大唐五台曲子五首　禅师语录

大唐五台曲子五首　禅师语录 -正

名称

大唐五台曲子五首　禅师语录

编号

P.3360

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

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###Five songs from Tang Dynasty

1. ** The first song Dongtai **  
The Great Sage Hall is an extraordinary place surrounded by left and right, with only the high platform built against the mountains. The mountains are steep, rising towards the fog, and the flowers and plants are fragrant, and there are many ghosts. Mercy and joy, the divine monks of the Western Kingdom came from afar to pay homage. Auspicious colors often rise from under the rocks, blessing Tangchuan for thousands of years.

2. ** Second song North Terrace **  
Climbing the steep stone path is difficult step by step. Moss is everywhere, and streams are undercurrent, passing three times a day. The mountain breeze on the hump is gentle, and you need to be clean and clear. The top of the Luohan Rock overlooks the Qihe River. You can't stay long, only the gods protect you.

3. ** The third song, Zhongtai **  
Thousands of mountains high seem to reach the sky. The gem rock walls are bright, and the exotic flowers and grasses are like beautiful scenery. The golden rice pond and ice cave are heart-shaking. Prayer is pious and five-colored auspicious clouds appear three times a day.

4. ** The fourth song, West Terrace **  
By the pool of Aunu in the True Holy Land, the golden bridge reflects like a mirror. The Xiangshan Mountain is steep and full of light shines. The traces of the master are deeply imprinted, the dew at the pool of the eight virtues is always clear, the dragons are pure, and the householders talk about mystery.

5. ** Fifth South Terrace **  
Lonely high in the forest ridge, overlooking under the moon, the divine bell is grateful. The incense is provided, the dust and labor are eliminated today, and the blessing and longevity are long. The true meaning of Prajna is empty, all Dharma is empty, and the opportunity is unpredictable. Although Shizi was poor, he had a priceless pearl in his heart, and all his actions were in his heart.
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Le Markdown
Cinq pièces de Da Tang Wutai

1. * * Première édition * *  
La cathédrale est un endroit extraordinaire, entouré de gauche et de gauche, et seul le gaotai est construit sur la montagne. Les montagnes sont escarpées, le brouillard se lève, les fleurs et les herbes parfumées, beaucoup d'esprit. La miséricorde se réjouit, et les moines de l'Ouest sont venus voir de loin. Ruicai s'élève souvent des rochers, et les rivières de Fuze sont éternelles.

2. * * Deuxième étape du Nord * *  
Monter le chemin de pierre escarpé était difficile pas à pas. Mousse partout, ruisseau plonge, trois jours passent. La brise de la montagne à bosse souffle légèrement, vous devez être propre. Le sommet de Rohan surplombant la rivière Lacquer ne peut pas rester longtemps, seulement la protection des dieux.

3. * * Troisième étape * *  
Des milliers de montagnes, comme s'étendant vers le ciel. Les murs de pierre précieuse sont brillants, les fleurs et les herbes exotiques sont comme des brides. La piscine de riz dorée et les grottes de glace font trembler le cœur, la prière pieuse, les nuages de cinq couleurs apparaissent trois fois par jour.

4. * * Quatrième étape de l'Ouest * *  
Au bord de l'étang de la terre sacrée, le pont d'or se reflète comme un miroir. La montagne Xiangshan Saga est ronde et brillante. La trace du maître est imprimée profondément, la rosée de la piscine de huit virtues est toujours propre, le cœur du dragon est clair, le résident parle de profondeur.

5. * * Cinquième étape * *  
Solitaire Gao Linling, sous la lune, regarder loin, l'horloge de l'émotion. L'encens est fourni, le travail de poussière disparaît maintenant et la vie est longue. La véritable signification de Brahma n'est nulle, et les méthodes sont vides et difficiles à deviner. Bien que Shi Zi soit pauvre, son cœur cache des perles inestimables, et les six degrés sont dans son cœur.
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###Related background

1. * * Creative background **  
These five tunes are Buddhist poems praising Manjushri Bodhisattva in the Tang Dynasty. They are based on the five terraces of Wutai Mountain (Manjushri Dojo) and integrate Buddhist principles and natural landscapes, reflecting the prosperity of Buddhist music and literature in the Tang Dynasty.

