大般若波罗蜜多经卷第三百四十七

大般若波罗蜜多经卷第三百四十七 -正

名称

大般若波罗蜜多经卷第三百四十七

编号

P.3046

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

Qingxi! If you love and cherish this profound Prajna Paramita classic, never forget even a word. Qingxi, the reason why I entrust this classic to you is because it is as important as your mentor. You should respect this scripture as you respect me.

Qingxi, I have used countless clever methods to hand you the Prajna Paramita Classic. You must keep it in mind. Now, in front of countless sentient beings such as heaven, man, Asura, etc., I solemnly entrust it to you again. Qingxi, I tell you the truth: If someone truly believes in Dharma and is unwilling to deviate from the three treasures of Buddha, Dharma, and monks, and is unwilling to abandon the supreme righteousness and other Bodhi demonstrated by past, present, and future Buddhas, he must never abandon this Prajna Paramita Sutra.

Qingxi, this is the fundamental method that Buddhas teach their disciples. If good men and good women can hear, accept, read and recite this scripture, think rationally and spread it widely, they will be able to quickly achieve supreme righteousness and other Bodhi. Because all the supreme wisdom demonstrated by the Tathagata originates from this profound Prajna Paramita.

All Buddhas in the past, present, and future have all achieved Bodhi through this Prajna Paramita. Therefore, if a Bodhisattva wants to achieve supreme enlightenment, he must practice Prajna Paramita diligently. This scripture is the mother of Bodhisattva and can give birth to all Bodhisattva. The practice of the Six Paramita (charity, keeping precepts, tolerance of humiliation, diligence, meditation, wisdom) is the source of the endless Dharma of all Buddhas.

Congratulations, if anyone can explain to the Bodhisattva the profound meaning of Prajna Paramita, his merit far exceeds that of educating all living beings in the three thousand worlds to become arhats. Because the Prajna Method transcends all merits of hearing and being alone, and is the foundation of becoming a Buddha. If a Bodhisattva can cultivate himself and teach others to practice methods such as the Six Paramita, the Four Mindantes, and the Eight Path, his roots of good will continue to grow and his Bodhisattva mind will never retreat.

Finally, the Buddha used his magical power to show the immobile Pure Land of the Tathagata and warned the public that all Dharma is illusory and transformed, without reality and self. Only by practicing Prajna Paramita can you truly understand the Dharma and quickly achieve the perfection of all Paramita without adhering to the Dharma. This Prajna Method is boundless and boundless, just like the void that is endless. It is the foundation for all Buddhas to achieve enlightenment.

# # # Le vernacle

Célébration ! Si vous aimez et chérissez ce classique ésotérique de Praha Boromita, ne l'oubliez jamais, même mot pour mot. Je vous ai confié ce classique parce qu 'il est aussi important que votre mentor. Respectez ce Livre comme vous m'avez respecté.

Célébrons-nous, je vous ai donné les classiques de Praha Boramita par d'innombrables méthodes habiles, et vous devez les garder à l'esprit. Maintenant, devant les cieux, les hommes, les asuras et d'autres êtres innombrables, je vous le confie solennellement une fois de plus. Célébrant la joie, je vous dis la vérité : si quelqu 'un croit sincèrement au Dhamma et ne veut pas se détourner des trois trésors du Bouddha, du Dharma et des moines, ni renoncer à la Bodhi suprême et équitable dont témoignent les Bouddhas du passé, du présent et du futur, il ne doit jamais renoncer à ce livre de Prajornaparamita.

C'est le Dharma fondamental que les Bouddhas enseignent à leurs disciples. Si les bons hommes et les bonnes femmes peuvent entendre, retenir et lire ce Sutra, penser selon la raison et le diffuser largement, ils pourront rapidement prouver qu ' ils sont des Bodhisattvas suprêmes et droits. Car toute la sagesse suprême dont témoigne le Tathagata provient de ce Brahma-Bramita profond.

