太玄真一本际经付嘱品卷第二

名称

太玄真一本际经付嘱品卷第二

编号

P.3283

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

The Celestial Venerable teaches all living beings to care for all life as they treat their parents. The Taoist Lord asked the Celestial Venerable for advice on how to save all living beings. The Celestial Venerable replied:

1. Since I became enlightened, I have experienced countless disasters and always transformed the destined ones in the world.
2. If all beings are obsessed with the void, they can provide for cultivation by casting purple gold statues.
3. The key to practice lies in sincerity, so that both the rich and the poor can support them with their strength
4. On behalf of the public, Immortal Xu Laile asked the Celestial Venerable for advice on his cultivation doubts
5. The Celestial Venerable compares the rule of the king as a metaphor for the inheritance of Tao and Tao, emphasizing the need to choose wise people to carry forward the right path.
6. Cultivation requires long-term efforts. Only by giving up one's desires and keeping true can we understand the profound methods.

# # # Traduction du vernacle

Le Très Haut enseigne à tous les êtres à prendre soin de toute vie comme ils traitent leurs parents. Tao Jun a demandé à la vénérable divinité comment sauver les êtres vivants, la vénérable divinité a répondu :

1. J'ai traversé d'innombrables tribulations depuis que j'ai atteint la voie du Tao, et j'ai toujours rencontré des gens dans le monde.
2. Si les êtres vivants sont attachés à la phase vide, ils peuvent être soutenus par la coulée d'une statue d'or violet pour la pratique.
3. La clé de la pratique réside dans la sincérité, les riches et les pauvres peuvent être nourris à volonté.
4. Xu Laile a demandé conseil à la Sainteté du Ciel au nom du public pour pratiquer les doutes
5. Le Seigneur du ciel a utilisé le roi pour diriger le pays comme une métaphore pour transmettre le Tao et la Loi, soulignant que nous devrions choisir des personnes sages pour promouvoir la bonne voie.
6. Pour comprendre le Dharma profond, il faut faire de la pratique à long terme.

###Related background

** Classic source **:
- From "Taishang Cave Xuanling Bao Shengxuan Nei Jiao Sutra", an important Taoist scripture during the Northern and Southern Dynasties
- It is a classic of Lingbao School, integrating Mahayana Buddhist thoughts

** Core concepts **:
1. ** Starless Heavenly Venerate **:
   - One of the Three Pure Gods of Taoism
   - Symbolizes the origin of Tao, without beginning or end

2. ** Visualize practice **:
   - Focus on thinking by forging sacred images and offering services
   - Emphasize the practice concept of "the image is not the real body, but the heart is sincere"

3. ** Three-hole theory **:
   - The "Sanbao Dongji" mentioned in the scriptures refers to the three Dongzhen scriptures, Dongxuan and Dongshen
   - Reflecting the doctrinal system of Taoism in the Southern Dynasties integrating various factions

** Historical Context **:
- It was written during the fierce debate on Buddhism and Taoism
- The thought of "ascending the mystery" in the scriptures reflects Taoism's response to the Buddhist concept of nirvana
- Metaphors such as "the heir to the throne" reflect the inheritance concept of the aristocratic families at that time

** Practice **:
- Propose a universal view of practice that "the poor provide for them at their disposal"
- Emphasizing the practice order of "dual cultivation of blessing and wisdom"
- Records of the rituals of early Taoist statues (Purple Gold Cast Statue)

** Important person **:
- Xu Laile: An important Buddhist immortal of Lingbao School
- Tai Chi Master: Title for a senior Taoist teacher

# # Contexte pertinent

* * Source classique * * :
- De "Xuan Ling Bao Sheng Xuan Nei Jiao Jing" dans la grotte Tai Shang, un important Tao Jing pendant les dynasties du Nord et du Sud
- Les classiques de l'école spirituelle Bao, qui intègrent la pensée du bouddhisme Mahayana

* * Concepts fondamentaux * * :
1. * * Dieu sans commencement * * :
   - L'un des "Sanqing" divinités suprêmes du taoïsme
   - L'origine du Tao Symbolique n'a pas de début et de fin

2. * * Pratique de la visualisation * * :
   - En faisant des icônes et en nourrissant des cultes, nous nous concentrons sur la pensée.
   - Mettre l'accent sur la philosophie de pratique de « l'esprit sincère est l'esprit sans être vrai »

3. * Doctrine des Trois
   - Les "trois trésors de la grotte" mentionnés dans les sutras se réfèrent à la vérité de la grotte, à la profondeur de la grotte et à l'enseignement de la divinité de la grotte.
   - Reflectez l'intégration du système doctrinal du taoïsme des dynasties du Sud

* * Contexte historique * * :
- Les livres sont écrits à une période de débat féroce sur le bouddhisme et le taoïsme
- La pensée de « promouvoir le profondeur » dans les sutras incarne la réponse du taoïsme au concept bouddhiste du Nirvana
- La métaphore de « l'héritage de l'empereur et de l'empereur » reflète l'idée d'héritage des nobles de la dynastie de l'époque.

* * Pratiques * * :
- Proposer la pratique universelle de « soutenir les pauvres »
- En mettant l'accent sur le degré de pratique de la « double cultivation de la bénédiction et de la sagesse »
- Enregistrement des premiers rails d'imagerie taoïste (statues de moulage d'or violet)

* * Personnages importants * * :
- Xu Laile : Immortel important de la secte Lingbao
- Maître Tai Chi : titre d'enseignant de haut niveau dans le taoïsme

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