佛说大乘稻芉经一卷

名称

佛说大乘稻芉经一卷

编号

P.4529

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

I (Ananda) once heard Buddha say this:

Once, the Buddha lived in Mount Jagakori in Wangsha City, and gathered with fifty great bhikhu and many Bodhisattva. At that time, Venerable Sharipo and Maitreya met together at the scripture walk, greeted each other and sat on a large stone.

** Sharipo asked Maitreya Bodhisattva: **
"Maitreya! Today, when the Blessed One observed the rice stalks, he said to the monks: 'If you see the karma, you will see the Dharma; if you see the Dharma, you will see the Buddha. 'After saying this, he fell silent. Please ask:
1. Why did Buddha say this?
2. What is karma?
3. What is law?
4. What is Buddha?
5. Why can we see the Dharma when we see the cause and cause?
6. Why can I see Buddha when I see the Dharma? "

** Maitreya Bodhisattva replied: **

####1. The truth of karma
What Buddha called "karma" is:
- ** There is something here, there is something there **: ignorance triggers behavior, behavior triggers awareness, recognition triggers name and color, name and color triggers six intakes, six intakes triggers touch, touch triggers reception, receiving triggers love, love triggers taking, taking triggers something, something triggers occurrence, life triggers old age and sorrow.
- ** If this disappears, then the other disappears **: If there is no clarity, then action disappears; if action disappears, consciousness disappears... Even if you are born and die, you will die of old age and worry.

####2. The Essence of Law
The so-called "Dharma" refers to the Eight Holy Paths (right view, right thinking, right language, right karma, right destiny, right progress, right mind, and positive determination), and the Nirvana achieved therefrom.

####3. The true meaning of Buddha
Those who are fully aware of all dharma natures (impermanence, anachronism, and nirvana) are called Buddha. With your discerning eye and Dharmakaya, you can see the Bodhi Way.

####4. View of internal and external causes
1. ** External karma **(plant growth):
   - Seed → bud → stem → node → ear → flower → fruit
   - Relying on the harmony of the six realms of earth, water, fire, wind, air and time
2. ** Inner karma **(Life Flow):
   - Unknowing → walking → recognizing → names and colors → six entering → touching → receiving → loving → taking → having → life → old age
   - Relying on the harmony of the six realms of earth, water, fire, wind, air and consciousness

####5. Five Points to Observe Karma
1. Not often (buds are not seeds)
2. Constant (cause and effect continue)
3. immutable (causal correspondence)
4. Small causes produce big fruits (seeds produce big trees)
5. Similar cause and effect (sow melons and gain melons)

# # # Le vernacle

J'ai entendu le Bouddha (Ananda) dire :

À une époque, le Bouddha vivait dans la colline de Wangshé, où il se réunissait avec cinquante grands moines et de nombreux bodhisattvas.À ce moment-là, Sa Sainteté Sariputra et Maitreya Bodhisattva se sont rencontrés ensemble au lieu du sutra, et après s'être salués, ils s'étaient assis sur le rocher.

* * Sharif a demandé à Maitreya : * *
« Maitreya ! Aujourd ' hui, en observant le bouddhisme, Sa Sainteté a dit aux moines : « Si vous voyez la cause, vous voyez le Dhamma ; si vous voyez le Dhamma, vous voyez le Bouddha.« Et puis il est silencieux. Je vous demande :
1. Pourquoi le Bouddha a-t - il dit cela ?
2. Qu ' est-ce que la cause ?
3. Qu ' est-ce que la loi ?
4. Qu 'est-ce que le Bouddha ?
5. Pourquoi voir la cause peut-on voir le Fa ?
6. Pourquoi voir le Fa peut-on voir le Bouddha ? "

* * Maitreya Bodhisattva répond : * *

# # # La vérité de la cause
Le Bouddha a appelé la « cause », c'est - à - dire :
- * * Il y a une raison pour laquelle il y a une autre * * : l'ignorance provoque le comportement, le comportement provoque la connaissance, la connaissance provoque la couleur célèbre, la couleur célèbre provoque les six entrées, les six entrées provoquent le toucher, le toucher provoque la réception, la réception provoque l'amour, l'amour provoque la prise, la transaction provoque l'existence, l'existence provoque l'apparition, la vie provoque la vieillissement et la mort.
- * Et même la vie et la mort, la vieillesse et la mort.

# # # # II. La nature de la loi
Le soi-disant « Fa », c'est - à - dire les huit voies saintes (voir droit, penser droit, parler droit, karma droit, vie droite, progrès droit, conscience droite, détermination droite), et le nirvana ainsi prouvé.

# # #
Celui qui connaît parfaitement toutes les nature de la loi (l'impermanence, l'absence de moi, le nirvana) est appelé Bouddha. Avec un œil clair et un corps de dharma, vous pouvez voir le chemin du bodhi.