Tous les Bouddhas du passé, du présent et du futur ont obtenu la Bodhi en vertu de ce Brahma-Bharamitha. Par conséquent, si un bodhisattva veut atteindre la Conscience Suprême, il doit pratiquer intensément le Prajornath. Ce Sutra est la mère des Bodhisattvas, qui peut engendrer tous les Bodhisattvas. La pratique des six brahmitas (charité, observation des commandements, tolérance à l'humiliation, perfection, méditation et sagesse) est la source de l'infinie collection des bouddhas.

Si quelqu 'un peut expliquer la signification profonde de Brahma-Bramita pour le Bodhisattva, ses mérites dépassent de loin l'éducation de 3000 êtres vivants dans le monde entier pour devenir des arhats. Parce que le mérite du Dhamma Prajna, au-delà de toutes les rumeurs et de l'illumination solitaire, est la base pour devenir un Bouddha. Si un bodhisattva peut s'auto-culter et enseigner aux autres à pratiquer les six dharmas, les quatre méditations et les huit chemins, ses bonnes racines croîtront sans cesse et ne se retireront jamais de la bodhichitta.

Enfin, le Bouddha a montré la terre pure de l'immobile Tathagata avec son avatar et a averti les masses : tout le Dharma est illusoire, il n'y a pas de réalité et de moi. Ce n'est qu 'en pratiquant le Brahma et en ne s'attachant pas aux phases du Dhamma que l'on peut véritablement atteindre le Dhamma et atteindre rapidement la perfection de tous les Brahmithas. Ce Dhamma Brahman est sans limites, comme le vide est inépuisable, et est la base de la réalisation de tous les Bouddhas.

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This scripture comes from the "Great Prajna Paramita Sutra"(referred to as "Great Prajna Sutra"), which is one of the cores of the Buddhist Mahayana scriptures. It has a total of 600 volumes and belongs to the Prajna Sutra. This paragraph is the Buddha's instruction to his disciple Qingxi (Ananda), emphasizing the supremacy of Prajna wisdom.

#### 2. ** Core ideas **
- ** Prajna Paramita **: That means "wisdom reaches the other side", which refers to achieving liberation through wisdom that transcends worldly cognition. This scripture emphasizes that Prajna is the mother of all Buddhas and the foundation for achieving supreme Bodhi.
- ** Six Paramita **: Algiveness, keeping precepts, tolerating humiliation, diligence, meditation, and wisdom are the core practice methods of the Mahayana Bodhisattva Way.
- ** The nature of the Dharma is empty and silent **: All Dharma is illusory and transformed, without self-nature or self. Those who practice Prajna need to transcend their attachment to the Dharma.

#### 3. ** Historical background **
- ** Formation period **: The Prajna classics were formed from about the 1st century BC to the 4th century AD. They are important documents in the early days of Mahayana Buddhism.
- ** Communication influence **: This scripture has a profound impact on Han Buddhism. In China, the Three Lun Sect, Tiantai Sect, etc. all use the Prajna Thought as the theoretical basis.

#### 4. ** Important concepts **
- ** Supreme Righteous Bodhi **: That is, Buddha Fruit, which refers to the state of complete enlightenment.
- ** No residual dependence on Nirvana **: refers to the ultimate relief in which troubles are completely eliminated and no longer bound by reincarnation.
- ** Three rides **: Shengwen rides, Duzhi rides, and Bodhisattva rides, which correspond to different cultivation goals.

#### 5. ** Significance of cultivation **
The scriptures emphasize that Prajna Paramita is not only theoretical wisdom, but also a practical method. Bodhisattva needs to be self-seeking and altruistic, and ultimately achieve Buddha results by practicing the six degrees and ten thousand actions. The acceptance and dissemination of this scripture is regarded as the fundamental way to accumulate infinite merit.

