律戒本疏 -正
名称
律戒本疏
编号
P.2157
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 戒律条文 1. **与僧次接受施主供养**:僧众依次接受施主供养,在特定区域内分别进食不犯戒。若聚落内有两位施主各施舍一餐饭,分别供四人食用,则犯堕罪;若一施主提供不同食物分给两众,则不犯。 2. **作衣与进食的平衡**:制作三衣时允许分开进食,因制作衣物可能妨碍修行,且三衣不足时不算犯戒。 3. **非时食的禁止**:从日中至次日天明为非时,若在此时进食犯堕罪;若误以为非时或存疑而食,犯吉罗。 4. **宿食的规定**:今日受食需当日食用,隔夜为宿食,犯堕罪。若食物未亲手接受或未净施,次日食用亦犯。 5. **不受而触食物的限制**:除水、杨枝等易得之物外,未通过净人接受的食物不可触碰,否则犯吉罗。 6. **美食的节制**:不得为自身贪求美味,若施主主动提供,则无犯。 7. **虫水的使用**:明知水中有虫仍取用犯堕罪;若无虫或存疑,犯吉罗。 8. **食家中的住宿**:不得单独与女性在隐蔽处共宿,以防诽谤或争端。若多人共处或父母在场,无犯。 9. **军阵的观察**:比丘不得无故观看军队操练,除非有特殊因缘,否则犯堕罪。 10. **恐怖他人**:以言语、动作恐吓其他比丘犯堕罪,若为驱除邪祟则无犯。 (以下省略部分条文翻译) ### 核心原则 - **戒律的根本目的**:防非止恶,维护僧团清净,避免贪欲、纷争和世俗牵连。 - **执行细节**:每条戒律均结合具体情境,强调动机判断(如是否存贪心)与行为后果。 - **忏悔与补救**:犯戒后需通过忏悔、净施或僧团裁决恢复清净。
###Commandments 1. ** Receive donations from donors with the monks each time **: The monks receive donations from donors in turn, and eat separately in specific areas without violating the precepts. If two donors in the settlement each give a meal for four people to eat, you will be guilty of committing a crime; if one donor provides different food to the two people, you will not commit a crime. 2. ** Balance between making clothes and eating **: Eating separately when making three clothes is allowed, because making clothes may hinder practice, and it is not a violation of the precepts when the three clothes are insufficient. 3. ** Prohibition of non-seasonal eating **: From noon to dawn the next day, it is non-seasonal. If you eat at this time, you will be guilty of committing a crime; if you mistakenly believe that it is non-seasonal or if you eat in doubt, you will be guilty of giro. 4. ** Regulations on overnight food **: Food received today must be consumed on the same day. It is overnight food, committing a crime. If the food is not accepted with your own hands or administered cleanly, it will also be a crime to eat it the next day. 5. ** Restrictions on touching food without accepting it **: Except for easily accessible items such as water and poplar branches, food that has not been accepted by people cannot be touched, otherwise you will be guilty of a giro. 6. ** Temperance of delicious food **: You must not covet delicious food for yourself. If the donor takes the initiative to provide it, you will not commit any offense. 7. ** Use of insect water **: If you know that there are insects in the water, you will be guilty of falling; if there are no insects or there is doubt, you will be guilty of Gilo. 8. ** Accommodation in food homes **: You are not allowed to sleep alone with a woman in a hidden place to prevent slander or disputes. If multiple people live together or parents are present, no offense will be committed. 9. ** Observation of the military formation **: The bhikhu is not allowed to watch the military practice for no reason. Unless there is a special reason, he will commit a crime. 10. ** Terror of others **: Use words and actions to intimidate other bhikhu to commit crimes. If you want to drive away evil, you will not commit crimes. (Translation of some articles is omitted below) ###Core principles - ** The fundamental purpose of the commandment **: to prevent evil and stop evil, maintain the purity of the Sangha community, and avoid greed, disputes and secular involvement. - ** Implementation details **: Each commandment is combined with the specific situation, emphasizing motivation judgment (such as whether there is greed) and behavioral consequences. - ** Confession and Remedy **: After breaking the precepts, purity must be restored through confession, purgatory or Sangha Order.
