数字藏经洞

斋文

名称

斋文

编号

P.3389

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

Today, the jade hall is as brilliant as the sun and the moon compete for glory, and the palace is decorated as gorgeous as auspicious clouds. People from all directions gathered together happily, and officials performed their duties piously. In order to pray for the protection of the thousand-year-old Buddha, eminent monks were invited to preside over Dharma meetings, turn prayer wheels, burn incense and present treasures, and distribute property in order to repay blessings. Establish a grand Dharma Conference to save the dead and eliminate disasters. All these virtues are performed by our monarch, King Tai. The Tai King is as high as the sea and has outstanding talents. He governs the world with mercy, quell disputes, and enable the people to live and work in peace and contentment. He promoted benevolent governance and inspired auspicious signs. All ethnic groups in the north and south surrendered to celebrate peace together. King Tai is dedicated to Buddha. Every spring, he offers treasures to Dharma, has a mirror in mind, uses Buddhism to educate the people and stabilize the four directions.

Aujourd 'hui, le palais de jade est magnifique comme le soleil et la lune, et la décoration du palais est magnifique comme les nuages. Les gens du monde entier se réunissaient joyeusement et les fonctionnaires exécutaient leurs devoirs pieusement. Afin de prier pour la bénédiction du Bouddha millénaire, les moines supérieurs sont invités à présider la réunion du Dhamma, à tourner la roue des sutras, à brûler de l'encens pour offrir des trésors et à faire des donations pour obtenir des bénédictions. Créer une grande réunion de Fa pour surmonter les morts et éliminer les calamités. Tous ces mérites ont été faits par notre souverain, le roi. La vertu du roi est aussi haute que la mer, le talent est supérieur, avec la miséricorde de gouverner le monde, apaiser les conflits, faire vivre le peuple heureux. Il a mis en œuvre un gouvernement bienveillant, a appelé Xiangrui, tous les groupes ethniques du Nord et du Sud à rejoindre, célébrant la paix. Chaque année, au début du printemps, le roi s'est concentré sur le Bouddha, offrant le Dharma avec des trésors précieux, portant un miroir dans son cœur, éduquant les gens avec le bouddhisme et stabilisant les quatre côtés.

###Historical background
This scripture comes from ancient Buddhist documents and may have been written from the Northern and Southern Dynasties to the Sui and Tang Dynasties in China. It reflects the social background of emperors at that time who admired Buddhism and consolidated their rule with the help of religion. The "Tai King" mentioned in the article may be a monarch famous for worshipping Buddhism (such as Emperor Wu of the Liang Dynasty, Emperor Taizong of the Tang Dynasty, etc.) who accumulated merit through holding Dharma fairs, building Buddhist temples, and giving alms to monks.

###Religious elements
- ** Dharma ceremony **: The scriptures mention "Zhuan Sutra Wheel","Burning Dragon Treasure Fragrance","Setting Guanghui", etc., which are all important Buddhist rituals, symbolizing the spread of Dharma and the transcendence of all living beings.
- ** Buddha worship **: The mention of "Nengren"(alternate name for Sakyamuni) and "the first ji of grinding pear"(may refer to Maitreya Bodhisattva) reflects the Mahayana Buddhist belief.
- ** Karmic rewards **: Pray for disaster elimination and longevity through behaviors such as charity giving and monks is in line with the Buddhist idea of "karmic rewards".

###Political metaphor
- ** The image of the monarch **: The Tai King was portrayed as a benevolent monarch with "deep moral principles". He combined Buddhist governance with benevolent governance, implying the legitimacy of "royal power granted by God".
- ** Ethnic integration **: The article "Nanbi Mi Sheng and Yi Gong Gong" may refer to the surrender of southern ethnic minorities, reflecting that Buddhism serves as a cultural link to promote ethnic integration.

###Cultural characteristics
- ** Literary techniques **: Adopt parallel prose form, neat antithesis, and use a large number of auspicious images (such as "Phoenix Gathering and Xiangyun" and "Dragon Stem Clearing"), which conforms to the literary style from the Six Dynasties to the early Tang Dynasty.
- ** Material culture **: Descriptions such as "Jinke","Zucai" and "Jade Hall" reflect the luxury of the upper class and the prosperity of Buddhist art at that time.

# # Contexte historique
Ce texte provient de la littérature bouddhiste ancienne et peut avoir été créé entre les dynasties du Nord et du Sud de la Chine et les dynasties Sui et Tang. Il reflète le contexte social dans lequel les empereurs de cette époque préféraient le bouddhisme et consolidaient leur domination par la religion. Le « roi » mentionné dans le texte pourrait être un monarque célèbre pour sa vénération du bouddhisme (comme l'empereur Wu de Liang, le roi Taizong de Tang, etc.), qui a accumulé des mérites en organisant des réunions, en construisant des temples bouddhistes, en faisant des donations aux moines, etc.

# Éléments religieux
- * * Cérémonie de la réunion du dharma * * : Les textes mentionnent la « roue de rotation des sutras », la brûlure d'encens de dragon et la mise en place de la réunion du dharma, etc. sont des rituels importants du bouddhisme et symbolisent la diffusion du dharma et la transcendance des êtres vivants.
- * * Adoration du Bouddha * * : Les références à « Nogen » (également appelé Shakyamuni) et à « le chef de la poire » (peut - être se référer à Maitreya Bodhisattva) reflètent la croyance bouddhiste Mahayana.
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# métaphore politique
- * * Image du monarque * * : le roi Tai a été modélisé comme un prince bienveillant de « vertueuse et profonde », combinant la gouvernance bouddhiste et la gouvernance bienveillante, impliquant la légitimité du « pouvoir royal donné par Dieu ».
- * * Intégration ethnique * * : Le mot « Nambi Mi Sheng Yi » dans le texte peut se référer à l'adhésion des minorités ethniques du sud, reflétant le bouddhisme comme un lien culturel pour promouvoir l'intégration ethnique.

# # # Caractéristiques culturelles
- * Méthodes littéraires * : adopter la forme de l'écriture.
- * * Culture matérielle * * : « Les clients d'or, les richesses, les salons de jade » et d'autres descriptions, reflètent le luxe de la société supérieure et la prospérité de l'art bouddhiste à cette époque.

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