大方广华严十恶品经

名称

大方广华严十恶品经

编号

P.3275

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular
Buddha said to the crowd: 'Good men, listen carefully. There is a woman named Jipantuo in Shepti who makes a living selling wine. Her hair hairpin fell into the well, and eighty thousand arhats surrounded the well to drink water. As a result, she couldn't recognize Tathagata after being drunk. So the Tathagata taught the Dharma to the Arhats. After they woke up, they went to the Buddha and asked: 'Blessed One, we have cultivated the Four Fruit Arhats. Why can't we recognize you today? 'Buddha replied: ' Because you drank from the well water of Jipantuo Nu and became drunk. I want to eliminate your delusion. Jipantuo Nu fell into sawing machine hell for selling wine. Her body was sawed into pieces and she was repeatedly tortured. Even if drinkers achieve results in practice, they will still be lost. Just as a seriously ill person is treated by good doctors, only if a confessor can sincerely repent and stop committing crimes can he achieve supreme Bodhi. '

The Buddha warned monks, bhikshunis, laymen and other precepts: 'Drinking alcohol is a violation of the commandment and will lead to hell.' 'Bodhisattva Kasyapa asked: ' Wine has no life, why is it defined as ascetic? 'The Buddha gave the example of Yang Kolo Mora drunk incest and killing his relatives, showing that alcohol can create evil deeds.

# # # Le vernacle
Le Bouddha dit à la foule : « Écoutez attentivement, hommes de bien. Il y avait une femme du pays de Shevathi, appelée Jipanta, qui vendait du vin pour gagner sa vie. Ses cheveux sont tombés dans le puits, et quatre-vingts mille arhats ont bu de l'eau autour du puits, mais après avoir été ivres, ils ne reconnaissaient pas le Tathagata. Alors, le Tathagata a enseigné le Fa aux arhats, qui, après avoir été éveillés, sont venus devant le Bouddha et ont demandé : « Bienheureux, nous avons cultivé les arhats des Quatre Fruits, pourquoi ne vous reconnaissons-nous pas aujourd ' hui ? Le Bouddha répondit : « Vous êtes ivres parce que vous avez bu l'eau du puits de la fille de Kipanda. Je vais vous débarrasser de l'illusion inversée. La femme de Kipanda est tombée dans l'enfer de la scie pour avoir vendu de l'alcool, et son corps a été scié en morceaux et torturé à plusieurs reprises. Les buveurs sont perdus même si ils obtiennent des fruits de la pratique. Tout comme les personnes gravement malades sont soignées par de bons médecins, les pénitents qui peuvent se repentir sincèrement et ne pas commettre de crimes peuvent atteindre la Bodhi Suprême. '

Le Bouddha avertit les monks, les bhikkhus, les priests et les autres détenteurs des préceptes : « Si vous buvez de l'alcool, vous violez les préceptes et vous tomberez en enfer. Le Bodhisattva Kaya demanda : "Pourquoi le vin est-il désigné comme un ascétique ? Le Bouddha a cité l'exemple de l'inceste ivre et du meurtre de la famille par le démons, montrant que l'alcool peut créer un mauvais karma.

###Related background
**1. Classic source **
- This scripture comes from "The Sutra of the Buddha Said to Distinguish Good and Evil" and belongs to a Buddhist discipline classic
- Reflecting the strict attitude of early Buddhism towards drinking

**2. Core Doctrine **
- * * Fundamentals of the Five Commandments **: Not drinking alcohol is one of the Five Commandments of Buddhism (not killing, not stealing, not committing adultery, not talking nonsense, and not drinking alcohol)
- * * Karma Thought **: The fall of a Jipantuo woman into hell reflects the law of cause and effect, and selling wine is an "evil destiny" profession
- * * Cultivation warning **: Even if you obtain the status of Momoya grosvenae, you may still retreat due to breaking the precepts

**3. Description of Hell **
- * * Sawing Hell **: Specially punish those who harm people by drinking wine, embodying the concept of "karmic backlash"
- The victim's body was sawed into dust and still gathered repeatedly, emphasizing the persistence of bad karma.

**4. Historical background **
- Reflecting alcohol abuse in Indian society in the 6th century BC
- Buddhist precepts proposed for the sensuous sects in the Samurai trend of thought

**5. Symbolic significance **
- "Drunken Well Water Arhat": It means that cultivation is easily hindered by subtle troubles
- "Three-foot green and black body": symbolizes the state of mind distorted by greed

**6. Discipline system **
- Potimu Tak: refers to Potimu Tak (Don't Release Commandment), which is a fundamental felony
- Compare the drinking rules of different Sangha community members (bhikkuru, bhikshunis, layman)

**7. Related people **
- * * Yangkorro **: The evil person who killed his mother recorded in Buddhist classics, later transformed by Buddha
- * * Bodhisattva Kasyapa **: Representative of Toutuoxing, here he raises questions on the precepts on behalf of practitioners

# # Contexte pertinent
* * 1 Sources classiques * *
- Ce texte est tiré du "Câtre de la distinction entre le bien et le mal" du Bouddhisme, qui appartient au classique des préceptes bouddhistes.
- Reflectez l'attitude sévère du bouddhisme antérieur à l'égard de la consommation d'alcool

* * 2 Doctrines fondamentales * *
- * * Les cinq préceptes fondamentaux * * : Ne pas boire d'alcool est l'un des cinq préceptes bouddhistes (ne pas tuer, ne pas voler, ne pas forniquer, ne pas parler de manière fallacieuse, ne pas boire d'alcool)
- *
- * * Avertissement de pratique * * : Même si vous obtenez la position de Rohan, vous pouvez toujours vous retirer en cas de rupture des commandements.

* * 3. Description de l'Enfer * *
- L'enfer de la machine à scier : punir spécifiquement ceux qui font des dégâts aux autres avec l'industrie de l'alcool, reflétant le concept de « rétroalimentaire karmique »
- Les corps des prisonniers ont été sciés en poussière qui s'agglomère encore à plusieurs reprises, soulignant la persistance du karma.

* * 4 Contexte historique * *
- reflète le problème de l'alcoolisme dans la société indienne au 6ème siècle avant JC
- La norme des préceptes proposée par le bouddhisme contre la tendance de la pensée de Shaman

* * 5 Symbole * *
- « Arhats ivres d'eau de puits » : une métaphore qui signifie que la pratique est facilement entravée par des troubles subtils
- "Trois pieds de corps noir" : un symbole de l'état d'esprit déformé par la cupidité

* * 6. Système de discipline * *
- Le crime de la fourchette en bois de Boti (ne relâchez pas l'arrêt) est un crime grave fondamental.
- Comparaison des règles d'abstinence de boire pour les membres de différents ordres (moins, bhikkhus, séances)

* * 7 Personnages concernés * *
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