# # # Dispositions de la discipline 1. * * Et les moines recevront le soutien du bienfaiteur * * : les moines et les moines recevront le soutien du bienfaiteur à leur tour et mangeront séparément dans une zone spécifique sans violer l'arrêt. Si deux donateurs donnent chacun un repas pour quatre personnes, ils commettent le péché de perversion ; si un donateur fournit une nourriture différente pour les deux communautés, ils ne commettent pas le péché. 2. * * équilibre entre la fabrication des vêtements et la nourriture * * : il est permis de manger séparément lors de la fabrication des trois vêtements, car la fabrication des vêtements peut entraver la pratique, et les trois vêtements ne sont pas considérés comme une violation de l'ordre. 3. * * Interdiction de manger hors du temps * * : du milieu du jour au lendemain, quand il est hors du temps, si vous mangez à ce moment-là, il est coupable de chute ; si vous mangez par erreur ou en suspicion, il est coupable de Giro. 4. * * Règlement sur la nourriture d'hôtel * * : la nourriture d'aujourd 'hui doit être consommée le même jour, et la nuit est la nourriture d'hôtel, et le crime de chute. Si la nourriture n'est pas reçue ou donnée, la consommation du lendemain est également criminelle. 5. * * Restrictions sur la nourriture sans toucher * * : à l'exception d'objets facilement accessibles tels que l'eau, les branches de pinceau, la nourriture qui n'est pas acceptée par le net ne peut pas être touchée, sinon il faut commettre le Giro. 6. * * Moderation de la nourriture * * : Ne pas rechercher de la délicatesse pour soi-même, si le donateur prend l'initiative de fournir, il n'y a pas de crime. 7. * * Utilisation de l'eau d'insectes * * : il est coupable de chute en sachant qu 'il y a des insectes dans l'eau ; s'il n'y a pas d'insectes ou le doute, il est coupable de Giro. 8. * * Hébergement à la maison * * : Il ne faut pas séjourner seul avec une femme dans un endroit secret, en cas de diffamation ou de litige. Si plusieurs personnes cohabitent ou si les parents sont présents, il n'y a pas de crime. 9. * * Observation de la formation militaire * * : Un moine ne doit pas regarder des exercices militaires sans raison, sauf pour une cause spéciale, il commettra un péché de chute. 10. * * Terreur les autres * * : intimider d'autres moines par des mots et des actions pour commettre un crime de dépravation, s'il est d'expulser le mal, il n'est pas coupable. (La traduction de certaines clauses est omise ci-dessous) # # # Principe de base - * * Le but fondamental des préceptes * * : prévenir le mal, maintenir la pureté de l'Ordre, éviter la cupidité, les querelles et les implications laïques. - * * Détails de l'application * * : chaque précept est lié à une situation spécifique, en mettant l'accent sur le jugement de motivation (par exemple, la cupidité) et les conséquences du comportement. - * * Confession et remède * * : Après avoir enfreint l'injonction, la pureté doit être rétablie par la confession, l'octroi de purification ou la décision de l'ordre.
##ルールの記事 1. *** と僧侶はドナーの供養を受ける **:僧侶は順番にドナーの供養を受け、特定の地域で別々に食事をしない。集落内の2人のパトロンがそれぞれ4人に食事を与える場合は堕罪となり、一方のパトロンが2人に異なる食事を与える場合は堕罪となる。 2. ** 衣服作りと食事のバランス **:衣服作りは修行を妨げる可能性があり、衣服不足は違反とはみなされないため、3服作りは別々に食べることができます。 3. **非時食の禁止**:日中から翌日の夜明けまでを非時とし、その時に食べると堕罪、非時や疑義を持って食べるとジロー罪。 4. ** 宿食の規定 **:今日の食事は当日に食べなければならず、一晩は宿食とし、堕罪を犯す。食べ物を受け取ったり、与えたりしないと、翌日に食べることもできます。 5. ** 受けずに食物に触れる制限 **:水、楊枝などの入手しやすいもの以外、浄人を通過しない食物に触れてはならない。 6. **美食の節度 **:自分のために美味を欲してはならず、施主が自ら提供すれば罪はない。 7. **虫水の使用**:水に虫がいることを知りながらも、堕胎罪を犯し、虫がいない場合や疑いがある場合はジロー罪を犯す。 8. ** 飲食店での宿泊 **:名誉毀損や紛争を防ぐため、女性と一人で隠れ家に滞在することはできません。複数の家族や両親がいる場合は犯罪はありません。 9. ** 軍隊の観察 **:僧侶は軍隊の演習を理由なく見てはならず、特別な理由がない限り、堕落を犯してはならない。 10. ** 他人を恐れる **:他の僧侶を脅迫して罪を犯すが、邪教を追い払うためであれば罪を犯さない。 (以下、一部条文の翻訳を省略する。 ###基本原則 - **戒律の基本的な目的**:悪を防ぎ、修道会の清潔さを維持し、貪欲、争い、世俗的な関与を避ける。 - ** 実施の詳細 **:各戒律は状況に合わせて、動機付け(貪欲など)と行動の結果を強調しています。 - ** 悔い改めと救済 **:悔い改め、修行、または僧侶の決定によって清められる。
