数字藏经洞

道经类书 -正

名称

道经类书

编号

P.3299

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

The common light unites all living beings and enables them to obtain an eternal path of happiness.

In "Lao Tzu's Western Ascending Sutra", Lao Tzu said: Sages are always in peace and happiness and can communicate with ghosts and gods; If ordinary people cling to things they cannot obtain, they will lose their peace and happiness.

"Wisdom Body View Sutra" mentions that if you enter the realm of non-self and intangible, you can always enjoy happiness and peace.

"Xuan Xuan Jing" records: Taishang (Daozu) said that God and Tao are with each other, and wisdom shines brightly.

"Mingwei Jing" emphasizes that Taishang (Daozu) exists forever and is free and unimpeded.

"The Inner Biography of the Supreme Immortal" describes: Lao Tzu did whatever he wanted to transform all living beings, and his merits were boundless.

The "Qing Dynasty Mingwei Jing" points out that the Supreme Supreme transcends all constraints, is pure and flawless, and can eliminate all filth. Evil thoughts are like impurities in water, and wisdom is like a mirror. Only by practicing the six ways (magical powers) can we achieve our wishes. Cleanliness is the highest realm, transcending life and death.

"Wisdom Lao Tzu Long Live" mentions that wisdom has no obstacle, can help the world and lay the foundation for sublimation.

In the "Ascending Xuanjing", the Supreme Supreme teaches: use wisdom to resolve life and death problems, cut off distracting thoughts, and achieve a state of transcendence.

"Taishang Taizhen Kejing" says: Wisdom that realizes itself without a teacher and does not think without thinking is called "all wisdom" and is the supreme realm.

The "Nine Tiansheng Shenzhang Sutra" records that the Lord of the Yuan Dynasty understood the truth of all things, and his wisdom shone brightly on heaven and earth.

"Mingwei Jing" summarizes: Although those who achieve enlightenment are divided into each other, they are the same in essence; wisdom comes from fatalistic practice and can know the past and future.

# # # Le vernacle

La Lumière commune est omniprésente pour les êtres vivants, leur permettant d'acquérir le chemin de la paix éternelle et immuable.

Dans le « Sutra de Lao Tzu Xi Sheng », Lao Tzu a dit : « Les saints sont souvent dans la paix et peuvent communiquer avec les esprits et les esprits ; si les gens ordinaires s'accrochent à ce qu ' ils ne peuvent pas obtenir, ils perdent la paix.

Le Sutra de la Sagesse de la Vie du Corps mentionne : En entrant dans le royaume de l'invisible sans moi, vous pouvez toujours profiter du bonheur et de la paix.

Dans le Livre Xuan de l'Enfant, le Grand-Père (le père du Tao) a dit que Dieu était avec le Tao et que la sagesse brillait partout.

Le Mingwei Sutra souligne que le Tai Shang (Tao Ancestral) existe éternellement et est libre d'être entravé.

La biographie intérieure de la personne suprême décrit : Laozi a transformé les êtres vivants à volonté, et ses mérites sont immenses.

Le Sutra de Purification Mingwei indique que le Tai-Shang transcende toutes les entraves, est pur et sans tache et peut éliminer toutes les impuretés. Les mauvaises pensées sont comme des impuretés dans l'eau, la sagesse est comme un miroir, et seule la pratique des Six Communications (Agatas) peut atteindre ce que vous souhaitez. La pureté est le plus haut état, au-delà de la vie et de la mort.

La loi de la survie éternelle du sage Lao Tzu mentionne que la sagesse est accessible et sans obstacle, qui peut aider le monde entier et jeter les fondations de la sublimation.

Dans le Sutra de l'Ascension, le Tai Shang enseigne : utiliser la sagesse pour résoudre les problèmes difficiles de la vie et de la mort, couper les pensées diverses et atteindre le niveau de détachement.

Le Livre de la Sagesse de Taishang Taizhen dit : « La sagesse sans professeur, sans pensée fausse, est appelée « toute sagesse », le royaume suprême.

Le Livre des neuf jours de la naissance des dieux enregistre que le premier dieu du ciel comprenait la raison de toutes choses et la sagesse brillait sur le ciel et la terre.

Le Mingwei Sutra résume : Bien que les initiés soient séparés les uns des autres, ils ont la même essence ; la sagesse provient de la pratique du destin et peuvent connaître le passé et le futur.

