数字藏经洞

和菩萨戒文

名称

和菩萨戒文

编号

P.3241

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

All practitioners, work together to eliminate evil karma. You must not steal. Stealing will not only lose your property, but will also lead to evil retribution. In the next life, you will become an animal, clothed in fur, and work hard all day long without peace. If you do not repent, your sins will be serious and you will eventually fall into hell.

Don't be promiscuous, because promiscuity reverses the root of sin. In hell, iron beds and copper pillars meet you, and your whole body will be burned by flames, and the pain will be unbearable. Why not develop Bodhichi as soon as possible?

Don't talk nonsense. Those who talk nonsense will fall into the hell of tongue extraction. Iron plows will cut off their tongues and deceive teachers and parents for fame and fortune. If you can repent, you may avoid this bitter retribution.

Don't drink wine. The person who drinks wine fills copper juice in his mouth, fires a fire under his feet, and the jailer kills him with a knife. He will become a beast in the end.

Don't boast. Those who boast are like boiling soup poured on their bodies. They have suffered from nail eyes for many years, and their blood will not stop, and their crimes will not be eliminated.

Don't slander others. Those who slander will go to hell with swords. The mud will boil, the flesh will fester, and the pain will be unspeakable.

Don't be stingy. Be stingy and accumulate wealth like a mountain, but you don't care about the poor. After you die, you will go to hell empty-handed.

Don't be angry. The angry person is reborn as a snake with no hands or feet. Because of his cruelty in his previous life, he suffered from being eaten by 80,000 insects.

You must not slander the three treasures of Buddha, Dharma, and Monk. Those who slander the three treasures will fall into the evil path. Three hundred long nails will pierce the heart and copper rods will be placed on their bodies. The pain will be unspeakable.

If you can keep the precepts and be pure, stay away from the dust, and practice for generations, you will eventually gain Bodhi. If you break the precepts and fall, the six realms will be reincarnated, and the names of your parents and teachers will be hard to hear. When you hear this precept today, you should sincerely repent and eliminate the obstacles of eternal sin.

# # # Le vernacle

Pratiquants, éliminez le mauvais karma ensemble. Le vol n'est pas seulement la perte de biens, mais aussi la récompense, la vie après-vente devient un animal, vêtu de fourrure, travaillant toute la journée, ne peut pas être paisible. S'ils ne se repentent pas, le péché est profond et ils tomberont finalement en enfer.

La fornication renverse les racines du péché, les lits de fer et les colonnes de cuivre se rencontrent dans l'enfer, tout le corps est brûlé par les flammes, la douleur est insupportable. Pourquoi ne pas développer la bodhichitta tôt ?

Les gens qui parlent faussement tombent en enfer et coupent la langue en charrue de fer pour tromper les parents des enseignants pour la gloire et la fortune. Si vous pouvez vous repentir, ou vous pouvez éviter cette douleur.

Ne faites pas de bière, la bouche de la bière verser du jus de cuivre, le feu sous les pieds, le gardien de la prison avec un couteau couper, l'esprit est léthargique, finalement un animal.

Ne vous vantez pas, car celui qui se vante est comme un corps bouillant, souffrant de longues années d'œils de clou, le sang ne s'arrête pas, et le karma du péché est difficile à éliminer.

Ne calomniez pas les autres, car les calomnieurs vont en enfer, où la boue bouillonne, la peau pourrit, et la douleur est indescriptible.

Ne soyez pas avare, avare accumule des richesses comme des montagnes, mais ne tirez pas un sou pour les pauvres, et après la mort, les mains vides vont en enfer.

La colère ne se réincarne pas en serpent, sans bras ni pieds, et en raison de la violence dans sa vie antérieure, elle est dévorée par quatre-vingts mille vers.

Ne calomniez pas les trois trésors du Bouddha, du Dharma et des moines. Ceux qui calomniez les trois trésors tombent sur le mauvais chemin, et 300 cloues percent leur cœur, et des bâtons de cuivre et de fer sont ajoutés à leur corps, et la douleur est indescriptible.

