护宅神历卷
名称
护宅神历卷
编号
P.3358
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
《护宅神历卷》记载: 当家中出现病患时,可请护宅神镇压房屋四角,驱除百鬼万邪。若遇到鬼怪作祟导致疾病,可用桃木制成三尺长的符咒,贴在房屋四角以保平安。家中若出现夫妻不和、子嗣艰难、财物流失等状况,可在床脚张贴「大吉符」,并悬挂桃枝驱邪。若家宅不宁、女眷多病,可用朱砂在衣领书写神名,或在地脉交汇处埋藏符咒。此法承袭自汉代董仲舒等先贤的方术,能调和天地阴阳,令家宅兴旺。
The "Calendar of the Guardian of the House" records: When a patient appears in your family, you can ask the house protector to suppress the four corners of the house and drive away all evil spirits. If you encounter a ghost causing illness, you can use a three-foot-long charm made of peach wood and stick it on the four corners of the house to ensure safety. If there are discord between husband and wife, children are in trouble, or property loss at home, you can put up a "good luck charm" at the foot of the bed and hang peach branches to ward off evil spirits. If the family is restless and the woman is sick, you can use cinnabar to write the name of the god on your collar, or bury charms at the intersection of the earth veins. This method inherits the techniques of Dong Zhongshu and other sages in the Han Dynasty. It can reconcile the yin and yang of heaven and earth and make the family prosperous.
Le volume du calendrier de dieu de la maison de protection enregistre : Lorsque des malades apparaissent dans la maison, vous pouvez demander au dieu protecteur de la maison de réprimer les quatre coins de la maison et d'expulser les démons. Si vous rencontrez des fantômes qui causent des maladies, vous pouvez faire un charme de trois pieds de long en bois de pêche et le coller aux quatre coins de la maison pour assurer la sécurité. Si le couple est en désaccord, les enfants sont en difficulté, les biens sont perdus, etc., vous pouvez afficher un "Talestine de fortune" au pied du lit et accrocher des branches de pêche pour chasser les démons. Si la maison est troublée et que les femmes sont malades, vous pouvez écrire le nom de Dieu sur le collier avec du énabrage ou enterrer des sortilèges à l'intersection des lignes terrestres. Cette méthode a hérité de Dong Zhongshu et d'autres sages de la dynastie Han, qui peut réconcilier le ciel et le ciel, le yin et le yang, et rendre la maison prospère.
『護宅神暦巻』には、 家の中に病気が出たら、家屋神に家の四隅を鎮圧し、百鬼万悪を追い払うように頼む。悪霊が病気を引き起こした場合は、桃の木で3フィートの長さの呪文を作り、家の四隅に貼って安全を守ります。夫婦の不和、子供の困難、財産の喪失などの状況がある場合は、ベッドの足元に“大吉符”を掲示し、桃の枝をぶら下げて悪霊を退治することができます。家族が落ち着きがなく、女性が病気であれば、襟に朱の神の名前を書いたり、地脈の交差点に呪文を埋めたりすることができます。漢代の東仲舒などの賢者の方術から継承され、天と地と陽を調和させ、家を繁栄させることができます。
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### 文化渊源 此经卷融合了汉代谶纬学说、道教镇宅术与民间厌胜法,反映了古人「天人感应」的宇宙观。文中「桃木镇宅」习俗可追溯至《黄帝书》记载的「羿死于桃棓」,先秦时期已视桃木为辟邪圣物。 ### 核心信仰 1. **宅神体系**:认为房屋四角各有神灵镇守,需通过符咒、法器维持其神力 2. **阴阳调和**:强调床位朝向、地脉布局对家族运势的影响 3. **病源认知**:将疾病归因于「罪鬼作祟」,需通过宗教仪式驱除 ### 历史佐证 - 「董仲神」指汉代大儒董仲舒,其《春秋繁露》详细记载了祈雨止灾等术数 - 「朱书衣领」的作法与马王堆汉墓出土《五十二病方》中「丹书帛带」疗法同源 - 唐代《千金要方·禁经》记载类似桃木驱邪术 ### 器物象征 | 法器 | 寓意 | 典籍出处 | |------|------|----------| |桃木剑|震摄鬼魅|《礼记·檀弓》| |紫罗幡|凝聚地气|《道藏·上清章》| |大吉符|催旺人丁|《协纪辨方书》|
###Cultural origin This scripture combines the Han Dynasty's divination theory, the Taoist house-building technique and the folk method of defeating victory, reflecting the ancient world view of "connection between heaven and nature". The custom of "peach wood town houses" in the article can be traced back to the "Yellow Emperor Book" records that "Yi died of peach galls". During the Pre-Qin Dynasty, peach wood was regarded as a sacred object to ward off evil spirits. ###Core beliefs 1. ** House God System **: It is believed that there are gods guarding the four corners of the house, and their divine power needs to be maintained through charms and magic tools. 