数字藏经洞

月令注释

名称

月令注释

编号

P.4042

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

1. ** April **: Duckweed begins to grow, moisture prevails, and women tend to be disturbed. At this time, the sun and the moon meet with the "real flow" stars, and everything is luxuriant. May is called the "Yueyue"."Yueyuan" records that the rhythm at this time corresponds to "bran", cicadas begin to sing, and the day grows longer.
2. ** June **: Crickets inhabit the cracks in the walls, and the humid and hot air suffuses the air. The Yellow Emperor is the dominant god at this time, and the sun and moon meet in the "quail fire" stars. July is the "phase moon", and the rhythm corresponds to the "Yi Ze". The cool breeze comes, the white dew falls, and the cicadas chirps.
3. ** August **: A bumper harvest of farming, strong gold, and the sun and moon meet at the "quail head" stars. September is the "moon", and the rhythm corresponds to "no shooting". Jackals hunt, birds turn into clams when they enter the water, and frost begins to appear.
4. ** October **: The rainbow disappears, the vegetation wither, the bees and butterflies disappear, and the cold air gradually becomes stronger. The four seasons flow, the sun, moon and stars move endlessly, all things alternate with the old, and vitality and decline coexist.

# # # Le vernacle

1. * * Avril * * : les pimentons commencent à grandir, l'humidité prévaut et les femmes sont faciles à être agitées. Le Soleil et la Lune se croisent dans les étoiles, et tout prospère. Le mois de mai est appelé « le mois de la cicatrice », et le « commandement de la lune » enregistre que le rythme correspond à cette période, les cicatrices commencent à chanter et le jour s'allonge.
2. * * Juin * * : L'empereur jaune est le dieu dominant à ce moment-là, le soleil et la lune se rencontrent dans les étoiles du feu de l'empereur jaune. Juillet est le mois de la phase, le rythme correspondant à « Yi Zhe », le vent frais, la rosée blanche, le froid.
3. * * Août * * : récolte agricole abondante, l'air d'or, le soleil et la lune se rencontrent dans les étoiles de la tête de la tête de l'étoile. Septembre est le « mois », le rythme correspondant à « sans tir », les loups chassent, les oiseaux dans l'eau se transforment en coquillages, le gel commence à apparaître.
4. * * Octobre * * : l'arc-en - ciel disparaît, l'herbe et les arbres meurent, les papillons disparaissent, le froid devient plus froid. Les quatre saisons circulent, le soleil, la lune et les étoiles fonctionnent sans cesse, les choses alternent entre le nouveau et l'ancien, la vitalité et la décadence coexistent.

###Related background

1. ** Document source **:
   - The content of the text is similar to "Book of Rites·Moon Order", which records the ancient phenology, astrology and ceremonial activities divided by month. It belongs to a calendar document in the Pre-Qin period.
2. ** Core concepts **:
   - ** Lulu **: In the ancient rhythm system, twelve rhythms corresponded to December, such as "Lin Zhong" and "Yi Ze", which were used to coordinate nature and personnel.
   - ** Constellations **: For example,"Quail Fire" and "Shouxing" are the names of the 28th Constellations and are used to mark the direction of the sun and the moon.
   - ** Phenology **: For example,"chirping" and "chirping of cicadas" reflect natural phenomena of seasonal changes and guide farming activities.
3. ** Historical significance **:
   - It embodies the idea of "harmony between man and nature" and combines celestial phenomena, climate, farming with political rituals, and is an important time guide for ancient agricultural society.
   - Part of the content overlaps with "Xia Xiaozheng" and "Lu's Spring and Autumn Annals" and other documents, reflecting the calendar system from the Warring States Period to the early Han Dynasty.
4. ** Points of contention **:
   - In the article, the names of laws such as "Po" and "Lan Lu" are slightly different from those recorded in ancient literature, and may be copied or local terms.
   - Descriptions such as "birds entering the water and becoming clams" are symbolic associations based on phenology by the ancients and are not actual biological changes.

# # Contexte pertinent

1. * * Source de la documentation * * :
   - Le contenu du texte est similaire à celui de Li Ji · Yue Ling, et il enregistre les phénomènes, les constellations astrales et les activités rituelles divisées par mois dans les temps anciens, qui appartiennent aux documents du calendrier de la période pré - Qin.
2. * * Concepts fondamentaux * * :
   - * * Lu Lu * * : ancien système de rythme phonologique, les douze règles correspondant à décembre, tels que « Lin Zhong » et « Yi Ze », etc., utilisés pour harmoniser la nature et les personnes.
   - *
   - * * Phénophénologie * * : phénomène naturel reflétant les changements saisonniers, tels que le froid et le froid, qui guident les activités agricoles.
3. * * Signification historique * * :
   - Il incarne l'idée de "l'unité du ciel et de l'homme", combine les phénomènes célestes, le climat, les affaires agricoles et les cérémonies politiques, et sert de guide important pour la société agricole ancienne.
   - Une partie du contenu coïncide avec le printemps et l'automne de Xia Xia Xiaozheng et d'autres documents, reflétant le système de calendrier des Royaumes combattants au début de la dynastie Han.
4. * * Points de litige * * :
   - Les noms de la loi dans le texte, tels que Zhao Yan, Lan Yan, etc., sont légèrement différents des documents transmis, ou ils sont des erreurs transcrites ou des termes locaux.
   - « Les mouillons dans l'eau sont des mouillons » décrivent des changements biologiques non réels basés sur des associations symboliques de phénomènes chez les anciens.

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