Si vous pouvez garder les commandements clairs, éviter la poussière et pratiquer les vies successives, vous obtiendrez finalement la bodhi. Si vous violez l'ordre et que vous déviez, les six réincarnations, le nom de vos parents et de vos maîtres sera difficile à entendre. Aujourd ' hui, nous devons entendre cet ordre, nous devons nous repentir sincèrement et éliminer les obstacles du péché de Hengsha.

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **  
This passage comes from the Buddhist precepts. The content is highly similar to the "Ten Commandments" in the "Brahma Net Sutra"("Bodhisattva Commandment Sutra"). It emphasizes the elimination of evil deeds such as killing, theft, and adultery, and describes the results of breaking the precepts. Part of the content is also found in the description of the scene of hell in the "Ksitigarbha Bodhisattva Sutra".

#### 2. ** Historical background **  
From the Northern and Southern Dynasties to the Sui and Tang Dynasties, the Buddhist discipline system gradually improved. As the core scripture of the Mahayana Bodhisattva precepts, the "Fan Net Sutra" emphasizes the "mind precepts" and the concept of cause and effect. This text may have been used by Buddhists in the Tang and Song Dynasties, integrating the belief in hell and the warning of precepts.

#### 3. ** Core ideas **  
- ** Karma **: Emphasizing that "karma is not empty", those who break the commandment will fall into evil ways such as hell and beasts.  
- ** Six Paths of Reincarnation **: Use hell torture to warn all living beings and persuade people to keep precepts and practice.  
- ** Bodhicitta practice **: Repeatedly calling for Bodhicitta as the foundation of liberation.

#### 4. ** Cultural influence **  
Such texts reflect the integration of folk beliefs in the process of China Buddhism. The concrete descriptions of hell scenes (such as iron beds, copper pillars, and tongue plucking) have profoundly influenced Ming and Qing literature (such as "Mulian Saving Mother"), folk beliefs and grotto art (such as Dunhuang Prison Disappearance Map).

#### 5. ** Text characteristics **  
The text contains a large number of variant characters (such as "Nu" for variant of "Buddha"), vulgar characters (such as "Nu" for "Chi") and borrowed pronunciation characters (such as "Bozha" for "Bozha" for "Bozha Hell"), which is consistent with the characteristics of the Tang and Song manuscripts and may have been copied from Dunhuang suicide notes or folk religious manuals.?

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *  
Ce texte, tiré des textes bouddhistes, est très similaire aux « dix préceptes » du Sutra du Bagan (Boddhist Sutra), soulignant l'abstention de commettre des crimes tels que le vol et la fornication, et décrivant les conséquences de la violation des préceptes. Une partie de ce contenu est également trouvée dans la description de l'enfer dans le Sutra des souhaits du Bodhisattva.

# # # # 2 ** Contexte historique **  
Les dynasties du Nord et du Sud jusqu'à la dynastie Sui et Tang, le système de discipline bouddhiste s'est progressivement perfectionné. En tant que classique central de l'戒律 du bodhisattva Mahayana, l'accent mis sur l'戒律 de la nature de l'esprit et le concept de cause et d'effet, ce texte peut avoir été utilisé dans les rites de pénitence bouddhistes pendant les dynasties Tang et Song, intégrant la croyance en l'enfer et les avertissements de discipline.

# # # # 3 * * Idées fondamentales * *  
- *  
- *  
- * * Pratiquer la Bodhicitta * * : Appel répété à développer la Bodhicitta, comme la base de la libération.

# # # # 4 * * Impacts culturels * *  
Ces textes reflètent l'intégration des croyances folkloriques dans le processus de chinoisation du bouddhisme, et les descriptions figuratives de la scène de l'enfer (par exemple, le lit de fer, les colonnes de cuivre et la langue extraite) ont profondément influencé la littérature des dynasties Ming et Qing (par exemple, "Mulian Saving Mother"), les croyances folkloriques et l'art des grottes (par exemple, la carte déguisée de l'enfer de Dunhuang).

# # # # 5 * * Caractéristiques du texte * *  
Les textes contiennent de nombreux caractères hétérogènes (par exemple, « Bouddha » est le corps hétérogène de « Bouddha »), des caractères populaires (par exemple, « Bo » signifie « Bo », « Bo » etc.)), qui correspondent aux caractéristiques des manuscrits des dynasties Tang et Song.?

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