道要灵祇神鬼品经
名称
道要灵祇神鬼品经
编号
P.3297
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文翻译 渤海人秩万石,主管阴阳,连续祭祀祝告,获取人的寿命。人的生命因此终结,诸神受天封,各自主管监察天下,享用血食祭祀。无论鬼的大小,没有不服从的。 《三皇经》记载: - 豫州社神姓范,名礼 - 雍州社神姓修,名理 - 䂊州社神姓黄,名宗 - 荆州社神姓张,名䂊 - 扬州社神姓邹,名昆 - 徐州社神姓韩,名季 - 青州社神姓殷,名育 - 兖州社神姓费,名明 - 冀州社神姓冯,名迁 - 稷州社神姓戴,名高 这九州对应天上的九星根基和九宫方位,统领九州百姓。若有人能记住九州社神及天之稷神的姓名,询问是非吉凶,便可驱使神灵赏善罚恶,救济苍生。 《山神仙公请问经》提到: - 入山隐居需先学习经典,恭敬侍奉师长,修行功德以降服山神。 - 无论山大小,皆有神灵。大山之神威严,小山之神灵巧。若山神不满,人难以久居山中。 《天地鬼神目录》记载: - 泰山狱丞姓君,名后阳 - 山狱丞姓朱,名?雨 - 天井山神姓夏,名泽,治理会稽南山,号“泄公”,已治五百年 - 袁山君(天之都吏)姓袁名章,治吴郡阳羡南山,俸禄三千石,已治七百二十年 - 越山君(天之从事)姓许名? - 鄄县东山神姓吕名承,原为广汉太守,死后受天封,食鄞县祭祀五百一十年 - 章安山神姓傭名遂,原为平民,七十岁死后被天帝封为将军侯,掌管凶灾
###Vernacular Translation The Bohai people rank Wanshi, who is in charge of yin and yang, and continuously sacrifice and make prayers to gain people's lifespan. As a result, human life ended, and the gods were sealed by heaven, each in charge of supervising the world and enjoying blood food sacrifices. No matter how big or small a ghost, there is no disobedience. The Three Emperors Sutra records: - The surname of the god of Yuzhou Society is Fan, named Li - Yongzhou community god surnamed Xiu, name and reason - The surname of the community god in Zhangzhou is Huang and his name is Zong - The god of Jingzhou Society is surnamed Zhang and his name is Yu. - Yangzhou Sheshen's surname is Zou and his name is Kun. - The god of Xuzhou Society is named Han and Ji. - The god of Qingzhou Society is surnamed Yin and his name is Yu - Yanzhou Society God's surname is Fei, and his name is Ming - The surname of the god in Jizhou Community is Feng, and his name is Qian - The surname of the god of Jizhou Society is Dai and his name is Gao This Jiuzhou corresponds to the foundation of the nine stars and the position of the nine palaces in the sky, governing the people of Jiuzhou. If someone can remember the names of the Kyushu God and the God of Grain of Heaven and ask whether it is good or bad, they can drive the gods to reward good and punish evil and relieve the common people. "The Sutra of Asking the Mountain God and Fairy God" mentions: - To enter the mountains and live in seclusion, you must first study the classics, serve the teachers respectfully, and practice merit to surrender the mountain gods. - No matter how big or small a mountain, there are gods. The god of mountains is majestic, and the god of mountains is agile. If the mountain god is dissatisfied, it will be difficult for people to live in the mountain for a long time. The "Catalog of Heaven and Earth Ghosts" records: - The surname of Taishan Prison Governor is Jun and his name is Houyang - The surname of Shan Prison Governor is Zhu, and his name is Yan Yu? - Tianjing Mountain is named Xia and Ze. It governs Nanshan Mountain in Kuaiji and is known as "Xie Gong". It has been governed for 500 years - Yuan Shanjun (Official of the Capital of Heaven), surnamed Yuan Mingzhang, ruled Yangxian Nanshan Mountain in Wujun with a salary of 3,000 stone. He has been in charge for 720 years - Yue Shan Jun (Tianzhi Gong) surname Xu and name? - The surname of the god in Dongshan County was Lu named Cheng. He was originally the prefect of Guanghan. After his death, he was granted the title of heaven and served in Yin County for 510 years. - Zhang Anshan Mountain God's surname was servant and his name was Sui. He was originally a civilian. After his death at the age of seventy, he was granted the title of General Marquis by the Emperor of Heaven and was in charge of the disaster.
