数字藏经洞

文选卷第廿九

名称

文选卷第廿九

编号

P.3345

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

##Vernacular

Although Taizu's majesty was important, Duke Ren's assistance also contributed. It can be said that the clear distinction between virtuous governance and punishment, and the equal emphasis on etiquette and faith are the foundation of governing the country. With his achievements in suppressing the rebellion, Duke Ren was granted the title of Marquis, appointed as Shangshu Order, General of the Central Army, and awarded 20 banjian soldiers. After his success, he did not covet power, insisted on humility, and changed to positions such as minister, secretary supervisor, and army guard. Later, he resigned from office after the death of his mother. Although he acted for justice, he was still emotionally like a family member.

Song Dynasty's virtue declined, the throne changed, the successor abandoned government affairs, and powerful ministers separated Jingzhou. At this time, Duke Ren advocated the abolition of the fatuous monarch, support the wise monarch, put down the rebellion, appease the people, and secretly participated in the planning. Although he did not personally lead the troops in the war, he assisted the overall situation with wisdom, and finally restored order in the mountains and rivers. He was granted the title of General Guard and rectified military affairs.

After the rise of Qi De, Duke Ren complied with the destiny of heaven and assisted the new dynasty, just as ancient wise ministers assisted Yuxia and Wei and Jin Dynasties. He was open-minded, fair and selfless, and had experienced five dynasties as monarchs and assisted two generations of dynasties. During the Nankang period, although he held a high position, he insisted on quitting important positions and eventually changed his position to Shangshu Ling. Although his position was inferior to that of Taige, his responsibility was heavier than all officials.

When he was in power, he governed the people with etiquette and laws, simplified penalties, and stabilized the country and praised it by the people. He lives a simple life on weekdays, and he shares the same feelings as the monarch. When participating in government affairs, he speaks bluntly and remonstrance, and in his spare time, he entertains himself with gin and wine. In his later years, he asked to resign many times due to illness, but the court, mindful of his achievements, still appointed him to positions such as Sikong and General of the Flying Cavalry. On August 21, the fourth year of Jianyuan, Duke Ren passed away at the age of 48. The court posthumously posthumous title "Wen Jian", and the funeral was extremely sad.

His life was based on virtue, indifferent to fame and wealth, and helped the world, and his words and deeds set an example for future generations. His death made the government and people sad. They recalled his achievements and demeanor, and carved stones and erected monuments to express their admiration.

# # Le vernacle

Bien que la majesté de l'empereur est importante, mais l'assistant de Ren Gong est également important. On peut dire que la moralité et le gouvernement sont clairement distingués de la punition, et que l'étiquette et la loyauté sont également attachées à la valeur, ce qui est la base de la gouvernance. Avec les mérites de la rébellion pacifiée, Ren Gong a été nommé marquis, nommé secrétaire général, général de l'armée centrale, et a reçu 20 épées de classe. Après le succès, il n'a pas convoité le pouvoir, a insisté sur l'humilité, a été changé en lieutenant, superviseur des livres, garde et d'autres postes. Après avoir démissionné en raison de la mort de sa mère, bien qu 'il agisse pour la justice, mais émotionnellement comme un parent de Tianlun.

Le déclin de Song De, le changement de trône impérial, l'héritier abandonné les affaires gouvernementales, les ministres du pouvoir couper Jingzhou.À ce moment, le Seigneur de la force仁慈的 a aboli le roi de la faillite, a soutenu le Seigneur Ming, a réprimé la rébellion, a apaisé le peuple et a secrètement participé à la planification. Bien qu 'il n'ait pas personnellement dirigé les troupes dans la guerre, il a aidé la situation générale avec sagesse et a finalement rétabli l'ordre des montagnes et des rivières, a été défendu par le général et rectifié les affaires militaires.

Après la montée de Qi De, Ren Gong a répondu au destin du ciel et a aidé la nouvelle dynastie, tout comme les anciens ministres sages ont aidé Yu Xia et Wei Jin. Il était ouvert d'esprit, impartial et désintéressé. Il a été souverain de cinq dynasties et a assisté deux dynasties. Au cours de la période de Nankang, bien qu 'il occupait un haut poste, il a insisté pour démissionner de ses fonctions importantes et a finalement changé en secrétaire général. Bien que le statut soit inférieur au cabinet de Taïwan, la responsabilité est plus importante que celle des fonctionnaires.

Lorsqu ' il était au pouvoir, il a gouverné le peuple avec la loi et la courtoisie, simplifié les peines, rendu le pays stable et célébré par le peuple. La vie quotidienne est simple, et le souverain aime le tissu, participe à la politique impériale pour parler franchement, le loisir avec le vin de gin pour se divertir. Dans ses dernières années, il a démissionné à plusieurs reprises en raison de sa maladie, mais la cour impériale a pris conscience de ses mérites et l'a ordonné de servir en tant que général de l'air et de la cavalerie. Le 21 août de l'an quatre de Jianyuan, Ren Gong est décédé à l'âge de 48 ans. La cour impériale a donné à Taizhou le titre de « Wen Jian », et les funérailles étaient très honorables.