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### 历史与制定背景 1. **戒律起源**: - 戒律多因具体事件制定。例如“裸形分食戒”源于外道裸女谤佛事件,佛陀为维护僧团声誉而禁止与裸形外道共食。 - “宿食戒”因比丘囤积食物引发贪腐问题,故规定当日食物不得隔夜。 2. **社会环境影响**: - 僧团需与世俗保持适当距离。如“食家卧处戒”防止比丘卷入家庭纠纷;“观军戒”避免参与战争相关活动。 - 部分戒律(如虫水使用)体现佛教不杀生的根本精神。 3. **修行理念**: - 强调少欲知足(如“美食戒”)、平等(如“别众食”的公平分配)和威仪(如“覆身衣”的尺寸规定)。 - 通过细致行为规范培养正念,如“非时食”引导比丘节制欲望。 ### 律典地位 - **《四分律》体系**:此文本反映早期佛教律典特点,与《四分律》《十诵律》等部派律藏有高度相似性。 - **大乘化倾向**:部分条文(如“法身礼敬”)融合大乘思想,显示后期律仪的发展。 ### 文化影响 - **僧团管理**:戒律构建了僧团自治框架,如“灭诤法”七种解决争端的方式,体现民主议事的原始佛教精神。 - **社会伦理**:将孝道(“孝顺父母师僧三宝”)纳入戒律,反映佛教与中国传统伦理的融合。 ### 特殊概念 - **堕/吉罗**:轻重罪区分,堕罪需忏悔并接受僧团处罚,吉罗属轻微过失。 - **净人制度**:通过中介(净人)处理财物,避免比丘直接接触金钱,此制度至今仍在南传佛教保留。
###History and formulation background 1. ** Origin of the commandment **: - Commandments are mostly formulated based on specific events. For example, the "Nude Form Eating Dividing Commandment" originated from the incident of naked women slandering Buddha. Buddha prohibited sharing food with naked outer sects in order to safeguard the reputation of the Sangha community. - The "Suarding Food Commandment" stipulates that food on the same day should not be eaten overnight due to the corruption problem caused by bhikhu hoarding of food. 2. ** Social and environmental impact **: - The Sangha community needs to keep an appropriate distance from the secular world. For example, the "eating home and sleeping place precepts" prevent bhikhu from getting involved in family disputes; the "military observation precepts" avoid participating in war-related activities. - Some precepts (such as the use of insect water) embody the fundamental spirit of Buddhism not killing. 3. ** Cultivation philosophy **: - Emphasize less desire and contentment (such as "food precepts"), equality (such as fair distribution of "other food") and dignity (such as the size of "coveralls"). - Cultivate mindfulness through careful behavioral norms, such as "non-seasonal eating", which guides bhikhu to abstain from desires. ###Legal status - **"Four Points of Lü" System **: This text reflects the characteristics of early Buddhist laws and is highly similar to the laws of schools such as "Four Points of Lü" and "Ten Recitation Lü". - ** Mahayana tendency **: Some articles (such as "Dharmakaya Rites and Respect") integrate Mahayana thoughts, showing the development of later rules. ###Cultural influence - ** Sangha community management **: The commandments build a framework for Sangha community autonomy, such as the "Extermination Law", seven ways to resolve disputes, embodying the original Buddhist spirit of democratic deliberation. - ** Social Ethics **: Incorporate filial piety ("Three Treasures of Filial Piety to Parents, Teachers and Monks") into the commandment, reflecting the integration of Buddhism and traditional China ethics. ###Special concepts - ** Fall/Gilo **: There is a distinction between serious and serious crimes. Guilty crimes require confession and acceptance of punishment by the monk community. Gilo is a minor mistake. - ** Purified people system **: Use intermediaries (Purified people) to handle property to avoid direct contact with money. This system is still preserved in Southern Buddhism.