# # # Traduction du vernacle Les gens de Bohai sont en charge du Yin et du Yang, offrant des sacrifices continus et des souhaits pour gagner la vie des gens. Ainsi, la vie humaine se termine, les dieux sont scellés par le ciel, et leurs chefs surveillent le monde et jouissent des sacrifices de nourriture et de sang. Peu importe la taille du fantôme, il n'y a pas de désobéissance. Le "Trois Huangjing" enregistre : - Le nom de dieu de la société Yuzhou est Fan, célèbre rituel - Le nom de dieu de la société Yongzhou est Xiu, nom de loi. - Le nom de dieu de la communauté de Zhengzhou est Huang. - Le dieu de Jingzhou s'appelait Zhang, et son nom était Wu Yan. - Le nom du dieu de la communauté Yangzhou est Zou et Kun. - Le dieu de la société de Xuzhou s'appelait Han, nommé Ji. - Le nom de dieu de la société Qingzhou est Yin, Mingyu - Le nom du dieu de la société Yanzhou est Ming - Le nom du dieu de la communauté de Jizhou est Feng, et son nom est changé. - Le dieu de la communauté de Jizhou est nommé Dai et célèbre. Ce Kyushu correspond à la fondation des neuf étoiles dans le ciel et à l'orientation des neuf palais, dirigeant les gens de Kyushu. Si quelqu 'un peut se souvenir des noms des dieux de la société Kyushu et des dieux du ciel, et interroger sur le bien ou le mal, il peut conduire les dieux à récompenser le bien et à punir le mal et à soulager les morts. "Shan Immortal Gong Qiu Jing" mentionné : - Pour entrer dans la montagne, il faut d'abord étudier les classiques, servir respectueusement le maître et pratiquer les mérites pour servir le dieu de la montagne. - Peu importe la taille de la montagne, il y a des esprits. Le dieu des montagnes est majestueux, et le dieu des collines est habile. Si les dieux de la montagne ne sont pas satisfaits, il est difficile pour les gens de vivre dans la montagne pendant longtemps. Le catalogue des esprits et des esprits du ciel et de la terre a enregistré : - Le nom de famille du magistrat de la prison de Taishan est Jun, Houyang. - Le nom de famille de Shan Yu est Zhu, et son nom est Liu Yu.? - Le dieu de la montagne Tianjing, nommé Xia, Mingze, dirige la montagne Jinan, nommé "Li Gong", a régné pendant 500 ans. - Yuan Shanjun, officier de la capitale du ciel, surnommé Yuan Mingzhang, a dirigé le comté de Wu, Yangxian Nanshan, avec un salaire de 3000 shek, et a régné pendant 720 ans. - Yue Shan Jun (Tianzhi Engaged) nom de famille Xu Xiaoyu? - Lv Mingcheng, le dieu de Dongshan du comté de Guanxian, était à l'origine le gouverneur de Guanghan. Après sa mort, il a reçu l'honneur du ciel et a été sacrifié dans le comté de Yin pendant cinq cent dix ans. - Le nom de Zhang 'an Shan, à l'origine un civil, est mort à l'âge de soixante-dix ans par l'empereur du ciel a été nommé marquis général, en charge de la catastrophe
###言語の翻訳 渤海人のランク万石、陰陽を担当し、連続して祭祀祝告を行い、人の寿命を獲得した。人間の命は終わり、神々は天封を受け、それぞれが天下を監督し、血を食べる生贄を楽しむ。どんな悪魔でも、不従順はありません。 三皇経によると - 豫州社神姓范、名礼 - 雍州社神姓修、名理 - 州社神姓黄、名宗 - 神の名は、神の名は。 - 揚州社神姓はゾウ、名は昆 - 徐州社神姓韓、名季 - 青州社神姓殷、名育 - 州社神姓料、名明 - 冀州社神姓、名 - 稷州社神姓戴、名高 この九州は天上の九星基と九宮方位に対応し、九州の民を統率する。九州の社神と天の稷神の名前を覚えて、善悪を尋ねることができれば、神は善と悪を報い、人々を救うことができます。 神の民はこう言いました。 - 入山隠居にはまず経典を学び、師長に恭しく仕え、功徳を修行して山の神を屈服させる。 - 山に関係なく、すべての神がいます。山の神は威厳があり、山の神は器用です。山の神様は、山の中に長く住むことはできません。 『天地鬼神目録』には、 - 泰山獄丞姓は君、名は後陽 - 山狱丞姓は朱,名は雨? - 天井山神姓夏、名沢、治め会稽南山、号“放水公”、既に五百年治めた - 袁山君(天の都吏)姓は袁名章,治呉郡阳南山,禄三千石,既治720年 - 越山くん(天之従事)姓许名? - 県 - 章安山の神の姓は使用名は遂で、元は平民であり、七十歳で死んだ後に天帝から将軍侯に封じられ、凶災を司る