#### 6. ** Relationship with Buddhist Thought **
- It belongs to the Prajna system with the Heart Sutra and the Diamond Sutra, and jointly interprets the core concept of "origin and emptiness".
- The philosophical view that "all Dharma cannot be exhausted" is put forward, echoing the Mahayana Buddhism's cosmology of "endless Dharma".

#### 7. ** Cultural influence **
The idea of "empty view" in this scripture profoundly influenced East Asian Buddhist philosophy and became an important theoretical basis for Zen, Huayan Sect and other sects. Its emphasis on the concept of "living without dwelling" has also become an important resource for the spiritual cultivation of China literati.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce texte est tiré du Mahaprahyawama Sutra (abrégé, le Mahaprahyawama Sutra), l'un des noyaux du Mahayana bouddhiste, avec un total de 600 volumes, appartient au Brahyawama Sutra. Ce paragraphe est l'instruction du Bouddha à ses disciples de célébrer la joie (c'est - à - dire Venerable Ananda), soulignant le statut suprême de la sagesse Brahma.

# # # # 2 * * Idées fondamentales * *
- * * Brahma-Bramita * * : c'est - à - dire « la sagesse à l'autre rive », se réfère à la libération par la sagesse au-delà de la connaissance mondaine. Ce Sutra souligne que Brahma comme la mère des Bouddhas est la base de la Bodhi suprême.
- * * Les Six Brahmithas * * : l'aumône, le maintien des commandements, la tolérance de l'humiliation, l'amélioration, la méditation, la sagesse, la pratique du Dharma pour le cœur du chemin du Mahayana Bodhisattva.
- * * La nature du Dhamma est vide et silencieux * * : Tout le Dhamma est comme une illusion, sans soi et sans moi.

# # # # 3 ** Contexte historique **
- * * Période de Formation * * : Les classiques de Prabhana ont été formés entre le 1er siècle av. J.-C. et le 4ème siècle après J.-C. et sont des documents importants dans les premiers temps du bouddhisme Mahayana.
- * * Influence de la diffusion * * : Ce Sutra a eu une influence profonde sur le bouddhisme Han. Les trois théories de la Chine et la secte Tiantai sont basées sur la pensée de Brahma comme base théorique.

# # # # 4 * * Concept important * *
- * * Bodhisattva = le Suprême * * : c'est - à - dire le fruit du Bouddha, se réfère à l'état de l'illumination totale.
- * * Nirvana sans excès * * : se réfère à la libération ultime de la rupture complète des soucis et de la réincarnation.
- * * Les trois coups * * : la coupe du son, la coupe de l'individu et la coupe du bodhisattva correspondent à différents objectifs de pratique.

# # # # 5 * * Signification de la pratique * *
Dans les sutras, il est souligné que le Brahmana Brahmana n'est pas seulement la sagesse théorique, mais aussi le dharma pratique. Un bodhisattva doit être bénéfique et altruiste, et en pratiquant les six degrés et les mille actions, il atteint finalement le fruit du bouddhisme. La rétention et la diffusion de ce Sutra sont considérées comme le moyen fondamental d'accumuler des mérites incalculables.

# # # # 6. * * La relation avec la pensée bouddhiste * *
- Avec le « Sutra du cœur » et le « Sutra du King Kong », ils appartiennent au même système de Prajna, et élaborent conjointement l'idée de base de « l'origine de la nature vide ».
- Il a mis en avant la philosophie selon laquelle « tout le dharma est inépuisable », faisant écho à la vision cosmique du bouddhisme Mahayana selon laquelle « le dharma est sans fin ».

# # # # 7 * * Impacts culturels * *
La pensée de « la vue vide » de ce sutra a profondément influencé la philosophie bouddhiste de l'Asie de l'Est et est devenue une base théorique importante pour le Zen, le Hua Yan et d'autres sectes. Le concept de « l'esprit sans vie », souligné par lui, est également devenu une ressource importante pour la culture spirituelle des lettres chinois.

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