2. * * Mount Wutai and the Manjusri Faith **  
Wutai Mountain has been the Manjusri Bodhisattva Dojo since the Northern Wei Dynasty and became a Buddhist holy place in the Tang Dynasty. The five stages symbolize Manjusri's "five wisdoms", and each stage corresponds to different cultivation realms. The five stages "East, North, Middle, West and South" in the poem describe their supernatural scenes and spiritual insights respectively.

3. * * Buddhist Righteousness **  
- * * Prajna Emptiness **: Emphasizing that "all laws are based on emptiness" and "nothing is done", echoing the thoughts of the Diamond Sutra and the Heart Sutra.  
- * * Compassion and convenience **: Manjusri uses wisdom and compassion to transform all living beings, such as "the Great Sage's mercy and convenience slander the body to save people."  
- * * Practice **: Mentioning "six degrees and ten thousand actions" and "eight solutions and six connections" reflects the spirit of Mahayana Bodhisattva Tao.

4. * * Cultural integration **  
- The article is a mixture of classics such as "Da Bao Ji Jing","Diamond Sutra" and "Da Zhi Du Lun", reflecting the integration of Buddhist sects in the Tang Dynasty.  
- "Master of the Sixth Ancestors" refers to the benefits of Zen Buddhism, which combines "Prajna Emptiness" with Zen's idea of "pointing directly to the heart".

5. * * Literary characteristics **  
- It adopts the form of lyrics in the Tang Dynasty, with popular language and magnificent images (such as "Ruicai","Xiangyun" and "Golden Bridge ").  
- Integrate Fanbei praise with the tradition of Han landscape poetry to show the blending of religion and nature.
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Le Markdown
# # Contexte pertinent

1. * * Contexte créatif * *  
Ces cinq pièces sont des poèmes du bouddhisme de la dynastie Tang louant Manchu Bodhisattva, avec les cinq sommets de la montagne Wutai (dojo Manchu) comme arrière-plan, combinant les principes bouddhistes et le paysage naturel, reflétant la prospérité de la musique et de la littérature bouddhistes de la dynastie Tang.

2. * * Mont Wutai et croyance en Manjuri * *  
La montagne Wutai a été le dojo du Bodhisattva Manjushu depuis la dynastie Wei du Nord et est devenue un lieu sacré du bouddhisme pendant la dynastie Tang. Les cinq tails symbolisent les « cinq sagesse » de Manchu, et chaque tail correspond à un domaine de pratique différent. Les cinq tails « Est, Nord, Centre, Ouest et Sud » dans le poème décrivent respectivement leurs scènes spirituelles et leurs perceptions de pratique.

3. * * Les principes bouddhistes * *  
- * * Prana-vacuité * * : l'accent mis sur "l'origine de toutes les méthodes est vide" et "n'a rien à faire", faisant écho à la pensée du King Kong Sutra et du Cœur Sutra.  
- *  
- * * Pratiques de pratique * * : La mention des « six degrés de la vie » et des « huit interprétations et six liens » incarnent l'esprit de la voie du bodhisattva Mahayana.

4. * * Intégration culturelle * *  
- Les classiques tels que le Sutra du Grand Baoji, le Sutra du King Kong et le Sutra de la Grande Sagesse reflètent l'intégration des sectes bouddhistes de la dynastie Tang.  
- Les « six maîtres ancestraux » se réfèrent au Zen pour bénéficier de l'énergie, combinant la « vacuité du Brahma » et la pensée du Zen « dirigée directement vers le cœur humain ».

5. * * Caractéristique littéraire * *  
- La forme du mot de la chanson de la dynastie Tang est utilisée, avec un langage populaire et une image magnifique (par exemple, "Ruicai", "Xiangyun", "Jinqiao").  
- L'exaltation de la poésie du paysage de la dynastie Han a été intégrée dans la tradition de la poésie du paysage de la dynastie Han et a montré le mélange de la religion et de la nature.
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