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### 相关背景 #### 1. **九州社神体系** - **来源**:出自道教经典《三皇经》,反映汉代至魏晋时期地方社神信仰。 - **职能**:九州社神对应天文九星、地理九宫,掌管地方吉凶、赏罚,与“血食”(牲祭)信仰密切相关。 - **命名规则**:社神姓名多结合地域特征(如“邹昆”可能与扬州水泽相关),部分姓氏与历史人物关联(如冯迁或为冀州豪族)。 #### 2. **山神信仰** - **修行要求**:道教强调入山修行需先“伏山神”,通过受经、事师、积功建立与山神的契约关系。 - **等级制度**:山神体系分“狱丞”“都吏”“从事”等职,俸禄(如三千石)映射人间官僚制度。 #### 3. **历史人物神化** - **案例**: - 吕承原为蜀地太守,死后被封为鄄县山神 - 袁章、傭遂等由凡人经天帝敕封为神灵,体现“人神转化”观念 #### 4. **数字象征** - **九宫九星**:对应《河图》《洛书》宇宙观 - **治世年限**:如袁章治山720年(合72地煞数),暗含道教术数思想 #### 5. **文本性质** - **混合文献**:融合《三皇经》《天地鬼神目录》等多部道书,反映六朝时期民间道教与地方信仰的融合 - **功能**:可能用于科仪中召请神灵、镇护山居的实用指南
###Related background #### 1. ** Kyushu God System ** - ** Source **: From the Taoist classic "Three Emperors Sutra", reflecting the local belief in social gods from the Han Dynasty to the Wei and Jin Dynasties. - ** Function **: The Kyushu God corresponds to the nine astronomical stars and the nine geographical nine palaces. He is in charge of local good and bad luck, rewards and punishments, and is closely related to the belief in "blood food"(animal sacrifice). - ** Naming rules **: The names of social gods are mostly combined with regional characteristics (for example,"Zou Kun" may be related to Yangzhou's water), and some surnames are related to historical figures (for example, Feng Qian or a noble family in Jizhou). #### 2. ** Mountain God Faith ** - ** Cultivation requirements **: Taoism emphasizes that entering the mountains requires first "obeying the mountain god" and establishing a contractual relationship with the mountain god through receiving scriptures, serving teachers, and accumulating achievements. - ** Hierarchy system **: The mountain god system is divided into positions such as "prison magistrate","municipal official" and "engaged", and the salary (such as three thousand stones) corresponds to the human bureaucratic system. #### 3. ** Deified historical figures ** - ** Case **: - Lu Cheng was originally the prefect of Shu, and after his death, he was named the mountain god of Juan County - Yuan Zhang, Yi Sui and others were granted gods by ordinary people through the imperial decree of the Emperor of Heaven, embodying the concept of "transformation of man and god" #### 4. ** Digital symbol ** - ** Jiugong and Nine Stars **: Corresponding to the cosmology of "River Map" and "Luoshu" - ** The number of years of governing the world **: For example, Yuan Zhang governed the mountains for 720 years (72 places), which implies the Taoist idea of number #### 5. ** Text nature ** - ** Mixed literature **: It integrates multiple Taoist books such as the Three Emperors Sutra and the Catalog of Heaven and Earth Ghosts, reflecting the integration of folk Taoism and local beliefs during the Six Dynasties - ** Function **: A practical guide that may be used in scientific ceremonies to summon gods and protect mountain homes