# # # Histoire et contexte 1. * * Origines des préceptes * * : - Les préceptes sont généralement formulés en raison d'événements spécifiques. Par exemple, l'anneau de partage de nourriture nue est dérivé de l'incident de la dénonciation des femmes bouddhistes nues par les laïcs, et le Bouddha a interdit de manger avec des laïcs nus afin de préserver la réputation de l'Ordre. - La nourriture de la nuit ne peut pas être consommée pendant la nuit en raison de la corruption causée par les moines en raison de l'accumulation de nourriture. 2. * * Impacts sociaux et environnementaux * * - Les moines doivent être à distance des laïcs. Par exemple, « l'arrêt de manger et de coucher à la maison » empêche les moines de s'impliquer dans des conflits familiaux ; « l'arrêt de regarder les militaires » évitent de participer à des activités liées à la guerre. - Certains préceptes (comme l'utilisation de l'eau de ver) incarnent l'esprit fondamental du bouddhisme de ne pas tuer les êtres humains. 3. * * Pratiquer la philosophie * * : - L'accent est mis sur la satisfaction (comme dans le « livre de nourriture »), l'égalité (comme dans la répartition équitable de la « nourriture ») et le prestige (comme dans la taille de la « robe »). - Cultiver la pleine conscience par des normes de comportement minutieuses telles que la « nourriture hors du temps » pour guider le bhikkhu à modérer le désir. Statut du Code - * * Système des lois des quatre divisions * * : Ce texte reflète les caractéristiques des lois bouddhistes antérieures et est très similaire aux lois des écoles telles que les lois des quatre divisions et les lois des dix chantes. - * * Tendance à la Mahayana * * : Certaines dispositions (par exemple, « respect du corps du Dharma ») intègrent des idées Mahayana, ce qui montre le développement de la discipline ultérieure. # Impact culturel # - * * Gestion de l'Ordre * * : Les préceptes ont construit un cadre d'autonomie de l'Ordre, comme les sept méthodes de résolution des différends dans la « loi de l'élimination de la démocratie », qui incarnent l'esprit bouddhiste primitif de la délibération démocratique. - * * Éthique sociale * * : L'intégration de la piété filiale (« la piété filiale envers les parents, les enseignants et les moines ») dans les préceptes reflète l'intégration du bouddhisme et de l'éthique traditionnelle chinoise. # # # Concept particulier - * * Abduction / Giro * * : La distinction entre les délits, les délits doivent être pénitents et punis par l'Ordre des moines, et le Giro est une faute mineure. - * * Système de la personne nette * * : la gestion des biens par l'intermédiaire d'un intermédiaire (personne nette) et l'évitement du contact direct des moines avec l'argent, ce système est encore conservé dans le bouddhisme du sud.
##歴史と背景 1. *** ご注文 ***: - 戒律は特定の出来事に基づいて制定されることが多い。例えば、“裸分食戒”は外道裸女が仏を誹謗した事件に由来し、仏陀は僧侶団の評判を守るために裸外道との共食を禁じた。 - 僧侶が食べ物を貯蔵して汚職問題を引き起こしたため、食事は一晩禁止された。 2. *** 環境への影響 **: - 僧侶は世俗から適切な距離を置く必要がある。例えば、“食家臥所戒”は比丘が家庭内紛争に巻き込まれるのを防ぎ、“観軍戒”は戦争関連活動に参加しない。 - 一部の戒律(例:虫水使用)は仏教の不殺生の根本精神を具現化している。 3. *** 実践の概念 **: - 欲求不満(例:“美食の戒律”)、平等(例:“他の人々の食べ物”の公平な分配)、威信(例:“被覆”の寸法規定)を強調している。 - “非時食”など、細かい行動規範によってマインドフルネスを養い、比丘に欲望の節制を促す。 ##法律上の地位 - ** 『四分律』体系**:このテキストは初期仏教律の特徴を反映しており、『四分律』や『十分律』などの部派律と非常に類似している。 - ** 大乗化 **:一部の条文(例えば“礼敬”)は大乗思想を融合させ、の律仪の発展を示す。 ## 文化的インパクト - ** 僧侶の管理**:戒律は僧侶の自治の枠組みを構築しており、紛争を解決する7つの方法は、民主的審議という原始的な仏教精神を反映している。 - **社会倫理 **:親孝行(“親孝行師僧三宝”)を戒律に取り入れ、仏教と中国の伝統倫理の融合を反映している。 ##特別な概念 - ** 堕落/ジロー **:罪と重大の区別、堕落は悔い改めと修道会の罰を必要とし、ジローは軽微な過失である。 - ** 浄化人制度**:僧侶が直接金銭に触れることを避けるために仲介者(浄化人)を通じて財産を処理する制度は、現在でも南仏教に残っている。
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