonction de la pratique * *
- *
- * * Aucun mouvement correspondant * * : Au-dessus de huit endroits, n'importe quel mouvement n'a aucun effet, comme le « Hua Yan Jing » dit : « Marcher dans le monde, ne contaminer pas la loi du monde ».

# # # # 4 * * Contexte historique * *
La plupart des documents de Dunhuang reflètent la pensée de la période de fusion du bouddhisme Han, qui souligne que « l'absence de pensée » et « la vérité » sont en communication avec le bouddhisme Zen, et décrit en détail le rang du bodhisattva, qui peut être influencé par le toit et le grand drapeau. L'inscription finale de l'article, "Jia Qian 'an", ou quatre années de Liang Qianhua (914), après les cinq dynasties, reflète la forme de la pratique du bouddhisme de la fin de la dynastie Tang.

# # # # 5 * * Caractéristiques du livre * * *
La fin est accompagnée de chants de la porte du Zen (par exemple, "12 heures" et "l'éloge de devenir un moine"), ce qui confirme la forme de croyance de la double pratique du Zen et de la purification dans la région de Dunhuang. Les styles de copiociés indiquent que c'est un guide de pratique pour les moines dans la pratique quotidienne de la récitation.

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