# # Contexte pertinent # # # # 1. * * Système de la société de Kyushu * * - * * Source * * : tiré du classique taoïste "Trois Huangjing", reflétant la croyance en les dieux sociaux locaux de la dynastie Han à la dynastie Wei et Jin. - * * Fonction * * : Les dieux de la communauté de Kyushu correspondent aux neuf étoiles astronomiques et aux neuf palais géographiques, en charge de la bonne fortune locale, des récompenses et des punitions, et sont étroitement liés à la croyance en « nourriture de sang » (sacrifice de bétail). - * * Règles de nommage * * : La plupart des noms des dieux sont associés à des caractéristiques régionales (par exemple, « Feng Kun » peut être lié à Yangzhou Shuize), et certains noms de famille sont associés à des personnages historiques (par exemple, Feng Qian ou le clan Haozhou). # # # # 2 * * La croyance en Dieu * * * - * * Exigences de pratique * * : Le taoïsme souligne que pour pratiquer dans la montagne, il faut d'abord « faire face au dieu de la montagne », et établir une relation contractuelle avec le dieu de la montagne par l'acceptation des sutras, les enseignants et l'accumulation de mérites. - * * Système hiérarchique * * : le système de la montagne divise en « prison », « fonctionnaire de la capitale » et « engagé », et le salaire (par exemple, trois mille pierres) correspond au système bureaucratique humain. # # # # 3 * * Personnes historiques divinisées * * - * * * Cas * * : - Lv Cheng était à l'origine le gouverneur de Shu, après sa mort, il a été nommé dieu de la montagne du comté de Wuxian. - Yuan Zhang, Hui Sui et d'autres personnes sont devenues des dieux par l'empereur du ciel, ce qui incarne le concept de "transformation de l'homme et de la divinité". # # # # 4 * * Symbole numérique * * - * * Neuf palais et neuf étoiles * * : Correspondant à la vision cosmique de la carte de la rivière et du livre de Luoshu - * * Année de règne du monde * * : par exemple, Yuan Zhang a régné la montagne en 720 ans (he 72 jours), impliquant implicitement la pensée du Taoïsme sur le nombre d'arts. # # # # 5 * * Nature des textes * * - * * Documents mixtes * * : intègrant de nombreux livres taoïstes tels que le "Trois Huangjing" et le "Catalogue des esprits et des esprits du ciel et du ciel", reflétant la fusion du taoïsme populaire et des croyances locales pendant la période des Six Dynasties - * * Fonction * * : Peut être utilisé dans les instruments scientifiques pour invoquer les dieux, le guide pratique de la protection de la montagne
##関連の背景 ### 1. **九州の神社 *** - ** 出典 **:道教の古典『三皇経』より、漢代から魏晋時代までの地方社会の神信仰を反映している。 - ****:九州社神は天文·地理に対応し、地方吉凶·罚を司り、“血食”(犠牲祭)信仰と密接にしている。 - **命名規則 **:神の名前は主に地理的特性と結びついており(例えば、“Zou Kun”は揚州水沢に関連付けられている可能性がある)、一部の姓は歴史上の人物と関連付けられている(例えば、Feng ZhuまたはJijuの豪族)。 ### 2。** 山の神 *** - **修行要件 **:道教は登山修行には“山の神に伏す”必要があることを強調し、受経、師、積功を通じて山の神との契約関係を築く。 - *** 階層システム **:山の神のシステムサブ“刑務所丞”“都役人”“従事”レベル、給与(3000石など)人間の官僚制度をマッピングします。 ### 3。** 歴史的人物 ** - **: - 呂承は蜀の太守であり、死後に山の神に叙せられた。 - 袁章、召遂などは天帝によって神に封じられ、“人間神の変容”の概念を体現している。 ### 4。***数字 *** - ** 九宮九星 **:『河図』 『洛書』の宇宙観に対応 - ** 治世年数 **:袁章治山720年(72地地の差)など、道教の数思想を暗示している。 ## 5です。*** テキストの性質 ** - **混合文献**:六朝時代の民間道教と地方信仰の融合を反映した『三皇経』、『天地鬼神目録』など複数の道書を融合させたもの - ****:科仪における神霊の召召、山居の镇护に用いられる実用ガイド
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