2. ** Harmony of Yin and Yang **: Emphasize the impact of bed orientation and ground vein layout on family fortune 3. ** Awareness of the source of the disease **: Attribute the disease to "evil spirits" and need to be expelled through religious rituals ###Historical evidence - "Dong Zhongshen" refers to Dong Zhongshu, a great scholar in the Han Dynasty. His "Spring and Autumn Farming Dew" records in detail the number of tricks such as praying for rain and stopping disasters - The practice of "Zhu Shu collar" is homologous to the treatment of "Dan Shu Silk Belt" in the "Fifty-Two Diseases Prescription" unearthed from the Han Tomb in Mawangdui - Tang Dynasty's "Qianjin Yao Fang·Forbidden Jing" records similar to peach wood exorcism ###Artifact symbol | celestial device| meaning| Origin of classics| |------|------|----------| |peach wood sword| Shocking ghosts| "Book of Rites·Tan Gong"| |Ziluoban| condensed earth gas| "Daozang·Shangqing Chapter"| |Dajifu| Promote the prosperity of people| "Xie Ji Bian Fang Shu"|
# # Origines culturelles Ce livre intègre la doctrine de la dynastie Han, l'art taoïste de la maison et la méthode populaire d'anxiété, reflétant la conception cosmique des anciens "d'induction du ciel et de l'homme". La coutume de la maison de la ville de pêche dans le texte remonte à "Yi est mort dans la maison de pêche" dans le livre de l'empereur jaune. # croyances de base 1. * * Système des dieux de la maison * * : croit que les quatre coins de la maison sont gardés par des dieux, ils doivent maintenir leur pouvoir divin par des sorts et des instruments magiques. 2. * * Conciliation du yin et du yang * * : souligner l'influence de l'orientation du lit et de la disposition du terrain sur la situation familiale 3. * * Connaissance de la cause de la maladie * * : attribuer la maladie à des « esprits pécheurs » qui doivent être exorcisés par des rituels religieux * * - "Dong Zhongshen" fait référence à Dong Zhongshu, un grand confucéan de la dynastie Han, dont "Fanlu Spring and Autumn" a enregistré en détail les techniques telles que la prière pour la pluie et la prévention des catastrophes. - La pratique du collier de Zhu Shu est similaire à celle de la thérapie de la ceinture de soie de Dan Shu dans les 52 prescriptions de la maladie découvertes dans la tombe Han de Ma Wangdui. - "Qianjin Yaofang · Jinan Jing" de la dynastie Tang a enregistré un art similaire à l'expulsion des sorciers en bois de pêche # # # Symbole de l'objet | Méthode| Moralité| Source du livre| |------|------|----------| |épée Peachwood| Shock et Ghost| "Riti Ji · Tan Bow"| |Le Purple Banner| Condensation du gaz| "Dao Zang · Zhang Shangqing"| |Daji Fu| par Zhiwang Ren Ding| Le livre de la défense de la discipline|
# 文化の起源 漢代の予言理論、道教の町家術、民間の嫌悪法を融合させ、古代人の宇宙観を反映しています。“桃木鎮宅”の風習は黄帝書の記録に遡ることができ、秦の時代にはすでに桃木を悪霊を追い払う神聖なものと考えられていた。 ##コア·信念 1. ** 家の神体系**:家の四隅には神がいると考えられ、呪文や器によってその力を維持する必要がある。 2. ** 陰陽の調和 **:ベッドの向きと地脈の配置が家族の運命に与える影響を強調する 3. ** 病気の原因認識 **:病気を“罪の鬼”に帰し、宗教的な儀式によって排除する必要がある ##歴史的な裏付け - “董仲神”は漢代の大儒董仲舒を指し、その『春秋繁露』には祈雨止災などの術数が詳細に記載されている。 - “朱書襟”の作法は馬王堆漢墓出土『五十二病方』の“丹書巾帯”療法と同源 - 唐代『千金要方·禁経』に類似した桃木の祓魔術が記されている ##シンボルの象徴 | 法器器|モラルは|書籍の由来| |------|------|----------| |桃木の剣|地震撮影ゴースト|『礼記·檀弓』| |ムラビタン|凝集地ガス|『道蔵·上清章』| |大吉符の文字|プッシュマン·ディンプル|『協約弁証法書』|
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午年十二月僧道菀请免寺职状 荣清状 尼海觉状 酉年正月维那怀英等请补充金光明寺上座座主状并洪辩判词 酉年十月报恩寺崇圣状并承恩判词 寅年正月尼惠性状二通并洪辩判词 酉年正月奉仙等状并荣照判词 寅年九月大乘寺式叉尼真济等状并洪辩判词 寅年八月沙弥尼法相状并洪辩判词 慈惠乡百姓李进逹状
封常清谢死表闻 讽谏今上破鲜于叔明令狐峘等请试僧尼及不许交易书 无名歌
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