Sa vie était basée sur la vertu, ignorant la célébrité et la fortune, aidant le monde entier et donnant l'exemple aux générations futures. Son décès a rendu le pouvoir et l'opposition attristés, souvenant ses mérites et son style, et gravant des pierres pour exprimer l'admiration.

##Related background

###Historical background
1. ** Political situation of the Northern and Southern Dynasties **: This passage involves the change of political power in the Song and Qi dynasties in the Southern Dynasties. At the end of the Song Dynasty, the political situation was turbulent, and powerful ministers were separated from each other (for example,"strong ministers relied on the tomb of Jing"). Xiao Daocheng, the Gao Di of Qi, replaced the Song Dynasty and established Qi ("Qi Delong Xing, Shun Huang Gao Chan"). Duke Ren, as an assistant important minister, participated in the transition of power.
2. ** Official position system **: The article mentions Shangshuling, Shizhong, Sikong and other positions, all of which are core official positions in the Southern Dynasties. Ban Jian (ceremonial sword) and Yu Bao Zhuan (ceremonial band) are the honorary symbols of senior officials.
3. ** posthumous title and funeral **:"posthumous title is called Wenjian" follows the ancient posthumous title system."Wen" represents erudition and diligent government, and "Jane" embodies noble virtue. The posthumous gifts of 60 people such as Taizai and Banjian reflect the court's high recognition of his achievements.

###Character Association
- ** Taizu **: It may refer to Liu Yu, the founding emperor of the Song Dynasty in the Southern Dynasties (posthumously named Emperor Wu), or Xiao Chengzhi, the father of Xiao Daocheng, the Gao Emperor of Qi (posthumously named Emperor Xuan).
- ** Ren Gong **: It is speculated that he was Chu Yuan (435-482), a key official of Qi in the Southern Dynasties, also known as Yanhui. He served as an official in the Song and Qi Dynasties. He was an official in the Song and Qi Dynasties. He was the posthumous title of "Wen Jian", which is consistent with the records in the article such as "sixty members of the squad of swords" and "re-assigned to Sikong".

###Cultural allusions
- **"Yu Xia, the minister of Ji Qi"**: Ji (Houji) and Qi (Shang Zu) were virtuous ministers who assisted Yao and Shun, implying that Duke Ren was like a famous official in ancient times.
- **"Liuzhuang is critically ill"*: Quoting the allusions of Liuzhuang's deathly reverence in the Wei Dynasty in the Spring and Autumn Period, and comparing the grief of Duke Ren.
- **"Yan Ying's Past"**: Duke Jing of Qi cried bitterly for Yan Ying's death, implying the court's deep condolences for Duke Ren.

###Text source
The style of this passage is similar to the epitaph or official ode of the Southern Dynasty. It may come from the prose collected in the Book of Nanqi or the Selected Works (such as Yan Yanzhi's "Tao Zhengshi Lei" in Volume 58 of the Selected Works). It aims to celebrate the achievements and virtues of the deceased.

# # Contexte

# # Contexte historique
1. * * Situation politique des dynasties du Nord et du Sud * * : Ce texte concerne le changement de régime des dynasties du Sud, Song et Qi.À la fin de la dynastie Song, la situation politique a été troublée, les ministres du pouvoir se sont séparés (par exemple, « les ministres forts se basent sur le tombeau de Jing Ban »), l'empereur Gao de Qi, la dynastie Song Jianqi (« Qi De Long Xing, Shun Huang Gao Zhen »), Ren Gong comme auxiliaire des ministres importants, ont participé à la transition du pouvoir.
2. * * Système des postes officiels * * : Le texte mentionne les postes de secrétaire général, de lieutenant, de secrétaire général et d'autres postes, qui sont tous les postes officiels de base de la dynastie du Sud. Ban Jian (épée d'honneur) et Yubao Preach (bande d'honneur) sont des symboles d'honneur pour les hauts fonctionnaires.
3. * La cour impériale reconnaissait ses mérites par le grand maître de la maison et les soixante épées de la classe.

# # # Personnes associés
- * * Taizu * * : peut - être l'empereur fondateur Liu Yu (empereur Shi Wu) de la dynastie Song du Sud, ou Xiao Chengzhi, le père de Xiao Daocheng, l'empereur de Qi Gao (en tant qu 'empereur Xuan).
- * * Ren Gong * * : On suppose qu 'il était le ministre important de la dynastie du Sud Qi, Qin Qin (435 - 482), avec le mot Yanhui, Li Shi Song et les dynasties Qi, officiel à Si Kong, Qin Qin Jian, Qin Wen Jian, qui coïncide avec les enregistrements de « soixante personnes de la classe d'épée » et « Shi Kong » dans le texte.

# # Allusion culturelle
- « Le Seigneur est le Seigneur de l'Eglise ; il est le Seigneur de l'Eglise ; Il est le Seigneur de l'Eglise. »
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# # # Source de texte
Le style d'écriture est proche de l'épitapite ou de l'éloge officiel de la dynastie du Sud, et peut provenir de l'écriture de Tao Zhengshi dans Nanqi Shu ou Wen Xuan (par exemple, le style de Tao Zhengshi de Yan Yan dans le volume 58 de Wen Xuan) afin de célébrer les mérites et les vertus du défunt.

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