###Related background

1. ** Classic source **:
   - **"Lao Tzu's Western Ascending Sutra"**: A Taoist classic, in the name of Lao Tzu's westward journey to preach, emphasizes tranquility, inaction, and harmony with the Tao.
   - **"Wisdom Body View Sutra"**: A Taoist internal cultivation scripture advocates understanding Tao nature through observing the body and mind.
   - **"Xuan Xuan Jing" and "Ming Wei Jing"*: They are classics of the Tao School of the Six Dynasties, integrating cultivation methods such as meditation and Qi refinement.
   - **"Shengxuan Sutra"**: An important Taoist scripture in the Northern and Southern Dynasties, explaining the cultivation stages for "Shengxuan" to come true.
   - **"Jiutian Shenzhang Sutra"*: The core classic of the Taoist Lingbao School describes the formation of the universe and the level of immortals.

2. ** Core ideas **:
   - ** Happiness and Wisdom **: Taoism believes that only by transcending desires and understanding Tao nature can we achieve true happiness; wisdom is the key to reaching Tao nature.
   - ** Pure and flawless **: Cultivation requires cleansing the body and mind of filth, such as "washing away the dirt with water" and "reflecting the shape in the mirror", and finally reaching a state of non-contamination.
   - ** Destiny and magical power **: Emphasize that the wisdom accumulated through past cultivation can understand the past and future and have the ability to "six connections".

3. ** Historical background **:
   - Most of the citations come from Taoist classics from the Six Dynasties to the Tang Dynasty, reflecting the characteristics of Taoism at that time integrating philosophy, cultivation, and theology.
   - The emergence of gods such as "Taishang" and "Yuanshi Tianzun" reflects the maturity of the Taoist theological system.

4. ** Practice **:
   - ** Agotism and formlessness **: Break the attachment to the body through methods such as transcendence and sitting and forgetting.
   - ** Six Connections **: Refers to magical powers such as Sky Eye and Sky Ear, symbolizing achievement in practice.
   - ** Help the world **: Taoism advocates self-salvation and others, and wisdom is used to save all living beings.

5. ** Cultural Impact **:
   - Such classics had a profound impact on inner alchemy in the Song and Yuan Dynasties and folk religions in the Ming and Qing Dynasties, laying the theoretical foundation for Taoism's "dual cultivation of life and life".

# # Contexte pertinent

1. * Source classique * * :
   - * * "Lao Tzu Xi Sheng Jing" * * : classique taoïste, nommé Lao Tzu pour prêcher à l'ouest, soulignant le calme et l'inactivité, et le Tao est en accord avec la vérité.
   - * * "Sagdom Watching Body Sutra" * * : Classique de la pratique intérieure du taoïsme, préconisant la compréhension de la nature taoïste en observant le corps et l'esprit.
   - * * Le Sutra Xuan et le Sutra Mingwei * * : appartiennent aux classiques de l'école Shangqing du taoïsme des six dynasties, intégrant la pensée de la préservation et le raffinement de la pratique du Dharma.
   - *
   - * * "Neuf naissance divine Zhang Sutra" * * : le classique central de la secte Taoiste Lingbao, décrivant la génération de l'univers et le rang des immortels.

2. * * Idées fondamentales * * :
   - *
   - * * Propre et sans tache * * : La pratique doit éliminer les impuretés physiques et mentales, telles que le « lavage de la saleté par l'eau » et la « forme miroir », et finalement atteindre le royaume sans tache.
   - * * Destination et magie * * : la sagesse accumulée par la pratique de l'Ascension peut comprendre le passé et l'avenir, et possède la capacité des "six liens".

3. * * Contexte historique * * :
   - La plupart des citations proviennent des classiques taoïstes des six dynasties à la dynastie Tang, ce qui reflète les caractéristiques de l'intégration de la philosophie, de la culture et de la théologie du taoïsme à cette époque.
   - L'apparition de personnalités divines telles que « Tai Shang » et « Yuan Shi Tian Zhen » reflète la maturité du système théologique taoïste.

4. * * Pratiques * * :
   - * * Sans moi et sans forme * * : briser l'attachement à la forme par des méthodes telles que la Vipassana, l'oubli assis, etc.
   - * * Six Communications * * : se réfère à la communication des yeux célestes et à la communication des oreilles célestes et symbolise la réalisation de la pratique.
   - Le taoïsme préconise l'auto-amélioration des gens et la sagesse est utilisée pour améliorer les êtres vivants.

5. * * Impact culturel * * :
   - Ces classiques ont eu une profonde influence sur les religions folkloriques des dynasties Song et Yuan, et ont jeté la base théorique de la « double cultivation de la vie » du taoïsme.

中文

English

Français

日本語