# # # # # IV, la perspective de la cause interne et externe
1. * * Causes exogènes * * (croissance des plantes) :
   - Graines → Pousses → Tige → Nœuds → Épisodes → Fleurs → Fruit
   - La terre, l'eau, le feu, le vent, l'espace et le temps dépendent de l'harmonie des six mondes
2. * * Causes internes * * (flux de vie) :
   - Ignorance → Action → Connaissance → Couleur célèbre → Six entrées → Toucher → Recevoir → Aimer → Prendre → Avoir → Vie → Vieillissement → Mort
   - dépend de la terre, de l'eau, du feu, du vent, de l'air et de la connaissance des six mondes

Cinq points clés de la vision de la cause et du destin
1. Inhabituel (boutons non graines)
2. Continuité (causalité)
3. Inchangé (correspondance causale)
4. Les graines produisent de grands fruits
5. Cause et effet similaires

###Related background

####1. The origin of classics
- ** Sutra name **:"Buddha Said the Mahayana Rice Straw Sutra"(also known as "Rice Straw Sutra")
- ** Belonging to **: Mahayana Buddhist classics, the existing Chinese version was translated by Master Yijing of the Tang Dynasty
- ** Corresponding to the Sanskrit version **: It is in line with the teachings of the Sālistamba Sutta passed down in the south

####2. Core Doctrine
1. ** Origin Method **:
   - Proposes the principle of origin of "this exists, so that there exists, and this disappears, so that there disappears"
   - Systematically explain the circulation and extinction of the twelve causes
2. ** Reality of the Middle Road **:
   - Emphasize the essence of the Dharma that they have "no self-nature, no birth or death, and no artificial creation"
   - Point out that seeing the origin means seeing the Dharmakaya Buddha

####3. Historical status
- ** Influence of school **:
  - It is valued jointly by Zhongguan and Weishi schools
  - Han Buddhism is listed as an important ancient book on origin
- ** Commentary on Tradition **:
  - India's Shiqin Bodhisattva once wrote "Explanation of Rice Straw Sutra"
  - The Gelug Sect of Tibetan Buddhism attaches great importance to this scripture

####4. Key concepts
| the term| connotation|
|------|------|
| karma| Conditional relationship under which phenomena arise|
| Eightfold Path| Practical path to liberation|
| six realms| Six elements that constitute the body and mind (earth, water, fire, wind, air and consciousness)|
| celestial body| Buddha's Truth Body|

####5. Conversation characters
- ** Sharipo **: One of the ten disciples of Buddha, the first in wisdom
- ** Maitreya **: Bodhisattva who will become a Buddha in the future. This scripture explains the deep Dharma

####6. Significance of Cultivation
- Provide practical methods to observe origin
- Establishing a Prajna Right View of "Origin and Emptiness"
- Become an important theoretical basis for Zen

# # Contexte pertinent

# # #
- * * Nom du Sutra * * : Le Sutra du Bouddha Mahayana (également connu sous le nom de Sutra du Bouddha)
- * * Propriété * * : Les classiques bouddhistes Mahayana, la traduction chinoise existante a été traduite par le Maître Yijing de la dynastie Tang
- * * Correspondant au Brahmana * * : communiqué avec les enseignements du Sutta Salistamba

# # # # Deuxièmement, la doctrine fondamentale
1. * :
   - Il a mis en avant la règle de l'origine de "ce qui a une raison pour l'autre, ce qui est détruit est détruit"
   - Expliquer systématiquement le transfert et la réduction des douze causes
2. * * Réalité du milieu * * :
   - Souligner l'essence de toutes les méthodes "pas de soi, pas de naissance et de mort, pas de création"
   - Il a souligné que lorsque vous voyez le bonheur, vous voyez le Bouddha du Dhamma.

# # #
- * * Impact de l'école * * :
  - Il a été attaché une grande importance par les écoles du Conceptualisme moyen et du Conceptualisme.
  - Le bouddhisme Han est classé comme un livre classique important de la théorie de l'origine
- * :
  - Les Bodhisattvas indiens ont écrit "L'interprétation du Sutra de la Résurrection"
  - La secte bouddhiste tibétain Geru attache une importance particulière à ce sutra.

# # # # # # Concept clé
| Terminologie| Connotation|
|------|------|
| Causation| Relation conditionnelle de l'apparition du phénomène|
| Les Huashengdao| Le chemin pratique de la libération|
| Les Six Kingdoms| Les six éléments qui composent le corps et l'esprit (la terre, l'eau, le feu, le vent et l'espace)|
| Le Dharma| La vérité du Bouddha|

# # # # V. Personnages de dialogue
- * * Sharif * * : l'un des dix disciples du Bouddha, la sagesse n ° 1
- * * Maitreya * * : le futur Bodhisattva qui deviendra un Bouddha, explique le Dharma profond dans ce sutra

# # #
- Fournir des méthodes pratiques pour observer les origines
- Construire la vision de la "Vialité de la nature"
- C'est devenu une base théorique importante de la vue zen

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