数字藏经洞

天王文

名称

天王文

编号

P.3397

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

** Translated into Chinese **

Regarding the Three Treasures (Buddhas, Dharma, and monks) and all sentient beings, we kings will use the power of our vows to not let disaster disturb us. If evil thieves from other countries come to this world and have evil thoughts about the Three Treasures and all living beings, our kings will quickly come to protect them, so that the disaster can dissipate, and the pagodas, temples and Dharma inheritance in the country will not be damaged. For all people who believe in Dharma, we, the Dharma Protector, will use our divine power to protect them constantly, so that the Dharma will not be destroyed and the evil obstacles will not be invaded. Those who believe and receive Buddhism will be happy.

Follow the teachings of the Buddha. This scripture has special benefits. The Holy Lord, prime ministers, kings, officials and people of the Han Dynasty should respectfully build Buddha statues, build temples, recite scriptures and provide for the three treasures, and even sacrifice a flower and a fruit to accumulate merit. I beg the gods of heaven and earth to strengthen their virtue, protect ghosts and gods and create good thoughts, protect the peace of the border and the happiness of the people, so that evil thieves will not be born, and the world will be at peace.

* * Traduction en langue vernaculaire *

Pour les Trois Trésors (Bouddha, Dharma, moine) et tous les êtres vivants, nous, rois, par la force de nos vœux, ne laisserons pas les calamités infestées. Si un autre criminel viendrait dans ce monde et avait des pensées maléfiques contre les Trois Trésors et les êtres vivants, nos rois viendraient rapidement pour les protéger et dissiper le mal et empêcher les pagodes, les temples et l'héritage du Dhamma dans le pays de ne pas être détruits. Toutes les personnes qui croient au Fa, nous, les divinités gardiens du Fa, ferons de notre mieux pour protéger et protéger les gens afin que la rectification du Fa ne soit pas détruite et que les obstacles démoniaques ne soient pas envahis. Celui qui croit en le Dharma, trouvera la paix.

Selon les enseignements du Bouddha, ce sutra a des avantages exceptionnels. Les grands seigneurs, les premiers ministres, les rois, les fonctionnaires et les gens du peuple devraient respecter la construction de statues de Bouddha, la construction de monastères, le chant des versets pour soutenir les Trois Trésors, et même offrir une fleur et un fruit, tous peuvent accumuler des mérites. Les dieux du ciel et de la terre sont invités à renforcer leur vertu, et les fantômes et les dieux de la protection de la loi sont également générés de bonnes pensées, protégeant la paix de la frontière et le bonheur des gens, afin que les criminels ne naissent pas et que le monde soit paisible.

** Relevant background **

1. ** Source and Nature of Scripture **  
  This passage comes from Buddhist classics on protecting the country. It may be a vow or mantra used in Han Buddhist rituals to pray to the guardian god to protect the country. It combines Buddhist beliefs and local thoughts on protecting the country.

2. ** Core concepts **  
   - ** Three Treasures **: Buddha (enlightened person), Dharma (doctrine), and monks (practitioners) are the fundamental beliefs of Buddhism.  
   - ** Kings/Guardian Gods **: refers to the Dharma Dharma Kings (such as the Four Great Heavenly Kings), Dharma Dragons, etc. in Buddhism, who are believed to be able to protect the Dharma and resist evil obstacles.  
   - ** Demons cannot be allowed to use **: refers to the practice of Dharma and the protection of divine power, so that evil and evil external ways cannot interfere with the spread of Dharma.

3. ** Historical background **  
   - ** Holy Lord of the Han Dynasty **: Or refers to a certain emperor who praised Buddhism in the Han Dynasty (such as Emperor Ming of the Han Dynasty), reflecting the combination of Buddhism and royal power after it was introduced into China and earth.  
   - ** Thought of protecting the country **: Since Buddhism was introduced into China, it has often been combined with the secular need to protect the country and eliminate disasters. Such scriptures are mostly used in national Dharma meetings to pray for the peace of the country and the people.

4. ** Cultural significance **  
   - It embodies the two-way interdependence between Buddhism's "compassion and protection of the world" and "royal law and protection of religion".  
   - Integrate the Confucian concept of "governing the country and stabilizing the world" and emphasize the responsibility of rulers and people to jointly protect the Dharma.

5. ** Ritual purpose **  
  It may be used for prayer sessions in royal Buddhist temples, large-scale fasting sessions to protect the country, or inscriptions engraved on pagodas and temples to demonstrate the ambition of protecting the law.

* * Contexte pertinent *

1. * * Sources et nature des textes * *  
  Ce texte provient des classiques bouddhistes de protection de la patrie, qui peuvent être utilisés dans les cérémonies bouddhistes Han pour prier le dieu protecteur de la loi pour protéger la frontière, combinant la croyance bouddhiste et la pensée locale de protéger la patrie.

2. * * Concepts de base * *  
   - * * Les Trois Trésors * * : Bouddha (l'illuminé), Dhamma (enseignement) et moine (praticien) sont les croyances fondamentales du bouddhisme.  
   - * * Les rois / gardiens de la loi * * : se réfère aux rois du ciel (comme les quatre rois du ciel), les gardiens du ciel du dragon, etc. dans le bouddhisme, qui sont considérés comme protégeant la loi correcte et résistant aux obstacles démoniaques.  
   - * * Ne pas avoir de mal * * : se réfère à la pratique du Dhamma et à la protection du Dhamma pour empêcher les démons extérieurs d'interférer avec la propagation de la rectification du Dhamma.

3. ** Contexte historique **  
   - * * Grand Seigneur de Han * * : ou se réfère à un empereur de la dynastie Han (comme l'empereur Ming de Han) qui a admiré le bouddhisme, reflétant la combinaison du bouddhisme et du pouvoir royal après l'introduction du bouddhisme en Terre du Milieu.  
   - * * Pensée de la protection du pays * * : Après que le bouddhisme a été introduit en Chine, il a souvent été combiné avec les exigences laïques de la protection du pays contre les catastrophes.

4. * * Signification culturelle * *  
   - Il incarne la relation de dépendance bidirectionnelle du bouddhisme « compassion pour la protection du monde » et « protection de la loi royale ».  
   - Il intègre le concept confucéen de « gouverner le pays pour la paix du monde » et souligne la responsabilité des dirigeants et des gens du peuple de défendre conjointement le Dharma.

5. * * Utilisation cérémonique * *  
  Il peut être utilisé pour les réunions de prière du temple bouddhiste royal, les réunions de jeûne à grande échelle pour protéger le pays, ou gravé sur les pagodes et les inscriptions du temple pour montrer l'aspiration à protéger le Dharma.

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